Kyā Bāibal Preriton kī Mṛtyu kā vivaraṇ detī hai? Kis tarah se pratyek Prerit kī mṛtyu huī?



Praśn: Kyā Bāibal Preriton kī Mṛtyu kā vivaraṇ detī hai? Kis tarah se pratyek Prerit kī mṛtyu huī?

Uttar:
Keval ek hī Prerit Yākūb (Preriton ke 12:2 ) kī mṛtyu kā vivaraṇ Bāibal detī hai. Rājā Herodeś ne Yākūb ko "talavār ke sāth ghāt kiyā" thā jo uske katl kie jāne kā ek sandarbh hain. Any Preriton kī mṛtyu kī ghaṭanāon ko Kalīsiyāī paṃraparā ke dvārā sambandhit kiyā gayā hai, islie hame kisī any vivaraṇo ke bāre men jyādā jor nahīn denā chāhie. Ek Prerit kī mṛtyu ke sambandh men sabse adhik svīkṛta Kalīsiyāī parṃparā Prerit Pataras kī hai jise ulṭā laṭakā kar x- ākār ke krūs ke ūpar caḍhaā kar Yīśu kī bhaviṣydvāṇī kī paripūrṇtā men Rom men mārā gayā thā (Yūhannā 21:18). Any Preriton ke bāre men sabse jyādā lokapriy "parṃparā" nimn hain:

Mattī ne śahādat ko Ithopiyā men, ek talavār ke jakhm ke dvārā māre jāne se dukh uṭhā kar prāpt kiyā. Yūhannā ne śahādat kā sāmanā tab kiyā jab use Rom men satāv kī lahar ke samay ubalate hue tel ke ek baḍae kaḍaāhe men ḍāl kar ubālā gayā. Parntu phir bhī, vah āśchāryajanak tarīke se mṛtyu se bach gayā thā. Yūhannā ko tab Patamus ṭāpū kī khāno men kāle pānī kī sajā dī gaī. Usne yahīn Patamus par apanī Prakāśitvāky kī pustak ko likhā. Prerit Yūhannā ko bād men choḍ diyā gayā aur vah āj vahāan se ādhunik-dinon ke Turkī nāmk sthān par ā gayā. Vahāan vah būḍhaā hokar marā, keval vahī ek Prerit thā, jo śānti ke sāth marā.

Yākūb, Yīśu kā bhāī (ādhikārik rūp men ek Prerit nahīn) Yarūśalem kī Kalīsiyā kā aguvā thā. Use mandir ke dakṣiṇīpūrv śikhar (lagabhag sau phīṭ nīche) se girāyā gayā jab usne Masīh men apane viśvās ko inkār karne se manā kar diyā. Jab unhen patā chlā ki vah girane se bach gayā hai, to uske śatruon ne use ek lāṭhī se mār diyā. Aisā sochā jātā hai ki yah vahī śikhar thā jahāan par Saitān Yīśu ko parīkṣā ke madhyhān lekr āyā thā.

Baratulmai, jise Nathanael ke nām se bhī jān jātā hai, Eśiyā men miśnarī thā. Usne vartamān-ke-din ke Turkī men gavāhī dī aur vahāan Arminiyā men prachār ke kāraṇ koḍae kī mār khāne ke dvārā śahīd huā. Andriyās Yunān men x-ākār ke krūs ke ūpar laṭakā kar mār diyā gayā. Baḍī gaṃbhīr tarah se Sāt sainikon ke dvārā koḍae māre jāne ke paśchāt, unhonne uske śarīr ko uskī pīḍaā ko baḍhaāne ke lie ek krūs ke sāth bāndha diyā. Uske anuyāyīyon ne kahā ki jab uske krūs kī or le jāyā jā rahā thā, Andriyās ne in śabdo ke krūs kā naman kiyā: "Mujh men ise pā lene kī baḍī chāhat aur is khuśī kī ghaḍī kī pratigyā thī. Krūs Masīh kī deh ko iske ūpar laṭakāe jāne ke dvārā Pavitr ho gayā thā." Ve nirantar apane satāne vālon ko do dinon tak jab tak vah mara nahīn gayā prachār kartā rahā. Prerit Thomā ko Bhārt men Kalīsiyā sthāpit karne ke lie kī gaī ek miśanarī yātrā men bhālā mār kar śahīd kar diyā gayā thā. Mattiyāh, jise viśvāsghātī Yahuda Iskariyotī ke sthān par chun liyā gayā thā, ko pattharvāh kiyā gayā aur tab sir dhaḍ se alag karke katl kar diyā gayā. Prerit Paulus par atyāchār kie gae aur tab Rom ke bure samrāṭ Nīro ke dvārā īsvī san 67 men sir dhaḍ se alag karke mār diyā gayā. Any Preriton kī mṛtyu ke bāre men bhī paraparāen hain, parntu inamen se koī bhī viśvasanīy aitihāsik yā paraparāo se sarmathan nahīn pātī hain.

Yah bahut mahatvpūrṇ nahīn hai ki kaise Prerit mare. Jo bāat mahatvpūrṇ hai, vah yah sacchāī hai ki ve apane viśvās ke lie marane ke lie taiyār the. Yadi Yīśu na jī uṭhā hotā, to chele ise jānte. Log kisī aisī bāat ke lie marane ke lie kabhī taiyār nahīn honge, jise ve ek jhūṭh mānate hain. Sacchāī to yah hai ki Prerit ek ḍarāvanī mṛtyu ke sāth marane ke lie taiyār the, Masīh men apane viśvās ko tyāgne se inkār kar denā, ek bahut hī jabradast pramāṇ hai ki unhonne vāstav men Yīśu Masīh ke jī uṭhne ko dekha liyā thā.



Hindī ya Roman-Nagari ke mukhya pṛṣṭha par vāpsa jāie



Kyā Bāibal Preriton kī Mṛtyu kā vivaraṇ detī hai? Kis tarah se pratyek Prerit kī mṛtyu huī?