Kalīsiyā kā kyā uddeśy hai?



Praśn: Kalīsiyā kā kyā uddeśy hai?

Uttar:
Preriton ke kām 2:42 ko Charch arthāt Kalīsiyā ke uddeśy kathan mānā jā sakatā hai "Aur ve Preriton se śikṣā pāne, aur sangti rakhane, aur roṭī toḍane, aur prārthanā karne men laulīn rahe." Is vachan ke anusār, Kalīsiyā ke uddeśy/kāry 1) Bāibal ke dharm siddhānto kī śikṣā denā, 2) Viśvāsiyon kī sangti ke lie sthān upalabdh karānā 3) Prabhu Bhoj ko āyojana karnā, aur 4) Prārthanā karnā honā chāhie.

Kalīsiyā ko Bāibal ke dharm siddhānto kī śikṣā denī chāhie jisse kī ham apane viśvās men dṛḍh bane saken. Iphisiyon 4:14 hame batātā hai ki, “Tāki ham āge ko bālak na rahen jo manuṣyon kī ṭhag-vidyā aur chaturāī se, un ke bhram kī yuktiyon ke aur upadeś ke har ek jhoke se uchāle aur idhar-udhar ghumāe jāte hon.’’ Kalīsiyā ko ek sangti kā sthān honā chāhie, jahāan Masīhī viśvāsī ek dūsare ke prati samarpit ho aur ek dūsare kā sammān karen (Romiyon 12:10), ek dūsare ko chitāe (Romiyon 15:14), ek dūsare ke prati dayālu aur karūṇāmayī hon (Iphisiyon 4:32), ek dūsare ko utsāhit kare (1thissalunikiyon 5:11), aur sabse mahatvpūrṇ, ek dūsare se prem karen (1 Yūhannā 3:11).

Kalīsiyā vah sthān honā chāhie jahāan par viśvāsī Prabhu Bhoj kā Masīh kī mṛtyu aur uske dvārā hamāre sthān par lahū bahāne ko smaraṇ karte hue iskā āyojan karen (1 Kurinthiyon 11:23-26). "Roṭī toḍane" kī vichārdhārā ke (Preriton ke kām 2:42) sāth ek sāth bhojn karne ke vichār ko bhī sāth liyā jātā hai. Yah Kalīsiyā men sangti ko baḍhaāvā dene kā ek aur udāharṇ hai. Preriton ke kām 2:42 ke anusār Kalīsiyā kā antim uddeśy prārthanā hai. Kalīsiyā vah sthān honā chāhie jo prārthanā karne ko baḍhaāvā detī hai, prārthanā karne kī śikṣā detī hai, aur prārthanā karne kā abhyās kartī hai. Philippiyon 4:6-7 hame utsāhit kartā hai ki, "Kisī bhī bāat kī chintā mat karo; parntu har ek bāat men tumhāre nivedan, prārthanā aur vinatī ke dvārā dhanyvād ke sāth Parmeśvar ke sammukh upasthit kie jāen. Tab Parmeśvar kī śānti, jo sārī samajh se pare hain, tumhāre hiṛday aur tumhāre vichāron ko Masīh Yīśu men surakṣit rakhegī.’’

Ek any ādeś jo Kalīsiyā ko diyā gayā vah Yīśu Masīh ke dvārā udhār ke susmāchār kā prachār karnā (Mattī 28:18-20; Preriton ke kām 1:8). Kalīsiyā ko viśvāsyogytā se vachan aur kāryo ke dvārā susmāchār ko sānjhā karne ke lie bulāyā gayā hai. Kālīsiyā ko samudāy men ek "Prakāś Stambha" ke samān, logon ko prabhu aur uddhārkartā Yīśu Masīh kī aur mārgdarśit karte hue honā chāhie. Kālīsiyā ko dono kāryo arthāt susmāchār kā prachār aur apane sadasyon ko taiyār karnā chāhie (1 Pataras 3:15).

Kalīsiyā ke kuch antim uddeśy Yākūb 1:27 men diye gae hain: ‘‘Hamāre Parmeśvar aur pitā ke nikaṭ śuddh aur nirmal bhakti yah hai ki anāthon aur vidhāvāo ke kaleś men uskī sudhi len, aur apane āap ko sanār se niṣkalaṃk rakhen." Kalīsiyā ko jarūrtamando kī sevakāī ke kāry men lage honā chāhie. Ismen na keval susmāchār ko bāṭanā hī sammilit hai apitu śārīrik āvaśyaktāo (roṭī, kapaḍā, makān) ko bhī upalabdh karānā āvaśyak aur upayukt hai. Kalīsiyā ko Masīh men viśvāsīyo ko pāap se bachane aur sanār kī gandagī se alag rahane ke lie jis sāmagrī ki āvaśyaktā hai, usse bhī susjjit karnā āvaśyak hai. Yah kāry Bāibal kī śikṣā dene aur Masīh sangti se hotā hai.

Is tarah, Kalīsiyā kā uddeśy kyā hai? Paulus ne Kurinthi ke viśvāsīyo ko ek uttam udāharṇ diyā hai. Kalīsiyā sanār men Parmeśvar kā hāth, munh aur pānv-arthāt Masīh kī deh hai (1 Kurinthiyon 12:12:27). Hame un bāton ko karte hue honā chāhie jinhen Yīśu Masīh yadi is pṛthvī par apanī deh men upasthit hote to karte hote. Kalīsiyā ko "Masīhī", "Masīh ke jaise", aur Masīh-kā-anusraṇ karne vālī honā chāhie.



Hindī ya Roman-Nagari ke mukhya pṛṣṭha par vāpsa jāie



Kalīsiyā kā kyā uddeśy hai?