Ερώτηση
Τι είναι ο Μεγάλος Λευκός Θρόνος της Κρίσης;
Απάντηση
Τον Μεγάλο Λευκό Θρόνο της Κρίσης τον βρίσκουμε στην Αποκάλυψη 20:11-15 και είναι η τελική κρίση πριν οι χαμένοι ριχτούν στη λίμνη της φωτιάς (το μέρος της αιώνιας τιμωρίας κοινώς γνωστό ως κόλαση). Ξέρουμε από την Αποκάλυψη 20:7-15 ότι αυτή η κρίση θα λάβει χώρα μετά την Χιλιετία και μετά που ο Σατανάς, το θηρίο, και ο ψευδοπροφήτης θα ριχτούν στη λίμνη της φωτιάς (Αποκάλυψη 20:7-10). Στα βιβλία που ανοίγονται (Αποκάλυψη 20:12) είναι καταγραμμένα όλα τα έργα καθενός είτε είναι καλά είτε κακά, γιατί ο Θεός ξέρει όλα όσα έχουν ειπωθεί, έχουν γίνει, ή ακόμα και τις σκέψεις , και θα ανταμείψει ή θα τιμωρήσει τον καθένα ανάλογα (Ψαλμός 28:4, Ψαλμός 62:12, Ρωμαίους 2:6, Αποκάλυψη 2:23, Αποκάλυψη 18:6, Αποκάλυψη 22;12).
Επίσης την ίδια στιγμή ένα άλλο βιβλίο ανοίγεται επίσης και αυτό είναι το «βιβλίο της ζωής» (Αποκάλυψη 20:12). Είναι αυτό το βιβλίο που καθορίζει αν κάποιος θα κληρονομήσει αιώνια ζωή με το Θεό ή θα λάβει αιώνια τιμωρία στη λίμνη της φωτιάς. Παρ` όλο που οι Χριστιανοί είναι υπόλογοι για τις πράξεις τους, είναι συγχωρεμένοι εν Χριστώ και τα ονόματά τους γράφτηκαν στο «βιβλίο της ζωής από τότε που δημιουργήθηκε ο κόσμος» (Αποκάλυψη 17:8). Ξέρουμε επίσης από την Γραφή ότι είναι σ` αυτή την κρίση που ο Ιησούς θα κρίνει «τους νεκρούς σύμφωνα με τα έργα τους» (Αποκάλυψη 29:12) και ότι «όποιος δεν βρέθηκε γραμμένος στο βιβλίο της ζωής» θα ριχτεί στη λίμνη της φωτιάς (Αποκάλυψη 20:15).
Το γεγονός ότι πρόκειται να γίνει μια τελική κρίση για όλους τους ανθρώπους, τους πιστούς και τους άπιστους, επιβεβαιώνεται καθαρά σε πολλές περικοπές της Αγίας Γραφής. Κάθε ένα πρόσωπο θα σταθεί μια μέρα μπροστά στο Χριστό και θα κριθεί για τα έργα του. Ενώ είναι πολύ ξεκάθαρο ότι η κρίση του Μεγάλου Λευκού Θρόνου είναι η τελική κρίση του Χριστού, οι Χριστιανοί διαφωνούν για το πώς συνδέεται με τις άλλες κρίσεις που αναφέρονται στην Αγία Γραφή, και για το ποιος ακριβώς θα κριθεί στην Κρίση του Μεγάλου Λευκού Θρόνου.
Πολλοί Χριστιανοί πιστεύουν ότι η Αγία Γραφή αποκαλύπτει τρεις διαφορετικές κρίσεις που θα έρθουν. Η πρώτη είναι η κρίση των «αμνών και εριφίων» ή η «κρίση των εθνών» και τη βλέπουμε στο Κατά Ματθαίον 25:31-36. Πιστεύουν ότι λαμβάνει χώρα μετά την Επταετία αλλά πριν την Χιλιετία και ότι καθορίζει ποιος θα μπει στην Χιλιετή Βασιλεία. Η δεύτερη είναι η κρίση των έργων των πιστών, που συχνά αναφέρεται ως η «κρίση (το βήμα) του Χριστού» (Β` Κορινθίους 5:10), στην οποία οι Χριστιανοί θα λάβουν την ανταμοιβή για τα έργα τους ή την υπηρεσία τους στο Θεό. Η τρίτη είναι η κρίση στο «Μεγάλο Λευκό Θρόνο» στο τέλος της Χιλιετίας (Αποκάλυψη 20:11-15), που είναι η κρίση των απίστων στην οποία κρίνονται ανάλογα με τα έργα τους και καταδικάζονται στην αιώνια τιμωρία της λίμνης της φωτιάς.
Άλλοι Χριστιανοί πιστεύουν ότι και οι τρεις αυτές κρίσεις καθώς βλέπουμε στο Κατά Ματθαίον 25:31-36, Β` Κορινθίους 5:10 και Αποκάλυψη 20:11-15 μιλάνε για την ίδια τελική κρίση, όχι για τρεις χωριστές κρίσεις. Με άλλα λόγια, αυτοί που έχουν αυτή την άποψη πιστεύουν ότι η κρίση του «Μεγάλου Λευκού Θρόνου» στην Αποκάλυψη 20:11-15 θα είναι η ώρα που θα κριθούν και οι πιστοί και οι άπιστοι. Αυτοί που τα ονόματά τους βρέθηκαν στο «βιβλίο της ζωής» θα κριθούν για τα έργα τους προκειμένου να καθοριστεί η ανταμοιβή που θα πάρουν ή δεν θα πάρουν, και αυτοί που τα ονόματά τους δεν είναι «στο βιβλίο της ζωής» θα κριθούν σύμφωνα με τα έργα τους για να καθοριστεί ο βαθμός της τιμωρίας που θα λάβουν στη λίμνη της φωτιάς. Αυτοί που έχουν αυτή την άποψη πιστεύουν ότι το Κατά Ματθαίον 25:31-46 είναι μια άλλη περιγραφή του τι θα συμβεί στην κρίση του «Μεγάλου Λευκού Θρόνου». Βασίζονται στο γεγονός ότι το αποτέλεσμα αυτής της κρίσης είναι το ίδιο όπως και μετά την κρίση στο «Μεγάλο Λευκό Θρόνο» στην Αποκάλυψη 20:11-15. Τα «πρόβατα» (οι πιστοί) μπαίνουν στην αιώνια ζωή ενώ τα «ερίφια» (άπιστοι) ρίχνονται στην «αιώνια τιμωρία» (Κατά Ματθαίον 25:31-46).
Οποιαδήποτε άποψη έχει κάποιος για την κρίση στο «Μεγάλο Λευκό Θρόνο», το σημαντικό είναι να μη ξεχάσουμε ποτέ τρία σημαντικά γεγονότα όσον αφορά την ερχόμενη κρίση ή κρίσεις. 1. Ότι π Ιησούς Χριστός θα είναι ο κριτής. 2. Ότι όλοι οι άπιστοι θα κριθούν από τον Χριστό, και θα τιμωρηθούν ανάλογα με τα έργα τους. Η Αγία Γραφή είναι ξεκάθαρη ότι οι άπιστοι συσσωρεύουν «την οργή του Θεού για την ημέρα της κρίσεως, όταν θα γίνει σ` όλους φανερή η δίκαιη κρίση του Θεού» (Ρωμαίους 2:5), και ότι ο Θεός «θα πληρώσει τον καθένα κατά τα έργα του» (Ρωμαίους 2:6). 3. Ότι οι πιστοί θα κριθούν επίσης από τον Χριστό, αλλά εφόσον η δικαιοσύνη του Χριστού τους καταλογίστηκε και τα ονόματά τους έχουν γραφτεί στο «βιβλίο της ζωής», θα ανταμειφτούν σύμφωνα με τα έργα τους. Στο Ρωμαίους 14:10-12 είναι ξεκάθαρο ότι «Όλοι μας θα σταθούμε μπροστά στο Χριστό» και ότι ο καθένας μας θα «δώσει λόγο στο Θεό για τον εαυτό του».
Χωρίς αμφιβολία η Αγία Γραφή είναι ξεκάθαρη ότι ο καθένας, πιστός ή άπιστος, κάποια μέρα θα σταθεί μπροστά στο Χριστό για να κριθεί. Αλλά τα καλά νέα για τους πιστούς είναι ότι η κρίση μας δεν θα είναι για να καθορίσει αν θα ριχτούμε ή όχι στη λίμνη της φωτιάς, γιατί αυτό κανονίστηκε όταν πιστέψαμε το ευαγγέλιο και γίναμε «παιδιά του Θεού». Αυτοί που είναι αληθινά σωσμένοι έχουν ωφεληθεί από τη μεγάλη ανταλλαγή στην οποία οι αμαρτίες μας καταλογίστηκαν στο Χριστό και η δικαιοσύνη Του καταλογίστηκε σε μας. Έτσι, ενώ η σωτηρία μας είναι σίγουρη εν Χριστώ εμείς θα «δώσουμε λόγο στο Θεό για τον εαυτό μας» (Ρωμαίους 14:12), και θα πρέπει να αγωνιζόμαστε να κάνουμε τα πάντα για τη δόξα του Θεού (Α` Κορινθίους 10:31).
English
Τι είναι ο Μεγάλος Λευκός Θρόνος της Κρίσης;
