Bāibal śarāb/ dākhmadhu pīne ke bāre men kyā kahatī hai?



Praśn: Bāibal śarāb/ dākhmadhu pīne ke bāre men kyā kahatī hai? Kyā śarāb/dākhmadhu pīnā ek Masīhī viśvāsī ke lie ek pāp hai?

Uttar:
Pavitrśāstr śarāb pīne ke bāre bahut kuch vyākhyā kartā hai (Laivya Vyavasthā 10:9; Ginatī 6:3; Vyavasthā Vivaraṇ 29:6; Nyāyiyo 13:4, 7,14; Nīti Vachan 20:1; 31:4; Yaśāyāh 5:11; 22; 24:9; 28:7; 29:9; 56:12). Parantu phir bhī, Pavitrśāstr āvaśyak rūp se ek viśvāsī ko bīyar, madirā yā koī bhī aisī dākhmadhu yā dākharas jisamen angūr kā ras ho, ko pīne ke lie manā nahī kartā. Sacchāī to yah hai ki, Pavitrśāstr ke kuch sandarbh dākhmadhu ke ūpar sakārātmak artho men charchā karte hain. Sabhopadeśak 9:7 Nirdeś detā hai ki, "man men sukh maā kar apanā dākhmadhu piyā kar." Bhajan Saṃhitā 104:14-15 aisā kahatī hai ki Parameśvar aise dākhmadhu ko detā hai "jis se manuṣy kā man ānandit hotā hai." Amos 9:14 Parameśvar kī āśīṣ ke ek chinh ke rūp men dākhmadhu ko apanī bārī lagā kar pīne ke ūpar charchā kartā hai. Yaśāyāh 55:1 utsāhit kartā hai ki, "hān, dākhmadhu aur dūdh ko kharīd lo..."

Iis bāt kī āgiyā Parameśvar ne Masīhiyon ko dī hai vah matavālepan se bachane kī hai (Iphisiyo 5:18). Bāibal naśā karne tathā isake prabhāvo kī ālochanā kartī hai (Nīti Vachan 23:29-35). Masīhiyon ko yah bhī āgiyā dī gaī hai ki ve apanī deh ko kisī ke bhī "ādhīn" hone kī anumati na de (1Kurinthiyon 6:12; 2 Pataras 2:19). Pavitrśāstr ek Masīhī viśvāsī ko aise kāry karne se bhī manā kartā hai jo any Masīhiyon ko ṭhes pahucāye yā unake antaḥkarṇ arthāt vivek ke viruddh pāp karne ko protsāhit kare (1Kurinthiyon 8:9-13). In siddhānto ke prakāś men kisī bhī Masīhī viśvāsī ke lie yah kahanā atyant kaṭhin hogā ki ve Parameśvar kī mahimā badhāne ke liye śarāb ko pī rahe hain (1Kurinthiyon 10:31).

Yīśu ne pānī ko dākharas men badal diyā thā. Aisā pratīt hotā hai ki sambhavtaḥ Yīśu kabhī-kabhī dākharas pīte the (Yūhannā 2:1-11; Mattī 26:29). Nae Niyam ke samay men, pānī bahut adhik sāph nahī thā. Adhunik saphāī prabandh ke binā, pānī aksar jīvāṇuo, viṣāṇuo aur sab prakār ke pradūṣaṇo se bharā rahatā thā. Aaj aisā pragatiśīl deśo ke sāth saty hai. Usake pariṇāmsvarup, log aksar śarāb (yā angūr kā ras arthāt dākhmadhu) pīte hain, kyonki usamen pradūṣaṇ hone kī saṃbhāvnā sabse kam hai. 1 Tīmuthiyus 5:23 men, Paulus Tīmuthiyus ko Nirdeś de rahā thā ki vah keval pānī pīne vālā hī na rahe (jo ki sambhavtaḥ usake peṭ men samasyā utpann kar rahā thā) aur isakī apekṣā dākharas ko pīe. Un dino men, dākharas yā dākhmadhu ko khamīrīkṛt (jisamen śarāb hotī thī) karke taiyār kiyā jātā thā, parantu us mātrā men nahī jisamen yah āaj pāī jātī hai. Yah kahanā galat hogā ki vah angūr kā ras thā, parantu yah kahanā bhī galat hogā ki vah āaj ke samay jaisī prayog men lāī jāne vālī śarāb kī tarah thī. Ek bār phir, Pavitrśāstr āvaśyak rūp se ek viśvāsī ko bīyar, madirā yā koī bhī aisī dākhmadhu yā dākharas jisamen angūr kā ras ho, ko pīne ke lie manā nahī kartā. Dākhmadhu yā dākharas apane āap men pāp se kalankit nahī hai. Yah naśā yā matavālāapn aur isakī lat hai jisase ek Masīhī viśvāsī ko pūrī tarah se alag rahanā chāhiye (Iphisiyo 5:18; 1Kurinthiyon 6:12).

Dākhmadhu yā dākharas, ko thoḍī mātrā men lenā, na to nukasānadāyī hai na hī isase isakī lat lagatī hai. sacchāī to yah hai ki, kuch ḍākṭar thoḍī mātrā men dākhmadhu yā dākharas ko svāsthy ke lābh ke lie, viśeṣkar hṛday ke lie le lene kī vakālat karte hain. Dākhmadhu yā dākharas ko thoḍī mātrā men lenā Masīhī svatantrtā kā viṣay hai. Matavālāapn aur isakī lat pāp hai. Parantu phir bhī, dākhmadhu yā dākharas ke viṣay men Bāibal ādhārit chintāo aur isake prabhāvo, aur adhik mātrā men dākhmadhu yā dākharas ko pīne ke kāraṇ āsānī se parīkṣā men paḍ jāne aur dūsaro ke hṛday men ṭhes pahunchāne/yā ṭhokar kā kāraṇ banane ke lie, Masīhī viśvāsiyo ko dākhmadhu yā dākharas pīne se dūr rahane kā Nirdeś detī hai.



Hindī ya Roman-Nagari ke mukhya pṛṣṭha par vāpsa jāie



Bāibal śarāb/ dākhmadhu pīne ke bāre men kyā kahatī hai? Kyā śarāb/dākhmadhu pīnā ek Masīhī viśvāsī ke lie ek pāp hai?