Question
Une personne peut-elle naître avec le mauvais sexe ?
Réponse
Nous vivons dans un monde confus et déchu, et cette confusion s'étend partout, de sorte que même les questions les plus élémentaires, comme « De quel sexe suis-je ? » deviennent difficiles à répondre pour certaines personnes. Certains prétendent qu'ils sont nés du mauvais sexe, ou du moins dans le mauvais corps. Un homme peut croire qu'il est en fait une femme, son esprit étant « coincé » dans un corps masculin. De telles revendications sont soutenues par d'autres qui prônent une société « neutre en matière de genre ». Mais ceux qui considèrent les distinctions entre les sexes comme rien de plus que des étiquettes arbitraires ou une « boîte » dont il faut sortir, rejettent activement le dessein de Dieu dans la création.
Ce qui est fondamental pour notre compréhension de la sexualité humaine, c'est que Dieu a créé deux (et seulement deux) sexes. À l'heure actuelle, le monde aime considérer que le genre (basé sur une construction sociale) n'a rien à voir avec le sexe (basé sur les caractéristiques physiques), mais la Bible ne fait pas de telles distinctions. Dans cette confusion, la Bible est claire : « Il les créa homme et femme » (Genèse 1 :27). Toutes les spéculations modernes sur les genres multiples – ou même sur un « continuum » de genre avec un nombre illimité de genres – ne sont pas bibliques. Un individu peut prétendre être transgenre ou « de genre fluide », mais cela n'annule pas le dessein et le dessein de Dieu en le créant.
Les enfants qui grandissent dans ce monde sont bombardés de messages de confusion. On dit aux petits garçons qu'ils n'ont pas besoin d'être des garçons, on dit aux filles qu'elles ne sont peut-être pas vraiment des filles. Tout ce qu'ils ressentent est ce qu'ils sont : un garçon, une fille ou un mélange des deux. Le monde leur dit que cela n'a pas d'importance. La confusion et l'ambiguïté sont renforcées de plusieurs façons : des journées non genrées à l'école, l'interdiction de termes tels que garçons et filles dans les salles de classe, la prolifération de toilettes unisexes, des programmes qui promeuvent le mariage homosexuel, etc. Il n'est pas étonnant que certaines personnes grandissent en luttant avec leur identité sexuelle. Mais Jésus a mis en garde contre l'égarement des enfants : « Il est inévitable qu'il y ait des pièges, mais malheur à celui qui en est responsable ! Il vaudrait mieux pour lui qu'on attache à son cou une meule de moulin et qu'on le jette à la mer, plutôt qu’il ne fasse trébucher un seul de ces petits » (Luc 17 :1-2).
Certaines personnes affirment aujourd'hui qu'elles « se sentent du sexe opposé depuis qu'elles sont enfants ». Mais comment le sauraient-elles ? À quoi comparent-elles leurs sentiments ? Ce que chacun ressent est tout ce qu'il sait, et cela lui semble être la normalité. Toute comparaison avec les sentiments des autres ne formerait qu'une hypothèse. Certaines personnes peuvent être convaincues qu'elles « se sont senties du sexe opposé » à un moment donné de leur vie, mais elles n'ont pas de point de comparaison.
Avec suffisamment de conditionnement, chacun d'entre nous peut être convaincu qu'il s'identifie davantage au sexe opposé. Trop souvent, certaines personnes sont trop rapidement étiquetées comme étant transgenres en raison de différences dans leurs manières d’agir ou de parler, et ces personnes appliquent à eux -mêmes ce principe et refont ainsi le fil de leur enfance.
Mais cette réinvention de son enfance diffère du désir d'être d'un autre genre. Une personne peut souhaiter être de l'autre sexe pour de nombreuses raisons, mais cela ne change rien à l’intérieur. Un parent peut inculquer ce désir à un enfant, ou un enfant peut observer les avantages dont jouit l'autre sexe et les désirer. L'enfant peut aussi désirer mesurer trois mètres, mais cela n’affecte en rien la réalité.
La Bible dit que Dieu a créé « l'homme et la femme » et qu'il a déclaré que sa création était « très bonne » (Genèse 1 :27, 31). Le plan de Dieu était parfait, mais, comme pour tout ce qui se passe dans la sphère de l'humanité, la perfection a été corrompue par le péché. Le péché a eu un impact négatif sur l'ensemble de la création, affectant non seulement la relation de l'humanité avec Dieu, celle entre les uns et les autres ainsi qu’avec le reste de l'ordre créé. Notre monde est déchu et les effets du péché imprègnent tout. Les maladies, les malformations congénitales, les catastrophes naturelles, les actes pécheurs et les résultats négatifs du péché des autres et de notre propre péché peuvent tous être attribués à la chute. Parfois, ces effets négatifs se présentent sous la forme d'anomalies naturelles ; D'autres fois, ils sont plus directement liés à un péché spécifique. Une anomalie de genre pourrait-elle parfois se produire, physiquement ou mentalement ? Nous reconnaissons qu'une personne peut naître avec une combinaison d'organes masculins et féminins, bien que le véritable sexe biologique d'une personne puisse être déterminé par des tests médicaux.
Ce que nous savons, c'est que nous sommes engagés dans une bataille spirituelle pour nos âmes. Le monde cherche à nous conformer à son moule, c'est pourquoi nous devons être transformés par le renouvellement de notre esprit (Romains 12.1-2). Satan tente de nous tromper et nous pousse à remettre en question le plan de Dieu. L'un des stratagèmes du diable est de nous rendre insatisfaits de la façon dont Dieu nous a créés. À certains, il murmure : « Tu es grosse et laide. » Aux autres : « Tu es stupide et maladroit. » Et à d'autres encore : « Tu ressembles à un garçon, mais en fait tu es une fille. » Dans chaque cas, le message sous-jacent est le même : « Dieu t’a trompé. »
Nous savons aussi que toute la création gémit pour être libérée de la malédiction et des dommages du péché (Romains 8 :20-22). La ruine causée par le péché est traitée par la rédemption de Christ. Par le salut, Jésus-Christ nous accorde le pardon de nos péchés, inverse l'effet de nos mauvais choix et compense notre rupture.
Chacun d'entre nous est confronté à un ensemble différent de batailles. Pourtant, le Christ nous met sur le chemin de la victoire. Hébreux 12 :1-2 déclare : « Nous donc aussi, puisque nous sommes entourés d'une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance l'épreuve qui nous est proposée. 2 Faisons-le en gardant les regards sur Jésus, qui fait naître la foi et la mène à la perfection. En échange de la joie qui lui était réservée, il a souffert la croix en méprisant la honte qui s’y attachait et il s’est assis à la droite du trône de Dieu. » La croix est la clé. Jésus a été le pionnier de notre foi, et Il la perfectionnera. Sa victoire sera aussi la nôtre.
Certains peuvent lutter contre la tentation hétérosexuelle, l'avidité, l'orgueil, la colère ou un certain nombre de péchés. Un autre peut lutter contre la confusion de genre. Indépendamment de la bataille contre le péché et les mensonges du diable, la question à laquelle nous devons répondre est : « Christ et son œuvre rédemptrice sont-ils suffisants pour nos batailles ? » Jésus prétend définitivement être suffisant pour toutes nos batailles, et il désire nous sanctifier par sa Parole de vérité (Jean 17 :17).
En tant qu'enfants de Dieu, nous devrions être satisfaits dans cette vie (Philippiens 4 :11 ; 2 Corinthiens 12 :10). Nous nous rendons compte que nous avons tous des limites, physiquement, mentalement, émotionnellement et spirituellement. Mais par le Christ, ces limites n'interféreront pas avec le plan que Dieu a pour que nous l'honorions et le servions. « Ne crains pas, petit troupeau, car ton Père s'est plu à te donner le royaume » (Luc 12 :32).
Si une personne a l'impression d'être née avec le mauvais sexe, la réponse n'est pas la chirurgie de changement de sexe, l'hormonothérapie, le travestissement, etc. Ce sont simplement des façons mondaines de se conformer aux mensonges du diable. « L'amour ne prend pas plaisir au mal, mais il se réjouit de la vérité » (1 Corinthiens 13 :6). Et Dieu ne fait pas d'erreurs. Celui qui a le sentiment d'être né dans le mauvais corps a besoin, d'abord et avant tout, de faire l'expérience de la puissance transformatrice du Christ. Lorsque nous « participons à la nature divine », nous échappons à « la corruption du monde causée par les mauvais désirs » (2 Pierre 1 :4).
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