Ερώτηση
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ ενός χριστιανού κι ενός μαθητή;
Απάντηση
Οι όροι μαθητής και χριστιανός σχετίζονται αλλά δεν είναι συνώνυμοι.
Ο όρος μαθητής στην Καινή Διαθήκη σημαίνει κάτι περισσότερο από «μαθητευόμενος». Ο μαθητής είναι «ακόλουθος», κάποιος που προσκολλάται πλήρως στην διδασκαλία ενός άλλου, κάνοντάς την κανόνα ζωής του και συμπεριφοράς. Οι Φαρισαίοι καμάρωναν ότι ήταν μαθητές τού Μωυσή (Ιωάννης 9:28). Οι ακόλουθοι τού Ιησού αποκλήθηκαν «μαθητές» πολύ πριν αποκληθούν «χριστιανοί». Η μαθητεία τους άρχισε με την κλήση τού Ιησού και απαιτήθηκε να ασκήσουν την βούλησή τους να Τον ακολουθήσουν (Ματθαίος 9:9).
Ο Ιησούς ήταν τελείως σαφής σχετικά με το τίμημα που πληρώνει αυτός που Τον ακολουθεί. Η μαθητεία απαιτεί μια πλήρως αφοσιωμένη ζωή: «Καθένας από σας που δεν απαρνιέται όλα τα υπάρχοντά του, δεν μπορεί να είναι μαθητής μου» (Λκ 14:33). Απαιτείται θυσία: «Αν κανείς θέλει να με ακολουθήσει, ας απαρνηθεί τον εαυτό του και ας σηκώσει τον σταυρό του και ας με ακολουθεί.» (Ματθαίος 16:24).
Ολοι οι ακόλουθοι τού Ιησού δεν ήσαν ικανοί για μια τέτοια δέσμευση. Υπήρξαν πολλοί που άφησαν τον Ιησού μετά από λίγο. «Εξαιτίας τών λόγων αυτών, λοιπόν, πολλοί από τους μαθητές του αποχώρησαν και δεν τον ακολουθούσαν πια.» (Ιωάννης 6:66).
Ο Ιησούς χρησιμοποίησε τον όρο μαθητής αλλά ποτέ τον όρο χριστιανός. Συναντάμε για πρώτη φορά την λέξη χριστιανός στο βιβλίο τών Πράξεων: «… και πρώτα στην Αντιόχεια οι μαθητές ονομάστηκαν Χριστιανοί» (Πράξεις 11:26). Οι περισσότεροι βιβλικοί ερευνητές συμφωνούν πως είναι απίθανο ότι οι ίδιοι οι πιστοί επινόησαν το όνομα «χριστιανοί». Η πρώτη εκκλησία χρησιμοποιούσε άλλα ονόματα, όπως «μαθητές» (Πράξεις 13:52, 20:1, 21:4), «άγιοι» (Ρωμαίους 1:7, Α΄ Κορινθίους 16:1, Εφεσίους 1:1) και «αδελφοί» (Α΄ Κορινθίους 1:9, Α΄ Πέτρου 3:8).
Το όνομα «χριστιανός», που σημαίνει «ανήκω στον Χριστό», φαίνεται να επινοήθηκε από τους έξω της εκκλησίας ανθρώπους. Το πιθανότερο είναι πως χρησιμοποιήθηκε ως υποτιμητικός όρος. Δύο ακόμη φορές η λέξη αυτή εμφανίζεται στην Καινή Διαθήκη (Πράξεις 26:28, Α΄ Πέτρου 4:16). Η ιδέα ότι ο όρος χριστιανός ήταν αρχικά απαξιωτικός, βρίσκει κάποια υποστήριξη στο Α΄ Πέτρου 4:16: «αλλά, αν κάποιος πάσχει ως Χριστιανός, ας μη ντρέπεται, αλλά ας δοξάζει τον Θεό ως προς αυτό».
Μιλώντας βιβλικά, ο χριστιανός είναι μαθητής τού Χριστού. Χριστιανός είναι εκείνος που έχει θέσει την εμπιστοσύνη του στον Κύριο Ιησού Χριστό (Ιωάννης 1:12). Ο χριστιανός έχει αναγεννηθεί με την δύναμη τού Αγίου Πνεύματος (Ιωάννης 3:3). Ο χριστιανός «ανήκει στον Χριστό» και μεταμορφώνεται καθημερινά στην εικόνα τού Χριστού (Β΄ Κορινθίους 3:18).
Ενας γνήσιος χριστιανός (και όχι κατ’ όνομα μόνο) θα πρέπει να είναι και μαθητής τού Χριστού. Αυτό σημαίνει ότι έχει υπολογίσει το τίμημα και έχει αφιερώσει την ζωή του ακολουθώντας τον Ιησού. Αποδέχεται την κλήση να θυσιάσει και ακολουθεί τον Κύριο όπου τον οδηγεί. Ο χριστιανός μαθητής προσκολλάται στην διδασκαλία τού Ιησού, κάνει τον Χριστό την νούμερο ένα προτεραιότητά του, και ζει αναλόγως. Συμμετέχει ενεργώς στο να μαθητεύει και άλλους χριστιανούς (Ματθαίος 28:19-20).
Ο γνήσιος χριστιανός μαθητής είναι ένας πιστός τού Χριστού και έχει καινούρια ζωή δια της ενοίκισης τού Αγίου Πνεύματος. Καθώς αγαπάει τον Χριστό, ο χριστιανός θα είναι και υπάκουος μαθητής (Ιωάννης 14:15). Ο Παύλος περιγράφει την πραγματικότητα τής χριστιανικής μαθητείας: «Μαζί με τον Χριστό έχω συσταυρωθεί· ζω δε όχι πλέον εγώ, αλλά ο Χριστός ζει μέσα σε μένα· σε ό,τι, όμως, τώρα ζω μέσα στη σάρκα, ζω με την πίστη τού Υιού τού Θεού, ο οποίος με αγάπησε, και παρέδωσε τον εαυτό του για χάρη μου.» (Γαλάτας 2:20).
English
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ ενός χριστιανού κι ενός μαθητή;
