Ham Parmeśvar kī āvāj ko kaise pahachān sakate hain?



Praśn: Ham Parmeśvar kī āvāj ko kaise pahachān sakate hain?

Uttar:
Is praśn ko sadiyo se asankhy logon ke dvārā pūchā gayā hai. Samūel ne Parmeśvar kī āvāj ko sunā thā, parntu usne us samay tak na pahachānā jab tak ki use Elī ne nirdeś nahīn de diyā (1 Samūel 3:1-10). Giddon ne Parmeśvar ke bhautik pragaṭīkarṇ ko dekhā, aur usne phir bhī jo kuch vah suna rahā thā uske ūpar sandeh kiyā jab tak ki usne usse ek chinh na māng liyā, ek bār nahīn apitu tīn bār (Nyāyiyon 6:17-22, 36-40). Jab ham Parmeśvar kī āvāj ko sun rahe hote hain, to ham kaise jān sakate hain ki yah vahī hai jo hamse bāat kar rahā hai. Sabse pahale hamāre pāas aisā kuch hai jo ki Giddon aur Samūel ke pāas nahīn thā. Hamāre pāas pūrī Bāibal, Parmeśvar kā prerit vachan, paḍhane, adhyayan aur mann karne ke lie hai. "Sampūrṇ Pavitr Sāstr Parmeśvar kī preraṇā se rachā gayā hai aur upadeśa, samajhāne aur sudhārne aur dhārmiktā kī śikṣā ke lie lābhdāyak hai, tāki Parmeśvar kā jan siddh bane aur har ek bhale kām ke lie tatpar ho jāe" (2 Tīmuthiyus 3:16-17)." Jab hamāre pāas hamāre jīvan men kisī ek niśchit viṣy yā nirṇay ke lie ek praśn hotā hai, to hame dekhanā chāhie ki Bāibal iske bāre men kyā kah rahī hai. Parmeśvar kabhī bhī uske vachan ke viparīt hamārā mārgdarśan nahīn karegā jaisā ki uske vachan men śikṣā dī gaī hai (Tītus 1:2).

Parmeśvar kī āvāj ko sunane ke lie hame Parmeśvar se sambandhit honā chāhie. Yīśu ne kahā, "Merī bheḍaen merā śabd sunatī hain; main unhen jāntā hūn, aur ve mere pīche pīche chalatī hain" (Yūhannā 10:27). Ve jo Parmeśvar kī āvāj ko sunate hain usse sambandhit hain – jo Prabhu Yīśu men viśvās ke dvārā uske anugrah se bachāe gae hain. Ye ve bheḍaen hain jo uskī āvāj ko sunatī hain aur uskī āvāj ko pahachānatī hain, kyonki ve use apane charavāhe ke rūp men jāntī hain. Yadi hame Parmeśvar kī āvāj ko pahachānanā hai, to hame usse sambandhit honā jarūrī hai.

Ham uskī āvāj ko tab sunate hain jab ham Bāibal adhyayan men aur uske vachan men śānt manna karke samay vyatīt karte hain. Jitanā jyādā samay ham Parmeśvar aur uske vachan ke sāth ghaniṣṭhtā ke sāth vyatīt karte hain, utanā jyādā uskī āvāj ko pahachānanā aur hamāre jīvano men uske mārgdarśan ko pānā āsān ho jātā hai. Baink ke karmacāriyon ko nakalī noṭon kī pahachān ke lie praśikṣhaṇ asalī noṭon kā adhyayan karne ke dvārā itanī nikaṭatā ke sāth diyā jātā hai ki ve baḍī āsānī se ek nakalī noṭa ko pakaḍa lete hain. Hamārī Parmeśvar ke vachan ke sāth itanī jyādā pahachān ho jānī chāhie ki jab koī hame kuch galat bolatā hai, to yah spaṣṭ ho jān chāhie ki yah Parmeśvar nahīn hai.

Jabki Parmeśvar logon se āj bhī ūnchī āvāj men bola sakatā hai, parntu vah prāthamik rūp se uske likhe hue vachan ke dvārā bolatā hai. Kaī bār Parmeśvar kā mārgdarśan Pavitr Atmā ke dvārā, hamāre vivek men ātā hai, hamārī paristhiti men, aur any logon ke upadeś ke dvārā ātā hai. Jo kuch hamne sunā use Pavitr Sāstr kī sacchāī ke sāth tulanā karne ke sāth, ham Parmeśvar kī āvāj kī pahachān karnā sīkha sakate hain.



Hindī ya Roman-Nagari ke mukhya pṛṣṭha par vāpsa jāie



Ham Parmeśvar kī āvāj ko kaise pahachān sakate hain?