Prārthanā kyon karte hain?



Praśn: Prārthanā kyon karte hain? Prārthanā karne kī kyā āvaśyaktā hai jab Parmeśvar bhaviṣy ko jāntā hai aur sab kuch uske niyantraṇ men hai. Yadi ham Parmeśvar ke man ko parivartit nahīn kar sakate hain, to hame prārthanā kyon karnī chāhie?

Uttar:
Ek Masīhī viśvāsī ke lie, prārthanā māno sāns lene kī tarah hai, jise karnā na karne se āsān hai. Ham kaī kāraṇo se prārthanā karte hain. Ek kāraṇ yah hai, ki prārthanā karnā Parmeśvar kī sevā aur uskī āgyāpālan karne kā ek tarīkā hai (Lūkā 2:36-38). Ham islie prārthanā karte hain kyonki Parmeśvar ne hame prārthanā karne ke lie ādeś diyā hai (Philippiyon 4:6-7). Prārthanā kā nūmanā hamāre lie Masīh aur ārambhik Kalīsiyā ke dvārā diyā gayā hai (Marakus 1:35; Preriton ke kām 1:14; 2:42; 3:1; 4:23-31; 6:4; 13:1-3). Yadi Yīśu ne sochā ki hamāre lie prārthanā karnā upayukta thā, to hame ise karnā chāhie. Yadi use pitā kī icchā men bane rahane ke lie prārthanā karnī āvaśyaktā thī, to hame kitanā jyādā prārthanā karne kī āvaśyaktā hai?

Prārthanā karne ke lie ek aur kāraṇ yah hai ki Parmeśvar kī manśā yah hai ki prārthanā kaī paristhitiyon men uske samādhāno ko pāne ke lie ek tarīkā hai. Ham mukhy nirṇayoko lene ke lie (Lūkā 6:12-13); Saitānik rūkāvaṭo par vijay pāne ke lie (Mattī 17:14-21); ātmik phasal kī kaṭāī ke lie sevakon ko ikṭṭhā karne ke lie (Lūkā 10:2); parīkṣā par vijay pāne ke lie sāmarthy prāpti ke lie (Mattī 26:41); aur anyon ko ātmik rūp se śāktiśālī karne ke lie tarīkon ko prāpt karne ke lie (Iphisiyon 6:18-19) prārthanā karne kī taiyārī karte hain.

Ham Parmeśvar ke pāas viśeṣ nivedanon ke sāth āte hain, aur hamāre pāas Parmeśvar kī pratigyāaiṃ hain ki hamāre prārthanāe vyarth men nahīn jātī hain, yahān tak ki yadi ham jinhen viśeṣ rūp se māngte hain unhen vaise hī prāpt nahīn karte hain (Mattī 6:6; Romiyon 8:26-27). Usne hamse pratigyā kī hai ki jo kuch ham usse māngte hain yadi vah uskī icchā ke anusār hai, to vah hame ise pradān kar degā jiskī hamne māng kī hai (1 Yūhannā 5:14-15). Kaī bār vo hamārī prārthanāo ke uttar ko dene ke lie der apane gyan ke anusār aur hamāre lābh ke kāraṇ kartā hai. Is tarah kī paristhitiyon men, hame hamārī prārthanāo men adhik niyamit aur mehanatī bane rahanā chāhie (Mattī 7:7; Romiyon 8:26-27). Prārthanā ko aise nahīn dekhanā chāhie ki yah pṛthvī par Parmeśvar dvārā hamārī icchā ko pūrā karne ke tarīke hain, iskī apekṣā pṛthvī par Parmeśvar kī icchā ke pūre hone ke tarīke men dekhā jān chāhie. Parmeśvar kā gyan hamāre gyan se kahīn adhik hai.

Aisī paristhitiyān jinamen ham viśeṣ rūp se Parmeśvar kī icchā ko nahīn jānte hain, prārthanā hī vah tarīkā hai jismen ham uskī icchā ko jān sakate hain. Yadi Surūphinī kī strī jiskī putrī duṣṭatmā prabhāvit thi ne Masīh se prārthanā na kī hotī, to uskī putrī kabhī bhī ṭhīk nahīn huī hotī (Marakus 7:26-30). Yadi Yarīho ke bāhar andhe vyakti ne Yīśu ko pukārā na hotā to vah andhā hī raha jātā (Lūkā 18:35-43). Parmeśvar ne kahā hai ki ham khālī hī raha jāte hain kyonki ham māngte nahīn hain (Yākūb 4:2). Ek arth men, prārthanā logon ke sāth Susmāchār ko bāṭane kī tarah hai. Ham nahīn jānte ki kaun Susmāchār kā uttar degā jab tak ki ham ise bānṭ nahīn lete hain. Kuch isī tarah se, ham tab tak pariṇānoṃ ko nahīn dekhate hain jab tak ki ham prārthanā ko nahīn kar lete hain.

Prārthanā kī kamī viśvāsī kī kamī aur Parmeśvar ke vachan men bharose ke kamī ko pradarśit kartā hai. Ham Parmeśvar men apane viśvās ko pradarśit karne ke lie prārthanā karte hain, ki vah aise hī uttar degā jaisā ki usne apane vachan men pratigyā kī hai aur hamāre jīvano ko hamārī āśā se baḍhkar māngne se jyādā bharpūrī se āśīṣit karegā (Iphisiyon 3:20). Prārthanā hamāre ve prāthamik tarīke hain jinamen ham anyon ke jīvano men Parmeśvar ke kāry ko dekhate hain. Kyonki yah Parmeśvar kī sāmarthy men "juḍane ke" hamāre tarīke hain, yahī Saitān aur senā ko harāne ke tarīke bhī hain jin par ham svayaṃ kī sāmarthy se vijay prāpt nahīn kar sakate hain. Islie, hamārī yah prārthanā hai ki hame Parmeśvar aksar uske sihāsan ke sāmane dekhe, kyonki hamāre pāas svarg men aisā mahāyājka hai jo us sab jismen se hokar ham jāte hain ke sāth apanī pahachān kar sakatā hai (Ibrāniyon 4:15-16). Hamāre pāas uskī pratigyā hai ki ek dharmī jan kī joś se bharī huī prārthanā se bahut kuch ho sakatā hai (Yākūb 5:16-18). Hamārī yah prārthanā hai ki hamāre jīvan men uskā nām mahimā pāe jab ham usmen aksar uske sāmane prārthanā men paryāpt mātrā men āne ke lie viśvās karte hain.



Hindī ya Roman-Nagari ke mukhya pṛṣṭha par vāpsa jāie



Prārthanā kyon karte hain?