Praśn
Parmeśvar ne Adan kī vāṭikā men bhale aur bure ke gyan ke vṛkṣ ko kyon rakhā?
Uttar
Parmeśvar ne Adan kī vāṭikā men bhale aur bure ke gyan ke vṛkṣ ko Adam aur Havvā ko uskī āgyā pālan karne yā avagyā karne ke nirṇay ko lene ke lie rakhā thā. Adam aur Havvā jo kuch chāhate the ve use karne ke lie, keval us bhale aur bure ke gyan ke vṛkṣ men se khāne ko choḍkar svatantar the. Utpatti 2:16-17, "Aur Yahovā Parmeśvar ne Adam ko yah āgyā dī, 'Tū vāṭikā ke sab vṛkṣo kā phal binā khaṭake khā sakatā hai; par bhale aur bure ke gyan kā jo vṛkṣ hai, uskā phal tū kabhī na khānā : kyonki jis din tū uskā phal khāegā usī din avaśy mara jāegā.'" Yadi Parmeśvar ne Adam aur Havvā ko nirṇay lene kī svataṃtrā nahīn dī hotī, to ve āvaśyak rūp se roboṭ hī hote, keval vahī karte jo kuch unamen progrām karke lagā diyā gayā hotā. Parmeśvar ne Adam aur Havvā ko "svatantar" prāṇiyo ke rūp men sṛjā thā, jo nirṇay lene kī yogytā rakhate the, bhale aur bure ke bīch men chunāv karne ke yogy the. Adam aur Havvā ko sacchāī men svatantar hone ke lie, unako chunāv karnā jarūrī thā.
Vṛkṣ yā us vṛkṣ ke phal men āvaśyak rūp se kuch bhī burā nahī thā. Aisā kuch bhī nahīn thā ki phal men yā svavy phal ne Adam aur Havvā ko koī atirikt gyan diyā hogā. Arthāt, bhautik phal men ho sakatā hai ki kuch viṭāmin sī aur kuch lābhdāyik reśā rahā hogā, parntu yah kisī bhī tarah se ātmik poṣak ke rūp men nahīn rahā hogā. Parntu, avagyā kā kāry ātmik rūp se miṭā dene kā thā. Pāap ne Adam aur Havvā kī ānkhon ko burāī ke lie khola diyā. Kyonki pahalī bār, ve jān gae ki burāī, śarm kā ahasās thā aur ve svayaṃ ko Parmeśvar se chipānā chāhate the. Parmeśvar ke prati unakī avagyā ke pāap ne unake jīvan aur sanār men bhraṣṭatā ko lāyā. Phal ko khānā, Parmeśvar ke virūddh avagyā kā kāry thā, jisne Adam aur Havvā ko burāī kā gyan – aur unake nangepan kā gyan de diyā (Utpatti 3:6-7).
Parmeśvar nahīn chāhatā thā Adam aur Havvā pāap karen. Parmeśvar samay se pahale hī jāntā thā pāap kā kyā pariṇām hogā. Parmeśvar jāntā thā ki Adam aur Havvā pāap karenge aur pariṇāmsvarūp us sanār men burāī, dukhon aur mṛtyu ko le āenge. phir, kyon, Parmeśvar ne Saitān ko Adam aur Havvā ko ukasāne kī anumati dī? Parmeśvar ne Saitān ko Adam aur Havvā ko parīkṣā men ḍālne kī anumati dī tāki ve nirṇay ko lene ke lie vivaś ho saken. Adam aur Havvā ne, apanī svatantar icchā men, Parmeśvar kī avagyā karnā chunā aur manā kie hue phal ko khā liyā. Pariṇām – burāī, pāap, dukh, bimārī aur mṛtyu tab se chāron aur phail gaī. Adam aur Havvā ke nirṇay ke pariṇāmsvarūp pratyek vyakti pāap se svabhāv, pāap karne kī pravṛtti ke sāth utpann hotā hai. Adam aur Havvā kā nirṇay hī thā jiske kāraṇ Yīśu Masīh ko krūs ke ūpar maranā paḍaā aur hamāre badale men apane lahū ko bahanā paḍaā. Masīh men viśvās karne ke dvārā, ham pāap ke pariṇām se svatantar ho sakate hain, aur ant men svayaṃ pāap se svatantar ho sakate hain. Romiyon 7:24-25 men Prerit Paulus ke śabdo ko ham kah sakate hain ki, "Men kaisā abhāgā manuṣy hūn! Mujhe is mṛtyu kī deh se kaun chuḍaāegā? Hamāre Prabhu Yīśu Masīh ke dvārā Parmeśvar kā dhanyvād ho!"
English
Parmeśvar ne Adan kī vāṭikā men bhale aur bure ke gyan ke vṛkṣ ko kyon rakhā?
