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Question

Que dit la Bible au sujet de la responsabilité personnelle ?

Réponse


Grandir, c'est aussi prendre ses responsabilités. Au début de notre enfance, nous n'avons aucune responsabilité personnelle : tout ce que nous avons besoin de faire est fait pour nous. Au fur et à mesure que nous franchissons les différentes étapes de l'enfance, nous assumons de plus en plus de responsabilités. Nous apprenons à lacer nos chaussures, à ranger notre chambre et à faire nos devoirs nous-mêmes. Nous apprenons que la responsabilité a ses récompenses et que l'irresponsabilité a d'autres effets moins souhaitables. À bien des égards, la différence entre un enfant et un homme réside dans sa volonté d'assumer la responsabilité de ses actes. Comme le dit Paul, "lorsque je suis devenu un homme, j'ai laissé derrière moi les habitudes de l'enfance" (1 Corinthiens 13:11).

La Bible enseigne le concept de responsabilité personnelle : "Celui qui pèche, c'est celui qui mourra. Le fils ne supportera pas les conséquences de la faute commise par son père, et le père ne supportera pas les conséquences de la faute commise par son fils. Le juste sera préservé à cause de sa justice, et le méchant sera condamné à cause de sa méchanceté". (Ezéchiel 18:20). La responsabilité personnelle est étroitement liée à la loi des semailles et de la moisson (Galates 6:7-8). "Dites au sujet du juste: «Cela ira bien», car il jouira du fruit de son activité. Malheur au méchant! Il connaîtra le malheur, car il récoltera le salaire de ses actes". (Esaïe 3:10-11).

Les commandements de l'Ancien Testament étaient assortis de bénédictions en cas d'obéissance et de sanctions en cas de désobéissance ; en d'autres termes, la loi mettait l'accent sur la responsabilité des individus à répondre de manière moralement appropriée à la vérité révélée par Dieu. Dieu a clairement défini le bien et le mal, et il attend de son peuple qu'il fasse ce qui est juste. Il en a toujours été ainsi depuis le jardin d'Eden, lorsqu'Adam a reçu un commandement spécifique et qu'il était censé y obéir. Plus tard, Caïn, le fils d'Adam, a été averti par Dieu qu'il serait tenu personnellement responsable de ses actes (Genèse 4:7).

Acan a été tenu pour responsable de son péché à Jéricho (Josué 7:14-15). Jonas a été tenu pour responsable de son choix de fuir le Seigneur (Jonas 1:7-8). Les lévites étaient responsables de l'entretien du tabernacle (Nombres 18:5). Les diacres de l'Église primitive étaient personnellement responsables de répondre à certains besoins pratiques de l'Église (Actes 6:3). Paul a été chargé d'ouvrir la voie de l'Évangile aux païens (Éphésiens 3:2).

La Bible attend de nous que nous prenions nos responsabilités dans tous les domaines de la vie. Les personnes valides doivent travailler pour se nourrir. " Si quelqu'un ne veut pas travailler, qu'il ne mange pas non plus". (2 Thessaloniciens 3:10). Les hommes doivent assumer la responsabilité de subvenir aux besoins de leur foyer (1 Timothée 5:8).

Parfois, les gens essaient d'éviter leur responsabilité personnelle, généralement en rejetant la faute sur autrui. Adam a essayé de rejeter la responsabilité de son péché sur Ève (Genèse 3:12). Caïn a essayé d'esquiver sa responsabilité (Genèse 4:9). Pilate a tenté d'absoudre sa culpabilité dans l'affaire de la crucifixion du Christ : "Je suis innocent du sang de ce juste, dit-il. C'est vous que cela regarde". (Matthieu 27:24). En fin de compte, les tentatives de rejeter la responsabilité sur autrui sont vaines. " Sachez-le, votre péché vous atteindra". (Nombres 32:23).

Chacun d'entre nous a la responsabilité personnelle de "se repentir et de croire à la bonne nouvelle" (Marc 1:15) et de glorifier le Seigneur par de bonnes œuvres (Éphésiens 2:10). "Celui qui a le Fils a la vie ; celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie" (1 Jean 5:12). Ceux qui choisissent de rejeter la vérité de Dieu "sont inexcusables" (Romains 1:20). Nous ne pouvons pas nous soustraire à notre responsabilité personnelle d'exercer notre foi en Christ.

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