Kyā Masīhiyon ko ḍakṭaro ke pāas jān chāhie?



Praśn: Kyā Masīhiyon ko ḍakṭaro ke pāas jān chāhie?

Uttar:
Kuch aise Masīhī viśvāsī hain, jo yah viśvās karte hain ki chikitsā sahāyatā prāpt karnā Parmeśvar men viśvās kī kamī ko dikhātā hai. Vachan-viśvās andolan men, ek ḍakṭar se parāmarś lene ko aksar viśvās kī kamī mānā jātā hai jo ki vāstav men Parmeśvar se āapko changā hone men rok detā hai. Aise samūh jaise kriśchiyan Sāins arthāt Masīhī Vigyan men, ḍakṭaro se sahāyatā pāne ko kaī bār us ātmik urjā ke upayog men avarodh mānā jātā hai jise Parmeśvar ne hame svayaṃ ko changā karne ke lie dī hai. In dṛṣṭikoṇo ke pīche tark kā dukhd rūp se abhāv hai. Yadi āapkī kār ṣatigrast ho gaī hai, to kyā āap ise ek mistrī ke pāas le jāte hain yā Parmeśvar se ek āśchāryakram ko prakaṭ hone kī pratīkṣā karte hain aur apanī kār ko changā karte hain? Yadi āapke ghar kī koī pāipalāin phaṭ jātī hai, to kyā āap risāv ko ṭhīk karne ke lie Parmeśvar kī pratīkṣā karte hain, yā phir ek nalasāj arthāt plambar ko phon karke bulāte hain? Jaise Parmeśvar ek kār kī marammata yā risāv ko ṭhīk karne ke lie sakṣam hai, ṭhīk vaise hī vah hamāre śarīro ko changā kartā hai. Sacchāī to yah hai ki Parmeśvar changāī ke āśchāryakramo ko kar sakatā aur kartā hai, kā arth yah nahīn hai ki hame sadaiv usse changāī ke āśchāryakramo kī pratīkṣā karnī chāhie iskī apekṣā hame un logon se sahāyatā prāpt karnī chāhie jo hamārī sahāyatā karne ke lie gyan aur nipuṇatā ko rakhate hain.

Dakṭaro ke bāre men Bāibal men ek darjan se bhī jyādā bār ullekh kiyā gayā hai. Keval ek hī vachan hai jise is śikṣā ko dene ke lie sandarbh se bāhar jākar upayog kiyā jā sakatā hai ki ek vyakti ko ḍakṭar ke pāas nahīn jān chāhie vah 2 Itihās 16:12 ho sakatā hai. "Apane rājy ke unatālīsave varṣ men Asā ko pānv kā roga huā, aur vah rog atyant baḍha gayā, taubhī usne rogī hokar Yahovā ko nahīn vaidyon hī kī śaraṇa lī." Muddā yah nahīn thā ki Asā ne ḍakṭaro kā parāmarś liyā, apitu "usne Yahovā se madad nahīn lī." Yahān tak ki jab āap ek ḍakṭar ko milane jāte hain, to hamārā antim viśvās Parmeśvar men hī honā chāhie hai, na ki ek ḍakṭar men.

Bahut se aise vachan hain jo ki "chikitsā upachār" ke upayog ke bāre men bolate hain jaise ki paṭṭī bāndhanā (Yaśāyāha 1:6), tel malanā (Yākūb 5:14), tel aur dākhras (Lūkā 10:34), pattiyān (Yahejakel 47:12), dākhras (1 Timuthiyus 5:23), aur maraham, viśeṣ kar "gilād kā balasān" (Yirmayāha 8:22). Isī ke sāth, Lūkā, Preriton aur Lūkā ke Susmāchār ke lekhak ko, Paulus "priy vaidy" kah kar pukāratā hai (Kulussiyon 4:14).

Marakus 5:25-30 ek strī kī kahānī ko sambodhit kartā hai jo ki nirantar lahū bahane se pareśān thī, ek aisī samasyā thī jise ḍakṭar bhī changā nahīn kar saken yahān tak vah unamen se kaīyon ke pāas gaī thī aur usne apane sāre dhan ko kharch kar diyā thā. Yīśu ke pāas āne par, usne sochā ki yadi vah uske vastr hī ko chū legī to vah changī ho jāegī; usne uske vastra ke kināre ko hī chuā thā ki vah cahngī ho gaī thī. Pharīsiyon ko uttar dete samay ki kyon vah pāpiyon ke sāth samay vyatīt kartā thā, Yīśu ne unase kahā, "Vaidy bhale chango ke lie nahīn parntu bimāro ke lie āvaśyak hai" (Mattī 9:12). In vachano se ek vyakti nimnlikhit in siddhānto ko prāpt kar sakatā hai:

1) Dakṭar Parmeśvar nahīn hain aur na hī unhen us rūp men dekhanā chāhie. Ve kaī bār sahāyatā kar sakate hain, parntu kaī any samayo men ve keval paise ko hī khatm karne kā kām karenge.
2) Dakṭaro ke parāmarś ko lenā aur aur "sānsārik" nidāno kā upayog karnā Pavitr Sāstr men manā nahīn kiyā gayā hai. Sacchāī men, chikitsā upachār ko acche rūp men dekhā gayā hai.
3) Kisī bhī tarah kī śarīrik kaṭhināī men Parmeśvar ke hastakṣep kī māng karnī chāhie (Yākūb 4:2; 5:13). Vah pratigyā nahīn kartā hai ki vah sadaiv jo kuch ham chāhate hain uskā uttar degā (Yaśāyāha 55:8-9), parntu hame niśchay hai ki vah uskī icchā uske prem men aur hamāre sarvottam hit men pūrī hogī (Bhajan Sanhitā 145:8-9).

Islie, kyā Masīhiyon ko ḍakṭaro ke pāas jān chāhie? Parmeśvar ne hame buddhimān prāṇiyo ke rūp men rachā hai aur hameri chikitsā kī sṛṣṭi karne kī aur hamāre śarīro ko kaise upachār karnā hai, ko sīkhane kī yogytā dī hai. Is gyan aur yogytā ko chikitsā upachār ke lie lāgū karne men kuch bhī galat nahīn hai. Dakṭaro ko hamāre lie Parmeśvar ke upahār ke rūp men dekhā jā sakatā hai, ek aise mādhyam ke rūp men jiske dvārā Parmeśvar changāī aur svāsthy lābh lātā hai. Thīk usī samay, hamārā viśvās aur bharosā ant men Parmeśvar men hī honā chāhie, na ki davā aur ḍakṭaro men. Jaisā ki sabhī kaṭhin nirṇayo ke sāth hotā hai, hame Parmeśvar kī khoj karnī chāhie jisne hame buddhi dene kī pratigyā kī hai, jab ham usse iskī māng karte hain (Yākūb 1:5).



Hindī ya Roman-Nagari ke mukhya pṛṣṭha par vāpsa jāie



Kyā Masīhiyon ko ḍakṭaro ke pāas jān chāhie?