Ερώτηση
Ο πόλεμος που γίνεται στον Ουρανό, στην Αποκάλυψη 12, περιγράφει την αρχική πτώση τού Σατανά ή μια αγγελική μάχη τών εσχάτων καιρών;
Απάντηση
Η τελευταία μεγάλη αγγελική μάχη και η τελική εκδίωξη τού Σατανά από τον Ουρανό περιγράφεται στην Αποκάλυψη 12:7-12. Στην περικοπή αυτή ο Ιωάννης βλέπει να γίνεται ένας μεγάλος πόλεμος μεταξύ τού Μιχαήλ και των αγγέλων τού Θεού, και του δράκοντα (Σατανά) και των ξεπεσμένων αγγέλων ή δαιμονίων. Ο πόλεμος αυτός θα λάβει χώρα στους έσχατους καιρούς, κατά την διάρκεια τής Θλίψης. Ο Διάβολος, στην μεγάλη του υπερηφάνεια και ψευδαίσθηση πως μπορεί να γίνει σαν τον Θεό, θα οδηγήσει μια τελευταία ανταρσία εναντίον τού Θεού. Θα είναι ένας παγκόσμιος άνισος πόλεμος. Ο δράκοντας και τα δαιμόνια θα χάσουν την μάχη και θα εκδιωχθούν από τον Ουρανό για πάντα.
Γνωρίζουμε ότι η μάχη αυτή είναι μελλοντική· έτσι προκύπτει από το πλαίσιο τού βιβλικού κειμένου (Αποκάλυψη 12). Το εδάφιο 6 λέει ότι η γυναίκα (ο Ισραήλ) φεύγει από τον δράκοντα (Διάβολο) «στην έρημο, όπου έχει ετοιμασμένο τόπο από τον Θεό, για να την τρέφουν εκεί 1.260 ημέρες». Το εδάφιο 7 αρχίζει με τις λέξεις και έγινε. Καθώς ο Ισραήλ φεύγει, ξεσπάει πόλεμος στο Ουράνιο βασίλειο. Η φυγή της γυναίκας στην Αποκάλυψη 12:6 ανταποκρίνεται στην κλήση τού Ιησού προς τους Ιουδαίους που ζουν στην Ιουδαία να «φύγουν στα βουνά», όταν δουν το βδέλυγμα τής ερήμωσης (Ματθαίος 24:16). Στο μέσον της Θλίψης, ο Αντίχριστος θα δείξει την αληθινή φύση του, ο Διάβολος θα περιοριστεί στην γη, και ο Ισραήλ θα προστατευθεί από τον Θεό για 1.260 ημέρες (τρεισήμισι χρόνια, το δεύτερο ήμισυ της Θλίψης).
Μια συνήθης παρανόηση είναι ότι ο Σατανάς και τα δαιμόνια έχουν εγκλειστεί στην κόλαση μετά την πτώση του. Είναι ξεκάθαρο από πολλές βιβλικές περικοπές ότι ο Διάβολος δεν αποβλήθηκε από τον Ουρανό μετά την πρώτη του επανάσταση. Στον Ιώβ 1:1-2:8 εμφανίζεται ενώπιον του Θεού για να κατηγορήσει τον Ιώβ ότι έχει απώτερα κίνητρα που λατρεύει τον Θεό. Στον Ζαχαρία 3, ο Διάβολος εμφανίζεται ξανά ενώπιον του Θεού για να κατηγορήσει τον Ιησού, τον αρχιερέα. Ο προφήτης Μιχαίας, ακόμη, σχετίζει ένα όραμα με πονηρά πνεύματα που στέκονται στην παρουσία του Θεού στο Α΄ Βασιλέων 22:19-22. Έτσι, ακόμη και μετά την Πτώση, ο Διάβολος συνεχίζει να έχει κάποια πρόσβαση στον Ουρανό.
Στον παρόντα αιώνα, ο Διάβολος και οι δικοί του άγγελοι εξακολουθούν να έχουν περιορισμένη πρόσβαση στον Ουρανό και αντιτίθενται στους αγγέλους τού Θεού (Δανιήλ 10:10-14). Στην μάχη, όμως, που αναφέρεται στην Αποκάλυψη 12, ο Διάβολος και οι υποτακτικοί του θα χάσουν κάθε πρόσβαση στον Ουρανό (εδάφιο 8) και θα περιοριστούν στην γη (εδάφιο 9). Με περιορισμένη ελευθερία, ο Διάβολος θα έχει πολύ θυμό, δεδομένου ότι γνωρίζει πως έχει λίγο καιρό (εδάφιο 12).
Θα γίνει μεγάλη χαρά στον Ουρανό, όταν ο αρχαίος κατήγορος θα έχει για πάντα, πλέον, αποβληθεί ώστε να μην μπορεί να κακολογεί τους εκλεκτούς. Οι κάτοικοι της γης, όμως, θα υποφέρουν τρομερά μετά από το γεγονός αυτό, εξαιτίας τής λύσσας τού Διαβόλου και των κρίσεων τού Θεού που απομένουν να ξεσπάσουν πάνω στην γη.
Η μάχη μεταξύ τού Μιχαήλ και του Σατανά θα είναι καθοριστική. Όταν οι άγιοι άγγελοι τού Θεού νικήσουν τις δαιμονικές ορδές, μια δυνατή φωνή στον Ουρανό θα πει, «Τώρα έγινε η σωτηρία και η δύναμη και η βασιλεία τού Θεού μας, και η εξουσία τού Χριστού του» (Αποκάλυψη 12:10). Οι άγιοι τού Θεού θα συμμετέχουν στην νίκη αυτή: «Κι αυτοί τον νίκησαν με το αίμα τού Αρνίου, και με τον λόγο τής μαρτυρίας τους.» (εδάφιο 11).
English
Ο πόλεμος που γίνεται στον Ουρανό, στην Αποκάλυψη 12, περιγράφει την αρχική πτώση τού Σατανά ή μια αγγελική μάχη τών εσχάτων καιρών;
