Ερώτηση
Πρέπει ο χριστιανός να κάνει ασφάλεια;
Απάντηση
Μερικές φορές οι χριστιανοί παλεύουν με το ερώτημα, να κάνουν ή όχι ασφάλεια-ο χριστιανός που ασφαλίζεται φανερώνει έλλειψη πίστης; Πρόκειται για υγιή πάλη και οι πιστοί χρειάζεται να εξετάσουν τις Γραφές για να καταλήξουν σε μια απάντηση που υποστηρίζεται βιβλικά.
Αρχικά ας συμφωνήσουμε πως το ζήτημα της ασφάλειας για τον χριστιανό δεν αναφέρεται στην Αγία Γραφή. Αν κάτι δεν αναφέρεται συγκεκριμένα στον λόγο του Θεού, τότε πρέπει να εξάγουμε τις αρχές από τη συνολική διδασκαλία των Γραφών. Διαφορετικοί πιστοί μπορούν να καταλήξουν σε διαφορετικές προσωπικές πεποιθήσεις και αυτό είναι φυσιολογικό. Στην επιστολή προς Ρωμαίους, κεφάλαιο 14, μαθαίνουμε πως τέτοιες περιπτώσεις απαιτούν τον σεβασμό στις πεποιθήσεις των άλλων. Οι πιστοί είναι υπεύθυνοι ν' αποφασίσουν για τον εαυτό τους (Ρωμαίους 14:5). Το εδάφιο 23 δηλώνει πως οτιδήποτε αποφασίσουμε πρέπει να στηρίζεται στην πίστη. Είναι ζήτημα πεποίθησης το να κάνει ασφάλεια ένας χριστιανός· εκείνος που κάνει ασφάλεια θα πρέπει προσωπικά να έχει πεισθεί ότι ο Θεός θέλει γι' αυτόν να την κάνει κι εκείνος που δεν κάνει ασφάλεια θα πρέπει προσωπικά να έχει πεισθεί για το αντίθετο.
Υπάρχουν κάποιες βιβλικές αρχές που μπορούν να μας οδηγήσουν: Οφείλουμε να υπακούμε τις εξουσίες πάνω από μας. Έτσι, όταν ο νόμος απαιτεί να κάνουμε ασφάλεια, όπως ασφάλεια αυτοκινήτου, πρέπει να συμμορφωθούμε. Πρέπει, επίσης, να λαμβάνουμε φροντίδα για τις οικογένειές μας. Κατ' αυτόν τον τρόπο οι χριστιανοί θα πρέπει να σχεδιάζουν έγκαιρα για το μελλοντικό όφελος των οικογενειών τους, και το ν' ασφαλιστούν μπορεί ν' αποτελέσει μέρος αυτού του σχεδιασμού. Κάτι άλλο που μπορεί να περιλαμβάνει ο σχεδιασμός αυτός είναι η προετοιμασία για έναν απρόβλεπτο θάνατο μέλους της οικογένειάς μας. Η ασφάλεια ζωής θεωρείται από κάποιους ως έλλειψη πίστης ή αγάπη για τα χρήματα και από άλλους ως συνετός σχεδιασμός και σοφή διαχείριση των χρημάτων μας. Διαφέρουν οι προσωπικές συνθήκες και πεποιθήσεις σ' αυτά τα θέματα. Ο Θεός υποστηρίζει σίγουρα τον έγκαιρο σχεδιασμό. Η ιστορία του Ιωσήφ μας δείχνει πως ο σοφός του σχεδιασμός έσωσε όχι μόνο το έθνος της Αιγύπτου αλλά και τον λαό Ισραήλ και το γενεαλογικό δέντρο του Χριστού (Γένεσις 41).
Αυτό που μετράει είναι να μελετούμε τον λόγο του Θεού και να Τον καλούμε, ζητώντας Του να μας δείξει τι θέλει να κάνουμε σ' αυτό το ζήτημα, όπως και σε όλα τ' άλλα. Ο Θεός θέλει να μας δώσει σοφία (Ιακώβου 1:5). Στην Εβραίους 11:6 δηλώνεται πως χωρίς πίστη είναι αδύνατο κάποιος να ευαρεστήσει τον Θεό. Το πραγματικό ερώτημα είναι τούτο: «Ο ουράνιος Πατέρας μου θα ευχαριστηθεί μ' αυτό;» Ένα άλλο εδάφιο για σκέψη είναι από την επιστολή Ιακώβου 4:17, που λέει, αν έχουμε την ευκαιρία να κάνουμε το καλό πρέπει να το κάνουμε, ειδάλλως αμαρτάνουμε. Ένα άλλο εδάφιο που θέτει αυτό το θέμα είναι το Α Τιμόθεον 5:8, που λέει πως αν θέλουμε να υπηρετήσουμε τους άλλους θα πρέπει να ξεκινήσουμε υπηρετώντας τη δική μας οικογένεια. Ο χριστιανός μπορεί να θεωρήσει τις ασφάλειες ως ένα εργαλείο που θα τον βοηθήσει να επιτύχει αυτούς τους στόχους.
English
Πρέπει ο χριστιανός να κάνει ασφάλεια;
