Masīhī pitāon ke bāre men Bāibal kyā kahtī hai?



Praśn: Masīhī pitāon ke bāre men Bāibal kyā kahtī hai?

Uttar:
Pavitr Sāstr men sabse baḍaā ādeś yah diyā gayā hai: "Tū apane Parmeśvar Yahovā se apane sāre man, aur sāre jīva aur sārī śākti ke sāth prem rakhanā" (Vyavasthā Vivaraṇ 6:5). Aayat 2 kī or vāaps jāne par, ham paḍhate hain ki, "Tāki tū aur terā beṭā aur terā potā Yahovā kā bhay mānate hue uskī una sab vidhiyon aur āgyāon par, jo main tujhe sunātā hūn, apane jīvan bhar chalate rahen, jisse tū bahut din tak banā rahe." Vyavasthā Vivaraṇ 6:5 se āge, ham paḍhate hain ki, "Aur ye āgyāe jo main āj tujh ko sunātā hūn ve tere man men banī rahen; aur tū inhen apane bāl baccho ko samajhākar sikhāyā karnā aur ghar men baiṭhe, mārg par chalate, leṭate, uṭhte, inakī Charchā kiyā karnā" (āyat 6-7).

Isrāel kā itihās pragaṭ kartā hai ki pitā ko baḍī mehanat ke sāth apane baccho ko Prabhu ke un tarīkon aur śabdo ke lie nirdeś unake apane ātmik vikās aur bhalāī ke lie dene chāhie the. Vah pitā jo Pavitr Sāstr ke ādeś ke prati āgyākārī thā usne ṭhīk vaise hī kiyā. Yah hame Nītivachan 22:6 tak le ātā hai, "Laḍake ko usī mārg kī śikṣā de jiseṃ usko chalanā chāhie, aur vah buḍhaāpe men bhī usse na haṭegā." Yahān par "śikṣā" kā sanket us pahale nirdeś kī or hai jise ek pitā aur mātā ko ek bacche ko denā chāhie arthāt uskī ārambhik śikṣā ke samay. Is śikṣā kā nirmāṇ ek bacche ko jīvan ke taur tarīkon ko spaṣṭ karne ke lie nirmit kiyā gayā hai jo uske lie icchit kie gae hain. Is tarah se ek bacche kī ārambhik śikṣā ko ārambh karnā ati mahatvpūrṇ hai.

Iphisiyon 6:4 pitā ke lie nirdeśo kā sār hai, jo nakārātmak aur sakārātmak dono hī tarah se diyā gayā hai. "He baccho vālon, apane baccho ko ris na dilāo, parntu Prabhu kī śikṣā aur chetāvanī dete hue unakā pālan-poṣaṇ karo." Is vachan kā nakārātmak hissā yah sanket detā hai ki ek pitā ko apane baccho men gaṃbhīrtā, anyāy, pakṣpāt, yā prādhikārī ke anuchit upayog ke dvārā nakarātmaka vichāron ko baḍhaāvā nahīn denā chāhie. Ek bacche ke sāth kiyā gayā kaṭhor, anuchit vyavahār uske hiṛday men keval burāī kā hī pālan-poṣaṇ karegā. Sabd "ris dilānā" kā arth ciḍhaānā, bhaḍakānā, galat tarīke kī or le jān, yā kisī ko uttejit karne se hotā hai." Aisā ek galat Atmā ke dvārā aur galat tarīkon – gaṃbhīr, tarksangt rahit, kaṭhortā, nirdayatā, krūr māngon, anāvaśyak bādhyatāon, aur tānaśāhī adhikār ke sāth svārthī dabāvon ke dvārā kiyā jātā hai. Is tarah kī uttejanāe pratikūl pratikriyāo, baccho ke sneh men nāś, Pavitrtā ke lie uskī icchā men kamī, aur unhen aisā ahasās karvāegī ki ve saṃbhavty apane mātā pitā ko prasann nahīn kar sakate hain. Ek buddhimān mātā-pitā āgiyākāritā ko icchit aur prāpti ke yogy honā prem aur namrtā ke sāth nirmit karte hain.

Iphisiyon 6:4 kā sakārātmak hissā ek vistṛt diśā nirdeś men vyakt kiyā gayā hai – unhen śikṣit karen, unakā pālan-poṣaṇ karen, unake vyavahār ko unake sāre jīvan ke lie Prabhu kī śikṣā aur chetāvanī dete hue unamen vikasit karen. Yah śikṣā dene aur anuśāsan kī pūrī prakriyā hotī hai. Sabd "chetāvanī" bacche ko uskī kamjoriyon (nirmāṇtmāk) aur dāyitvo (jimmedāriyon) kā smaraṇ dilāne vāle vichār kī or sanket kartā hai.

Ek Masīhī pitā vāstav men Parmeśvar ke hāthon men ek aujār hai. Sikṣā dene aur anuśāsan karne kī pūrī prakriyā ko aisā honā chāhie jiskī āgyā Parmeśvar detā hai aur jise vah sthāpit kartā hai, tāki uskā prādhikār baccho ke man, hiṛday aur vivek men nirantar aur tatkāl sampark men lāyā jā sake. Mānavīy pitā ko kabhī bhī apane ko antim adhikār ke rūp men saty aur dāayitv ke nirdhārṇ ke lie prastut nahīn karnā chāhie. Yah keval Parmeśvar ko hī śikṣak aur nyāyī banā kar honā chāhie jiske adhikār men sab kuch kiyā jātā hai jisse ki śikṣā ke lakṣyon ko sarvottam rūp men prāpt kiyā jā sake.

Mārṭin Lūthar ne kahā thā ki, "Chaḍaī ke sāth ek seb ko rakhen tāki jab bacchā acchā kare to us de saken." Anuśāsan ko bahut adhik prārthanā ke sāth sāvadhānī aur nirantar śikṣaṇ ke sāth diyā jān chāhie. Parmeśvar ke vachan ke dvārā tāḍanā, anuśāsan aur salāh dono arthāt phaṭakār aur protsāhan, "Chetāvanī" dene kā kendr hai. Nirdeś Prabhu kī or se āte hain, jise Masīhī jīvan ke anubhav ke vidyālay men sīkha jātā hai, aur mātā pitā ke dvārā sthāpit kie jāte hain – viśeṣ kar pitā ke dvārā, parntu sāth hī, uske diśā nirdeś kī adhīntā men mātā ke dvārā bhī. Masīhī anuśāsan kī āvaśyaktā baccho ko Parmeśvar kā ādar karne, mātā-pitā ke adhikār kā ādar karne, Masīhī siddhānto ke gyan, aur ātma-sayam kī ādaton ke sāth pālan poṣaṇ karne ke lie hai.

"Sampūrṇ Pavitr Sāstr Parmeśvar kī preraṇā se rachā gayā hai aur upadeś, aur samajhāne, aur sudhārne aur dhārmiktā kī śikṣā ke lie lābhdāyak hai (2 Tīmuthiyus 3:16-17). Ek pitā kī pahalī jimmedārī uske baccho kī jān pahachān Pavitr Sāstr se karāne kī hai. Jin taur aur tarīkon ko ek pitā Parmeśvar kī sacchāī ko sikhāne ke lie upayog kare vah ho sakatā hai ki bhinn ho. Jab ek pitā namūne se bharā huā jīvan jītā hai, to jo kuch bacche Parmeśvar ke bāre men sīkhate hain vah unhen apane pūre pārthiv jīvan men chāhe vah kuch bhī kyon na kare aur kahīn bhī kyon na jāe apane uttam star par lāgū karenge.



Hindī ya Roman-Nagari ke mukhya pṛṣṭha par vāpsa jāie



Masīhī pitāon ke bāre men Bāibal kyā kahtī hai?