Praśn
Main nark kaise nahīn jā sakatā hūn?
Uttar
Aapkī soch kī apekṣā nark na jān āsān hai. Kuch log yah viśvās karte hain ki unhen nark na jāne se bachane ke lie unake pūre jīvan men das āgyāon ko pālan karnā paḍaegā. Kuch log viśvās karte hain unhen kuch niśchit rīti vidhāna yā anuṣṭhāno men viśvās karnā chāhie tāki nark jāne se bachā jāe. Kuch log yah viśvās karte hain ki ham kisī bhī tarah se niśchit nahīn ho sakate hain ki ham nark jāenge yā nahīn. Inamen se koī bhī dṛṣṭikoṇ sahī nahīn hai. Bāibal pūrī tarah se spaṣṭ hai ki kaise ek vyakti mṛtyu uparānt nark jāne se bach sakatā hai.
Bāibal nark kā varṇan ek ḍarāvanī aur bhayānak sthān ke rūp men kartī hai. Nark ko "anantkāl kī āg" (Mattī 25:41), "na bujhane vālī āg" (Mattī 3:12), "Nāmdharāī aur sadā tak atyant ghinaune ṭhaharne kā sthān" (Dāniyyel 12:2), ek aisā sthān jahāan kī "āg kabhī bujhatī nahīn" hai (Marakus 9:44-49), aur anantkāl kā vināś (2 Thissalunīkiyon 1:9) ke rūp men varṇit kiyā gayā hai. Prakāśitvāky 20:10 nark ko "āg aur gandhak kī jhīl" ke rūp men varṇit kartā hai jahāan "pīḍaā yugānuyaga ke lie hotī" rahegī (Prakāśitvāky 20:10). Spaṣṭ hai ki, nark ek aisā sthān hai jisse bachnā chāhie.
Kyon nark astitv men hai aur kyon Parmeśvar vahāan par kuch logon ko bhejagā? Bāibal hame batātī hai ki Parmeśvar ne nark ko Saitān aur uske dūton ke lie "taiyār" kiyā thā jinhonne uske virūddh balavā kiyā thā (Mattī 25:41). Ve jo Parmeśvar kī or se chhamā ke prastāv kā inkār kar dete hain usī hī anantkāl ke gantvya men dukh uṭhāenge jismen Saitān aur uske sāth gire hue dūt uṭhāenge. Kyon nark kī āvaśyaktā thī? Sabhī kie hue pāap ant men Parmeśvar ke hī virūddh hai (Bhajan Sanhitā 51:4), aur kyonki Parmeśvar ek asīmit aur anantkālīn prāṇī hai, islie keval ek asīmit aur anantkālīn adāyagī hī paryāpt hai. Nark vah sthān hai jahāan Parmeśvar kī Pavitr aur dhārmiktā bharī huī nyāy kī māng pūrī hotī hai. Nark vah sthān hai jahāan Parmeśvar pāap aur un sabhī ko jo uskā inkār kar dete hain daṇḍ detā hai. Bāibal spaṣṭ kar detī hai ki ham sabne pāap kiyā hai (Sabhopadeśak 7:20; Romiyon 3:10-23), islie, pariṇāmsvarūp, ham sabhī nark jāne ke yogy hain.
Islie, ham kaise nark jāne se bach sakate hain? Kyonki keval ek hī asīmit aur anantkālīn kīmat ko hī adā kiyā jān chāhie. Islie Parmeśvar Yīśu Masīh nām ke vyakti men ek mānavīy prāṇī ban gayā. Yīśu Masīh men, Parmeśvar hamāre madhy men rahā, hame śikṣā dī, aur hame changā kiyā – parntu ye bāten uskā antim niśana nahīn thā. Parmeśvar manuṣy islie banā (Yūhannā 1:1, 14) tāki vah hamāre sthān par mar sake. Yīśu, manuṣy men Parmeśvar, krūs ke ūpar mara gayā. Parmeśvar hone ke nāte, uskī mṛtyu asīmit aur anantkālīn mūly kī hote hue, pāap ke pūrī kīmat ko adā kartī hai (1 Yūhannā 2:2). Parmeśvar hame Yīśu ko, uskī mṛtyu ko hamāre pāpon ke lie nyāysangt aur pūrī adāyagī dene ke kāraṇ uddhārkartā ke rūp men svīkār karne ke lie nimantraṇ detā hai. Parmeśvar har us ko pratigyā detā hai jo Yīśu men viśvās karte hain (Yūhannā 3:16), Keval use hī uddhārkartā mānate hue usmen bharosā karte hain (Yūhannā 14:6), vahīṃ bachāe jāenge, arthāt, nark nahīn jāenge.
Parmeśvar nahīn chāhatā kī koī bhī nark men jāe (2 Pataras 3:9). Is lie hī Parmeśvar ne hamāre badale men antim, pūrṇ aur paryāpt badilāna ko de diyā hai. Yadi āap nark nahīn jān chāhate hain, to Yīśu ko apane uddhārkartā ke rūp men svīkār karen. Parmeśvar se kahen ki āap yah pahachān gae hain ki āap ek pāpī hain aur āap nark jāne ke yogy hain. Parmeśvar ko kahen ki āap Yīśu men use apanā uddhārkartā mānate hue viśvās karte hain. Aapke lie uddhār aur nark se chuṭakāre ke prabandh ke kāraṇ Parmeśvar kā dhanyvād karen. Sādharṇa viśvās, Yīśu Masīh ko apanā uddhārkartā mānate hue usmen bharosā karnā, hī hai jiske dvārā āap nark jāne se bach sakate hain!
Jo kuch āpne yahān paḍhaā hai kyā uske kāraṇ āpne Masīh ke pīche chalane ke lie nirṇay liyā hai? Yadi aisā hai to kṛpyā nīche die hue "mainne āja Yīśu ko svīkār kar liyā hai" vāle baṭan ko dabāiye.
English
Main nark kaise nahīn jā sakatā hūn?
