Question
Un chrétien doit-il envisager de perdre du poids ou de subir un pontage gastrique ?
Réponse
Lorsque nous cherchons une réponse à des questions qui ne sont pas expressément mentionnées dans la Bible, nous pouvons et devons "raisonner" à partir de l'Écriture. Cela signifie que nous pouvons trouver des principes applicables à toutes les situations de notre vie en comparant l'Écriture avec l'Écriture dans son contexte. Il est évident que le pontage gastrique n'était pas un sujet d'actualité à l'époque où la Bible a été écrite. Il s'agit donc d'un domaine que nous qualifierions de "douteux", car il n'y a pas de "tu dois" ou "tu ne dois pas" clair vers lequel nous tourner. Ce n'est pas expressément un "péché" que de subir une intervention chirurgicale facultative. La question est de savoir quel est le but et si le résultat final aura pour effet de nous rapprocher de Dieu et de le glorifier dans notre vie. En d'autres termes, comment cette opération affectera-t-elle notre relation personnelle avec Dieu ?
Il y a plusieurs principes que nous pourrions citer et qui pourraient nous aider à prendre une décision. Cependant, une chose est très importante. Aucun d'entre nous ne peut dire à un autre croyant né de nouveau ce qu'il devrait ou ne devrait pas faire de son propre corps lorsque l'Écriture ne traite pas spécifiquement de la question. La décision se prend entre le croyant et le Seigneur. Nous pouvons étudier, rechercher des principes et les présenter, mais c'est au croyant individuel qu'il revient d'appliquer ces principes dans sa propre vie. Les croyants sont seuls devant le Seigneur. Les croyants nés de nouveau ont l'ordre et peuvent en effet choisir de s'accompagner pour se réconforter, se conseiller et s'encourager les uns les autres, mais nous ne pouvons pas faire les choix des autres à leur place.
Une question importante ici est celle de la marche par la foi. Si l'on n'est pas pleinement convaincu dans son propre esprit qu'une voie d'action est juste et n'est pas un péché, alors, en tant que croyants, nous devons errer du côté de la justice. Romains 14:23 nous dit que "tout ce qui n'est pas de la foi est péché". En d'autres termes, si nous avons la conviction dans notre propre esprit que ce que nous faisons est un péché, alors c'est un péché pour nous. Par conséquent, lorsqu'il s'agit de choses pour lesquelles nous n'avons pas de commandements clairs, nous devons choisir d'obéir d'abord par la foi. Toutefois, soyons clairs, il ne s'agit pas d'une culpabilité démesurée à l'égard d'une ligne de conduite. C'est plutôt la "petite voix tranquille" de la sagesse (le don de l'Esprit) qui est importante et non les accusations de notre ennemi qui cherche à nous mettre en esclavage. Si nous marchons par la foi et que nous sommes en communion avec le Seigneur, nous n'avons pas à nous inquiéter de savoir si nous sommes dans la volonté de Dieu : la volonté de Dieu nous trouve toujours. La réponse sera claire et non entachée de culpabilité. Le Saint-Esprit ne nous accuse jamais ; au contraire, il nous convainc et nous convainc avec pour résultat que nous choisissons de marcher dans l'obéissance (Jean 16:12-14). La voix stridente de l'accusation vient toujours de notre ennemi (Apocalypse 12:10).
En tant que croyants nés de nouveau, nous sommes libres de faire ce que nous voulons dans les limites de l'Écriture. L'apôtre Paul le dit très clairement dans deux passages de 1 Corinthiens. "Tout m'est permis, mais tout n'est pas utile; tout m'est permis, mais je ne me laisserai pas dominer par quoi que ce soit" (1 Corinthiens 6:12). Ce que l'apôtre enseigne dans ce passage, c'est que la grâce nous rend libres en Christ. Cependant, nous devons faire le choix de discerner ce qui est "opportun" ou commode, ce qui "édifie" ou construit spirituellement, et ne pas permettre à ce que nous faisons de contrôler notre vie. La seule chose qui doit contrôler la vie du croyant né de nouveau est le fruit de l'Esprit (Galates 4:22-23). En d'autres termes, ce n'est pas parce que nous pouvons faire quelque chose que nous devons le faire. Encore une fois, le critère important doit être ce qui est bénéfique à notre relation personnelle avec le Seigneur.
En tant que croyants nés de nouveau, nous devons être des intendants fidèles de tous les aspects de notre vie (1 Corinthiens 4:2). Cela inclut notre corps. Nous devons être tempérants en toutes choses et nous devons faire "tout" pour rendre gloire à Dieu (1 Corinthiens 10:31). L'excès de poids est un problème de santé, c'est certain. Cependant, l'attitude du cœur qui alimente le désir de perdre du poids doit être examinée. Être un intendant fidèle, c'est se dire la vérité. Nous pouvons essayer de nous tromper nous-mêmes, mais lorsque nous allons au fond de nos problèmes de poids, la réalité est que, à moins d'avoir un véritable problème médical qui cause l'excès de poids, nous prenons ou perdons du poids par nos propres choix. Chaque choix que nous faisons a une conséquence. Être un intendant fidèle signifie faire tout avec modération et permettre au Saint-Esprit, et non à la nourriture, de contrôler notre vie.
À partir de ces principes, nous pouvons dégager quelques vérités pertinentes. Premièrement, nous ne devons pas marcher par les sentiments, mais par la foi. Deuxièmement, nous devons être en contrôle en toutes choses et nous efforcer de faire ce qui rendra gloire à Dieu dans notre vie. Troisièmement, nous devons être des intendants fidèles de tout ce que Dieu nous a donné. Le choix de subir une opération de l'estomac est une affaire sérieuse. Il s'agit d'une intervention chirurgicale facultative, et toute intervention chirurgicale comporte son lot de risques. Lorsqu'une personne décide de s'engager ou non dans cette voie, elle doit sonder son propre cœur en s'appuyant sur les principes bibliques, faire des recherches, parler franchement aux médecins et faire confiance à Dieu pour qu'il lui révèle le bon choix. "Je vous encourage donc, frères et sœurs, par les compassions de Dieu, à offrir votre corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu. Ce sera de votre part un culte raisonnable. Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence afin de discerner quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait" (Romains 12:1-2).
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