Kalīsiyā kā Meghārohaṇ kyā hai?



Praśn: Kalīsiyā kā Meghārohaṇ kyā hai?

Uttar:
Meghārohaṇ śabd Bāibal me nahī likhā milatā hai. Ye śabd leṭin bhāṣā ke śabd se nikal kar ātā hai jiskā arth "uṭhā lie jāne, ek sthān se dūsare sthān par jāne, yā kisī se kuch chīn lie jāne" se hai. Yah vichāradhārā ki "kisī ko uṭhā liyā jān" yā Kalīsiyā kā Meghārohaṇ Pavitr Sāstr men pūrṇ spaṣṭatā ke sāth sikhāyā gayā hai.

Kalīsiyā kā Meghārohaṇ yā bādlon par uṭhāyā jān yā havā men milanā vah ghaṭanā hai jismen Parmeśvar sabhī viśvāsiyon ko dhartī par se "chīn legā" tāki kleś ke samay apane Pavitr nyāy ko dhartī par uḍele jāne ke lie mārg ko praśast kiyā jā sake. Meghārohaṇ mukhytā 1 Thissalunīkiyon 4:13-18 aur 1 Kurinthiyon 15:50-54 me varṇit kiyā gayā hai. Parmeśvar sabhī viśvāsiyon, ko jo mar chuke hai, jī uṭhāegā, unhen mahimāmay deh degā, aur unhen una sab viśvāsiyon ke sāth jo jīvit hoge ke sāth aur unhen bhī us samay mahimāmay deh ko die jāne ke bād dhartī par se uṭhā legā. “Kyonki prabhu āap hī svarg se utaregā; us samay lalakār, aur pradhān dūt kā śabd sunāī degā, aur Parmeśvar kī turahī phūnkī jāegī; aur jo Masīh me mare hain, ve pahale jī uṭhenge. Tab ham jo jīvit aur bache rahenge unake sāth bādlon par uṭhā liye jāenge ki havā me prabhu se mile aur is rīti se ham sadā prabhu ke sāth rahenge” (1 Thissalunīkiyon 4:16-17).

Kalīsiyā kā Meghārohaṇ men ṣaṇ bhar men hamāre śarīro kā anantkāl ke anurūp usmen rahane ke lie hone vālā parivartan sammilit hai. “Dekho, main tum se bhed kī bāat kahtā hūn: ham sab nahī soenge, parntu sab badal jāenge, aur yah ṣaṇ bhar men; palaka mārate hī antim turahī phūnkate hī hogā. Kyonki, turahī phūnkī jāegī aur murde avināśī daśā me uṭhāe jāenge, aur ham badal jāenge” (1 Kurinthiyon 15:51-52). Kalīsiyā ke Meghārohaṇ ko prabhu ke dūsare āgman se bhinn karnā chāhie. Meghārohaṇ ke samay, prabhu "bādlon par," "havā men" hamāre sāth mulākāt karne ātā hai (1 Thissalunīkiyon 4:17). Dūsare āgman ke samay, prabhu pṛthvī par jaitūn ke pahāḍ ke ūpar utaratā hai, jiske pariṇāmsvarūp Parmeśvar ke śatruon kī hār ke paśchāt ek bahut baḍaā bhūkampātā hai (Jakaryāh 14:3-4).

Kalīsiyā ke Meghārohaṇ kā dharm siddhānt Purāne Niyam men nahīn sikhāyā gayā thā, isī kāraṇ Paulus ise ek rahasy kah kar pukāratā hai jo ki aba prakāśita huā hai: "Dekho, main tum se bhed kī bāat kahtā hūn : ham sab nahīn soenge, parntu sab badal jāenge, aur yah ṣaṇ bhar men, palaka mārate hī antim turahī phūnkate hī hogā. Kyonki turahī phūnkī jāegī aur murde avināśī daśā me uṭhāe jāenge, aur ham badal jāenge” (1 Kurinthiyon 15:51-52).

Kalīsiyā kā Meghārohaṇ ek mahīmāmaye ghaṭanā hai jiske ghaṭit hone kī ham sab ko tīvra icchā honī chāhie. ham antate pāap se svatantar ho jāenge. Ham hameśā Parmeśvar kī upasthiti men honge. Kalīsiyā ke Meghārohaṇ ke arth aur sīmā ko lekr bahut adhik vivād hai. Aisī Parmeśvar kī manśā nahīn hai. Apitu, Kalīsiyā ke Meghārohaṇ ke viṣay men, Parmeśvar ham se yah cāhatā hai ki ham “In bāton se ek dūsaro ko śānti diyā karen" (Thissalunīkiyon 4:18).



Hindī ya Roman-Nagari ke mukhya pṛṣṭha par vāpsa jāie



Kalīsiyā kā Meghārohaṇ kyā hai?