Bāibal Maut kī sajā/Mṛtyu Daṇḍ ke bāre men kyā kahtī hai?



Praśn: Bāibal Maut kī sajā/Mṛtyu Daṇḍ ke bāre men kyā kahtī hai?

Uttar:
Purāne Niyam kī vyavasthā vibhinn kāryo: jaise hatyā (Nirgaman 21:12), apaharṇ (Nirgaman 21:16), paśugaman (Nirgaman 22:19), vyabhichār (Laivyavya Vasthā 20:10), samalaingikatā (Laivyavya Vasthā 20:13), ek jhūṭhe bhaviṣydvaktā kā kāry karnā (Vyavasthā Vivaraṇ 13:5), veśyāgman aur balātkār (Vyavasthā Vivaraṇ 22:4), aur kaī any aparādhon ke lie Mṛtyu Daṇḍ die jāne ke ādeś detī hai. Parntu phir bhī, Parmeśvar aksar dayā ko jab Mṛtyu Daṇḍ dene hotā hai to dikhātā hai. Dāūd ne vyabhichār aur hatyā kā pāap kiyā, tis par bhī Parmeśvar ne uske jīvan ko usse nahīn liyā (2 Samūel 11:1-5, 14-17; 2 Samūel 12:13). Durbhāgya se, pratyek pāap jise ham karte hain vah Mṛtyu Daṇḍ ko die jāne kā pariṇām banate hain, kyonki pāap kī majadūr to Mṛtyu hai (Romiyon 6:23). Dhanyvād sahita, Parmeśvar ham par apane prem ko hame doṣī nahīn ṭhaharāne ke lie pradarśit kartā hai (Romiyon 5:8).

Jab Pharīsī ek strī ko Yīśu ke pāas lekr āe jise unhonne vyabhichār ke kāry men pakaḍaā thā aur usse pūchā ki kyā use pattharvāh kar diyā jān chāhie, to Yīśu ne uttar diyā, "Tum men se jo niṣpāap ho, vahī pahale usko patthar māre" (Yūhannā 8:7). Iskā upayog is sanket ke lie nahīn karnā chāhie ki Yīśu ne sabhī udāharṇo men se Mṛtyu Daṇḍ ko dene se inkār kar diyā thā. Yīśu to mātr Pharīsīyon ke pākhanḍ ko ujāgr kar rahā thā. Pharīsī Yīśu ko Purāne Niyam kī vyavasthā ko toḍane ke lie phasānā chāhate the; unhen vāstav men us strī ke pattharvāh hone kī koī parvāha nahīn thī (vah purūṣ kahāan thā jise vyabhichār men pakaḍaā gayā thā?) Parmeśvar hī keval vah hai jisne Mṛtyu Daṇḍ ko sthāpit kiyā hai: "Jo koī manuṣy kā lahū bahāegā uskā lahū manuṣy se hī bahāyā jāegā, kyonki Parmeśvar ne manuṣy ko apane hī svarūp ke anusār banāyā hai" (Utpatti 9:6). Yīśu kuch hī udāharṇo men Mṛtyu Daṇḍ ko die jāne kā samarthn karte hain. Yīśu ne anugrah kā bhī pradarśan kiyā jab Mṛtyu Daṇḍ ko diyā jān thā (Yūhannā 8:1-11). Prerit Paulus ne niśchit hī sarakār kī śākti ko uchit sthān par Mṛtyu Daṇḍ ko die jāne ke lie upayog karnā svīkār kiyā hai (Romiyon 13:1-7).

Maut kī sajā ke prati Masīhī dṛṣṭikoṇ kyā honā chāhie? Pratham, hame smaraṇ rakhanā chāhie ki Parmeśvar ne apane vachan men Mṛtyu Daṇḍ ko sthāpit kiyā hai; islie hamāre lie yah sochnā abhimān kī bāat hogī ki ham ek ucchatam māapdaṇḍ ko sthāpit kar sakate hain. Parmeśvar ke pāas kisī bhī prāṇī se ucchatam māapdaṇḍ hai; vah siddh hai. Yah māapdaṇḍ na keval ham par lāgū hotā hai, apitu uske ūpar bhī lāgū hotā hai. Islie, vah asīmit mātrā men prem kartā hai, aur uske pāas asīmit mātrā men dayā hai. Ham sāth hī yah dekhate hain ki uske pāas asīmit mātrā men krodh bhī hai, aur yah sab kuch sahī santulan men banā huā hai.

Dūsarā, hame yah svīkār karnā chāhie ki Parmeśvar ne yah nirdhārṇ karne ke lie sarakār ko adhikār diyā hai ki kab Mṛtyu Daṇḍ diyā jān chāhie (Utpatti 9:6; Romiyon 13:1-7). Yah Bāibal ādhārit dāvā nahīn hai ki Parmeśvar sabhī ghaṭanāon men Mṛtyu Daṇḍ kā virodh kartā hai. Masīhiyon ko kabhī bhī anand nahīn manānā chāhie jab Mṛtyu Daṇḍ diyā jātā hai, parntu usī samay, Masīhiyon ko atyadhik bure aparādhiyon ko Mṛtyu Daṇḍ die jāne ke kāry ko karne ke lie sarakār ke is adhikār ke virūddh laḍaāī bhī nahīn karnī chāhie.



Hindī ya Roman-Nagari ke mukhya pṛṣṭha par vāpsa jāie



Bāibal Maut kī sajā/Mṛtyu Daṇḍ ke bāre men kyā kahtī hai?