Question
Que signifie être voué à la destruction ?
Réponse
Dans Exode 22:20, Dieu ordonne : "Celui qui offre des sacrifices à d'autres dieux qu'à l'Eternel seul sera voué à la destruction".
Le mot hébreu utilisé ici est charam, qui signifie "maudire, anéantir ou détruire". L'interprétation littérale est que l'hébreu qui faisait un sacrifice à un autre dieu devait être mis à mort, les idolâtres recevaient la peine capitale.
L'utilisation de l'expression "voué à la destruction" ailleurs dans l'Ancien Testament confirme cette compréhension. Dans Nombres 21:3, nous lisons : "L'Eternel exauça Israël et lui livra les Cananéens. On les voua à la destruction, ainsi que leurs villes". L'idée d'être voué à la destruction incluait la destruction de ces villes.
Dans Deutéronome 2:34, nous lisons un compte rendu de la période passée par Israël dans le désert : "Nous avons alors pris toutes ses villes et nous les avons vouées à la destruction, hommes, femmes et petits enfants, sans laisser un seul survivant". Dans ce cas, "voué à la destruction" indique clairement la mort. Deutéronome 3:6 propose une utilisation similaire de cette expression : "Nous les avons vouées à la destruction, comme nous l'avions fait pour Sihon, roi de Hesbon" (Sihon était un roi qu'ils avaient déjà mis à mort).
Dans Josué 6:17, Jéricho est vouée à la destruction. Nous lisons : "La ville sera vouée à l'Eternel, elle et tout ce qui s'y trouve". En Josué 10:28, le même sort est réservé à la ville de Makkéda.
Exode 22:20 révèle que la loi mosaïque punissait de mort les Juifs qui sacrifiaient à un autre dieu que Yahvé. Cependant, à l'époque des juges et dans le royaume précédant la captivité, l'adoration des idoles parmi les Juifs était un problème permanent. Dieu avait clairement indiqué que l'idolâtrie méritait la mort et pourtant, tout au long de l'histoire d'Israël, de nombreux dirigeants ont eu recours à l'adoration ouverte d'idoles, ce qui a attiré sur eux le jugement de Dieu de la part d'autres nations.
L'application de ce commandement se trouve dans 1 Rois 18. Dans ce récit, Élie met au défi les 400 prophètes de Baal du roi Achab d'appeler le feu du ciel. Le Dieu qui répondrait serait le vrai Dieu. Lorsque le Seigneur Dieu a répondu, Élie a ordonné : "Emparez-vous des prophètes de Baal, leur dit Elie. Qu'aucun d'eux ne puisse s’échapper!' Et ils s’emparèrent d’eux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, où il les égorgea" (1 Rois 18:40).
Ce commandement souligne le mécontentement de Dieu à l'égard de l'adoration d'autres dieux. Il se présente comme le Dieu unique qui appelle chaque personne à l'adorer et à croire en son Fils Jésus pour la vie éternelle (Jean 3:16).
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