Pavitr Atmā kā Bapatismā kyā hai?



Praśn: Pavitr Atmā kā Bapatismā kyā hai?

Uttar:
Pavitr Atmā ke Bapatisme ko aise paribhāṣit kiyā jā sakatā hai ki vah aisā kāry jiske dvārā Parmeśvar kā Atmā uddhār ke samay viśvāsī ko Masīh men aur any viśvāsiyon ke sāth Masīh kī deh men joḍa detā hai. Bāibal men pahalā Kurinthiyon 12:12-13 men Pavitr Atmā ke Bapatisme ke bāre men kendrīy sandarbh pāyā hai ‘‘Kyonki ham sab ne kyā Yahūdī ho kyā Yūnānī , kyā dās ho, kyā svatantr, ek hī Atmā ke dvārā ek deh hone ke lie Bapatismā liyā, aur ham sab ko ek hī Atmā pilāyā gayā’’ (1 Kurinthiyon 12:13). Jabki Romiyon 6:1-4 Parmeśvar ke Atmā ke bāre men viśeṣ rūp se ullekh nahīn kartā, parntu phir bhī yah 1 Kurinthiyon vāle sandarbh ke jaise hī bhāṣā kā upayog karte hue samān vivaraṇ detā hai ki ek viśvāsī kā Parmeśvar ke sāmane kyā sthān hai: "To ham kyā kaheṃ? Kyā ham pāap karte rahen ki anugrah bahut ho? Kadāpi nahīn. H am jab pāap ke lie mar gae to phir āge ko usmen kaise jīvan bitāen? Kyā tum nahīn jānte ki ham sab jinhonne Yīśu Masīh kā Bapatismā liyā, uskī mṛtyu kā Bapatismā liyā? Atah us mṛtyu kā Bapatismā pāne se ham uske sāth gāḍae gae, tāki jaise Masīh pitā kī mahimā ke dvārā mare huon men se jilāyā gayā, vaise hī ham bhī nae jīvan kī sī chāl chalen.’’

Age diye gae tathy Pavitr Atmā ke Bapatismā ke bāre men hamārī samajh ko ṭhos banāne ke lie āvaśyak sahāyatā hai : sabse pahale, 1 Kurinthiyon 12:13 spaṣṭ rūp se kahtā hai ki ham sab kā Bapatismā huā, ham sab ko ek hī Atmā pilāyā gayā (Atmā kā nivās karnā). Dūsarā, Pavitr Sāstr men kahīn par bhī Bapatismā ko Atmā ke sāth, men, yā dvārā Bapatismā lene ke lie yā kisī bhī arth se Pavitr Atmā kā Bapatismā pāne kā prayās karne ke lie nahīn kahā gayā hai. Yah is or sanket kartā hai ki sab viśvāsiyon ko yah anubhav prāpt hotā hai. Tīsarā, aisā jān paḍtā hai ki Iphisiyon 4:5 Atmā ke Bapatisme kī or sanket kar rahā hai. Yadi aisā hai to, Atmā kā Bapatismā pratyek viśvāsī ke lie sacchāī hai, jaise ki ‘‘ek viśvās’’ aur ‘‘ek pitā’’ kā honā hai.

Niṣkarṣ men, Pavitr Atmā kā Bapatismā do bāton ko kartā hai, 1) Yah Masīh kī deh men hame joḍatā hai, aur 2) Yah hamāre Masīh ke sāth krūs par chaḍhaāe jāne ko vāstavik banātā hai. Deh men hone kā arth hai ki ham uske sāth nae jīvan kī chāl chalane ke lie jī uṭhe hain (Romiyon 6:4). Jaisā ki 1 Kurinthiyon 12:13 ke sandarbh men ullekh kiyā hame apane ātmik varadāno kā upayog islie karnā chāhie jisse deh ṭhīk rīti se kāry kartī rahe. Iphisiyon 4:5 ke sandarbh men likhā hai ki ek hī Atmā ke Bapatisme kā anubhav karnā Kalīsiyā kī ektā ke ādhār ko banātā hai. Masīh kī mṛtyu, gāḍae jāne aur punarūtthān men Atmā ke Bapatismā ke dvārā sammilit honā hamāre bhītar rahane vāle pāap kī śakti se alag honā aur hamāre nae jīvan kī sī chāl chalane ke ādhār ko sthāpit karnā hai (Romiyon 6: 1-10; Kulussiyon 2:12).



Hindī ya Roman-Nagari ke mukhya pṛṣṭha par vāpsa jāie



Pavitr Atmā kā Bapatismā kyā hai?