Question
Est-il vrai que Jésus a été crucifié au-dessus du tombeau d'Adam ?
Réponse
Il est très probablement faux de dire que Jésus a été crucifié sur la tombe d'Adam. L'idée que Golgotha avait une double signification (en tant que lieu de la mort de Jésus et en tant que lieu de sépulture d'Adam) provient d'une ancienne légende alimentée par une allégorie médiévale et diverses considérations théologiques.
L'idée que Jésus a été crucifié sur le tombeau d'Adam apparaît assez tôt dans l'histoire chrétienne. Origène, Chrysostome et Jérôme font tous référence à cette idée, bien qu'aucun de ces trois auteurs n'ait jamais admis la véracité de cette histoire. Épiphane de Salamine (vers 315-403) a écrit que "notre Seigneur Jésus-Christ a été crucifié sur le Golgotha, nulle part ailleurs qu'à l'endroit où le corps d'Adam a été enterré. En effet, après avoir quitté le Paradis, avoir vécu longtemps en face de lui et avoir vieilli, Adam est venu mourir en ce lieu, je veux dire à Jérusalem, et y a été enseveli, sur le site du Golgotha. C'est probablement ainsi que ce lieu, qui signifie "lieu du crâne", a reçu son nom, car son contour ne ressemble en rien à un crâne" (Panarion, Livre I, §45, "Contre les Sévériens").
La tradition juive veut qu'Adam ait été enterré à Hébron, dans la grotte de Machpelah, à l'endroit même où Abraham et sa famille ont été enterrés plus tard (voir Genèse 49:30-31). Plusieurs légendes islamiques différentes traitent également de la dernière demeure d'Adam. Selon une tradition rapportée par Ibn Kathir, Noé aurait emporté la dépouille d'Adam à bord de l'arche et l'aurait ensuite enterrée à Jérusalem.
Une tradition chrétienne, celle mentionnée par Origène, entre autres, situe la tombe d'Adam à Jérusalem, immédiatement sous l'endroit où se trouvait la croix de Jésus. Dans certaines versions de l'histoire, le lieu de sépulture d'Adam est appelé la Grotte des Trésors. Aujourd'hui à Jérusalem, le long de la Via Dolorosa, il y a une petite pièce près de la pierre d'onction avant la station 14, appelée la chapelle d'Adam, où Adam aurait été enterré. À l'est de la chapelle, par une fenêtre, on peut voir ce que l'on appelle le rocher du Golgotha. Le rocher est fissuré (une caractéristique attribuée au tremblement de terre mentionné dans Matthieu 27:51). Selon l'histoire, cette fissure a permis au sang de Jésus de couler dans la tombe d'Adam, sur le crâne d'Adam, et de racheter ainsi le premier homme.
Au cours du Moyen Âge, deux légendes différentes se sont entremêlées pour former une histoire compliquée de la croix sur laquelle Jésus est mort. La légende du bois sacré commence après la chute. Alors qu'Adam est sur son lit de mort, son fils Seth retourne à l'Eden dans l'espoir de trouver quelque chose pour redonner vie à son père. L'ange qui garde l'Eden refuse bien sûr l'entrée à Seth, mais il lui donne trois graines de l'arbre de vie à enterrer avec Adam. Ces graines poussent après la mort d'Adam et le bois de ces arbres est utilisé tout au long de l'histoire biblique pour toutes sortes de choses, de la guérison des eaux de Mara à la construction d'un pont pour la reine de Saba. Finalement, le même arbre est utilisé pour fabriquer la croix de Jésus. La croix est placée au-dessus de la tombe d'Adam ; ainsi, par coïncidence, l'arbre est de retour à l'endroit où il a poussé à l'origine.
De nombreux peintres de la Renaissance ont fait allusion à la légende selon laquelle Jésus a été crucifié sur la tombe d'Adam. Les icônes orthodoxes grecques représentant la crucifixion incluent presque toujours le crâne d'Adam situé sous la croix de Jésus. De nombreux artistes, dont Carlo Crivelli, Andrea Solario, Philippe de Champaigne, Rogier van der Weyden, Jacobello Alberegno, Fra Angelico, Hans Wertinger, Marcello Venusti et Pesellino, ont utilisé la même imagerie, en plaçant un crâne à la base de la croix de Jésus. Le tombeau d'Adam est donc un motif courant dans les peintures classiques de la crucifixion de Jésus.
La légende selon laquelle le tombeau d'Adam se trouvait sous l'endroit où Jésus a été crucifié n'est qu'une légende, mais certaines vérités théologiques rendent cette légende attrayante. Adam est celui qui a apporté la mort dans le monde, et Jésus-Christ a apporté la vie par sa mort (Romains 5:12, 15-17). En fait, Jésus est appelé "le dernier Adam" dans 1 Corinthiens 15:45. C'est le sang du Christ, versé sur la croix, qui rachète l'humanité déchue de la malédiction d'Adam. Le "vieil homme" a été remplacé par "l'homme nouveau" (Ephésiens 4:20-24). Grâce au sacrifice du Christ, la mort a été vaincue (1 Corinthiens 15:55-57).
Le lieu exact de la crucifixion de Jésus est incertain. Le lieu de l'enterrement d'Adam est impossible à déterminer, car la Bible ne donne aucune indication à ce sujet. L'art classique peut représenter les os d'Adam comme un symbole de la mort, et la croix du Christ comme un étendard victorieux sur un ennemi vaincu, mais nous ne prenons pas ces ornements artistiques au pied de la lettre. Il est très probable que Jésus n'ait pas été crucifié sur la tombe d'Adam.
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Est-il vrai que Jésus a été crucifié au-dessus du tombeau d'Adam ?
