Question
Que dit la Bible à propos de la liturgie ? Un chrétien doit-il participer à un culte liturgique ?
Réponse
« Liturgie » est une forme standard pour les services religieux publics. L'Écriture ne définit aucune forme standard de service de culte pour l'Église. En même temps, plusieurs passages du Nouveau Testament nous donnent des ingrédients importants qui devraient faire partie d'une église locale saine. Parmi ceux-ci, citons les suivants :
La vraie communion fraternelle : traiter les autres croyants comme s'ils étaient une famille, avec l'amour associé, l'unité de cœur et le don aux autres qui sont communs à une bonne famille (Actes 2:44-46).
L'observance des ordonnances : le baptême des croyants et le souvenir de la Sainte Cène / Communion (Actes 2:41, 42, 46 ; 1 Corinthiens 11:23-32).
L'observance ferme de la doctrine des apôtres, la lecture de la Parole de Dieu et l'enseignement / la prédication de la Parole de Dieu (Actes 2:42 ; 1 Timothée 4:13-16 ; 2 Timothée 4:2).
La prière et la louange, en dépendant de la direction du Saint-Esprit (Actes 2 :42,47 ; Actes 13 :1-4 ; 1 Timothée 2 :1-8 ; Éphésiens 6 :18).
L'évangélisation et la formation de disciples, tous les membres de l'Église utilisant leurs dons spirituels pour servir le Christ en tant que membres du Corps du Christ (Matthieu 28:18-20 ; Actes 1:8 ; 1 Timothée 4:5 ; Éphésiens 4:11-16 ; Romains 12:3-8).
Si certaines églises sont qualifiées de "liturgiques" en raison de l'ordre et de la manière très formels et prédéterminés de leur culte, toutes les églises ont, dans une certaine mesure, un format qu'elles suivent généralement. La principale distinction serait à la fois le degré de vérité et la possibilité de changer ce format commun si nécessaire. Il est évident, d'après Actes 13, que l'église de la ville d'Antioche était flexible en ce sens qu'elle était ouverte à la direction du Saint-Esprit. Si une église est tellement liturgique que les changements selon la direction du Saint-Esprit ne sont pas possibles, la liturgie est allée trop loin. Une église trop structurée ne permettrait jamais à l'Esprit de la guider - elle a déjà son propre "agenda" ; elle n'a pas besoin du sien.
Il existe deux autres dangers possibles liés au culte liturgique : (1) Les liturgies conçues par des hommes sont faillibles et doivent donc être examinées pour voir si elles sont conformes aux Écritures. Mais cela est vrai aussi bien pour les églises dites liturgiques que pour celles qui ne portent pas cette étiquette. Dans les deux cas, ce sont des hommes faillibles qui définissent le format du service. (2) Les liturgies qui demandent la récitation de prières, de réponses, etc. répétitives peuvent commencer à être faites par cœur, sans réflexion ni véritable culte du cœur. Et lorsque cela se produit, elles deviennent de « vaines répétitions ». Néanmoins, il est toujours possible pour une personne au cœur sincère d'adorer Dieu avec des prières répétitives, etc., si elle réfléchit à ce qui est dit et entre ainsi dans ces prières avec son cœur. D'ailleurs, même dans les églises non liturgiques, certains chants et refrains sont répétés au fil du temps et comportent le même danger d'être chantés avec désinvolture plutôt qu'avec une réflexion sur ce qui est dit et chanté.
Qu'une église soit liturgique n'est pas aussi important que la solidité de la doctrine de l'église et la solidité du pasteur sur le plan doctrinal et spirituel (1 Timothée 4:16 ; Actes 2:42). C'est l'accord avec les Écritures, et non la liturgie, qui détermine si les pratiques d'une église sont compatibles avec celles d'une église saine et fondée sur la Bible.
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Que dit la Bible à propos de la liturgie ? Un chrétien doit-il participer à un culte liturgique ?
