Question
Qu'est-ce que la prédication d'exposition (expositionnelle) ?
Réponse
La prédication «par exposition» ou «expositionnelle» est, dans sa forme la plus simple, une prédication qui se concentre sur l'explication de la signification de l'Écriture dans son contexte historique et grammatical. Ce type de prédication implique d'expliquer ce que dit la Bible à un public contemporain qui n'est probablement pas familier du contexte culturel et historique dans lequel le passage a été écrit.
Le mot exposition signifie simplement «présentation ou explication». Ainsi, la prédication d'exposition est l'explication de l'Écriture qui est basée sur une étude diligente et une exégèse soigneuse d'un passage. C'est l'appel principal du pasteur ou du prédicateur comme nous le voyons dans 2 Timothée 4:2 : « prêche la parole, insiste en toute occasion, qu’elle soit favorable ou non, réfute, reprends et encourage. Fais tout cela avec une pleine patience et un entier souci d’instruire. »
La prédication exposée est importante pour ceux qui croient en l'inspiration verbale plénière des Écritures, ce qui signifie simplement que les Écritures sont la Parole même de Dieu. En tant que Parole de Dieu divinement inspirée, les Écritures doivent être proclamées et expliquées dans le contexte dans lequel elles ont été écrites.
La simple lecture du Psaume 119 et la compréhension du fait que l'Écriture est « inspirée de Dieu » (2 Timothée 3:16) devraient suffire à nous faire comprendre l'importance et la valeur de la prédication par exposition. Dans le Psaume 119, nous voyons de nombreuses caractéristiques de la Parole de Dieu, mais surtout, ce chapitre montre l'importance de savoir ce que la Bible dit et ce qu'elle signifie, ce qui est le but de la prédication exposée. Si nous ne comprenons pas la Bible, nous ne pouvons pas la suivre, et elle ne peut pas être « une lampe à mes pieds et une lumière sur mon sentier. » (Psaume 119:105).
Le but de la prédication par exposition est de déclarer précisément ce que dit un passage de l'Écriture. Ainsi, le plan d'un sermon d'exposition aura tiré ses points principaux et secondaires directement du texte de l'Écriture expliqué.
La prédication par exposition devrait avoir deux objectifs principaux. Le premier est de découvrir et d'expliquer le sens original, historique et grammatical du passage, ou, pour le dire autrement, « le sens voulu par Dieu ». Il s'agit du message divinement inspiré que Dieu avait pour l'audience originale. La seconde est étroitement liée à la première : aider les gens à appliquer dans leur vie les vérités révélées dans le passage. Certains remettent en question la capacité de la prédication par exposition à répondre aux besoins des chrétiens aujourd'hui, mais c'est oublier que : « en effet, la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante que toute épée à deux tranchants, pénétrante jusqu’à séparer âme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensées du cœur. » (Hébreux 4:12). Le pouvoir de transformer les vies ne se trouve que dans la Parole de Dieu appliquée par le Saint-Esprit dans le cœur des hommes et des femmes. Une bonne présentation est une bonne chose, mais elle ne change pas une vie. La prédication thématique a sa place, mais elle doit compléter la prédication expositionnelle, et non la remplacer.
La prédication expositionnelle est importante car, lorsqu'elle est suivie fidèlement, elle aboutit à la prédication qui vient de Dieu. Les sujets difficiles ou controversés ne peuvent pas être ignorés ou négligés comme ils peuvent l'être dans la prédication thématique. Le prédicateur traite de ce que dit le texte, verset par verset, chapitre par chapitre, livre par livre. Cela permet d'éviter de sortir les versets de leur contexte et cela oblige le prédicateur à faire preuve de diligence raisonnable à l'égard des questions et des sujets controversés et difficiles.
Ceux qui veulent minimiser l'importance de la prédication expositionnelle disent qu'elle limite la capacité du prédicateur à présenter des sujets plus pertinents pour leurs congrégations. Ces critiques ne reconnaissent pas la puissance efficace de la Parole de Dieu, qui, lorsqu'elle est présentée dans la plénitude de sa vérité, «ne revient pas sans effet» (Esaïe 55:11).
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Qu'est-ce que la prédication d'exposition (expositionnelle) ?
