Ερώτηση
Τι λέει η Αγία Γραφή για το γάμο;
Απάντηση
Η Θεϊκή θεμελίωση του θεσμού του γάμου καταγράφεται στη Γένεση. «Τότε ο Αδάμ είπε: Αυτό επιτέλους είναι κόκαλο από τα κόκαλά μου και σάρκα από τη σάρκα μου. «Γυναίκα» αυτή θα λέγεται, γιατί απ` τον άντρα πάρθηκε. Γι αυτόν το λόγο θα εγκαταλείπει ο άντρας τον πατέρα του και τη μητέρα του και θα ενώνεται με τη γυναίκα του, θα γίνονται ένα σώμα» (Γένεση 2:23-24). Ο Θεός δημιούργησε τον άντρα και μετά έφτιαξε τη γυναίκα από «κόκαλο από τα κόκαλά του». Η διαδικασία όπως καταγράφεται μας λέει ότι ο Θεός πήρε μια από τις πλευρές του Αδάμ (Γένεση 2:21-22). Η Εβραϊκή λέξη στην κυριολεξία σημαίνει την πλευρά κάποιου.
Έτσι, η Εύα πάρθηκε από την «πλευρά» του Αδάμ και στην πλευρά του ανήκει. «Και ο Αδάμ έδωσε ονόματα σε όλα τα ζώα, στα πτηνά του ουρανού και στα άγρια θηρία. Για τον άνθρωπο όμως δεν βρέθηκε σύντροφος όμοιός του» (Γένεση 2:20). Η λέξη «σύντροφος» στα Εβραϊκά είναι «ezer» και προέρχεται από μια αρχαία λέξη που σημαίνει περιβάλλω, προστατεύω, βοηθώ, συνδράμω. Σημαίνει, λοιπόν, αυτός που βοηθάει, ο βοηθός. Η Εύα δημιουργήθηκε για να είναι στο πλευρό του Αδάμ ως το «άλλο του μισό», να είναι η βοηθός του. Ένας άντρας και μια γυναίκα όταν παντρεύονται γίνονται «μια σάρκα». Η Καινή Διαθήκη προσθέτει μια προειδοποίηση σ` αυτή την «ενότητα». «Συνεπώς δεν είναι πια δυο αλλά ένας άνθρωπος. Ό,τι λοιπόν συνένωσε ο Θεός, δεν πρέπει να το χωρίζει ο άνθρωπος» (Κατά Ματθαίον 19:6).
Υπάρχουν διάφορες επιστολές που γράφτηκαν από τον Απόστολο Παύλο και μιλούν για τα θέματα που διέπουν μια Βιβλική θεώρηση του γάμου και πως οι αναγεννημένοι πιστοί πρέπει να χειρίζονται τις υποθέσεις του γάμου τους. Βρίσκουμε μια τέτοια περικοπή στην Α` Κορινθίους κεφάλαιο 7 και μια άλλη στην Εφεσίους 5:22-23. Όταν μελετήσουμε μαζί αυτές τις δυο περικοπές δίνουν στον πιστό Βιβλικές αρχές που μπορεί να χρησιμοποιήσει για να έχει έναν γάμο που θα ευαρεστεί το Θεό.
Η περικοπή που βρίσκουμε στην Εφεσίους είναι ιδιαίτερα αποκαλυπτική αναφορικά με έναν επιτυχημένο Βιβλικό γάμο. «Οι γυναίκες να υποτάσσονται στους άντρες τους όπως στον Κύριο. Γιατί ο άντρας είναι ο αρχηγός της γυναίκας, όπως κι ο Χριστός είναι ο αρχηγός της εκκλησίας. Ο Χριστός είναι και ο σωτήρας του σώματός του, δηλαδή της εκκλησίας» (Εφεσίους 5:22-23). «Οι άντρες να αγαπάτε τις γυναίκες σας, όπως ο Χριστός αγάπησε την εκκλησία και πρόσφερε τη ζωή του γι αυτήν» (Εφεσίους 5:25). «Το ίδιο και οι άντρες οφείλουν να αγαπούν τις γυναίκες τους, όπως αγαπούν το ίδιο τους το σώμα. Όποιος αγαπάει τη γυναίκα του αγαπάει τον εαυτό του. Κανείς ποτέ δε μίσησε το ίδιο του το σώμα, αλλά αντίθετα το τρέφει και το φροντίζει. Έτσι κάνει κι ο Κύριος για την εκκλησία» (Εφεσίους 5:28-29). «Γι αυτό – λέει η Γραφή – θα εγκαταλείψει ο άντρας τον πατέρα και τη μητέρα του, για να ζήσει μαζί με τη γυναίκα του, θα γίνουν οι δυο τους ένας άνθρωπος» (Εφεσίους 5:31).
Όταν δυο σύζυγοι διαλέξουν αυτές τις αρχές σε αρμονία με τη σχέση τους σαν αναγεννημένοι πιστοί, αυτό θα φέρει ένα Βιβλικό γάμο. Αυτή δεν είναι μια μονόπλευρη σχέση, αλλά μια σχέση που είναι σε ισορροπία με την έννοια του Χριστού ως η κεφαλή του άντρα και της γυναίκας μαζί. Έτσι, η Βιβλική έννοια του γάμου είναι μια ενότητα μεταξύ δυο ατόμων που είναι η εικόνα της ενότητας στη σχέση του Χριστού και της εκκλησίας Του.
English
Τι λέει η Αγία Γραφή για το γάμο;
