Vivāh se pūrv ghaniṣṭhtā kā uchit star kyā hai?



Praśn: Vivāh se pūrv ghaniṣṭhtā kā uchit star kyā hai?

Uttar:
Iphisiyon 5:3 hame batātā hai, "Vaise tum men vyābhichār aur kisī prakār ke aśuddh kām yā lobh kī Charchā tak na ho; aur na nirlajjatā...kyonki ye bāten Pavitr logon ke lie anuchit hain." Kuch bhī jisse yaunik anaitiktā kā "sanket" milatā ho ek Masīhī viśvāsī ke lie anuchit hai. Bāibal hame un bāton kī sūchī nahīn detī hai ki ve kaun sī bāten hain jo "sanket" kī yogytā rakhatī hain yā hame nahīn batātī hai ki kaun sī śarīrik kriyāo ko ek joḍae ko vivāh se pūrv upayog karne ke lie mānyatā dī gaī hai. Taubhī, bas kyonki Bāibal viśeṣ rūp se is viṣy ko sambodhit nahīn kartī hai to iskā arth yah nahīn hai ki Parmeśvar vivāh se "pūrv-yaun" kriyāo ko karne kī anumati detā hai. Apane sār men, yaun se pūrv yaun gatividhi kī rūprekhā ko ek joḍae ko yaun kī taiyārī ke lie diyā gayā hai. Tarksangt rūp men tab, yaun se pūrv yaun gatividhi ko vivāhit joḍaon tak hī sīmit rahanā chāhie. Koī bhī bāat jise yaun pūrv yaun gatividhi mānā jāe, ko karne se vivāh hone tak dūr rahanā chāhie.

Yadi yahān par kisī tarah kā koī bhī sandeh ho ki koī kriyā ek avivāhit joḍae ke lie sahī hai yā nahīn, isse dūr rahanā chāhie (Romiyon 14:23). Kisī bhī any aur sabhī tarah ke yaun sambandhon aur yaun karne-se-pūrv kī kriyāo ko keval vivāhita joḍaon tak hī sīmit honā chāhie. Ek avivāhita joḍae ko aisī kisī bhī kriyā se dūr rahanā chāhie jo unhen yaun karne kī or parīkṣā men ḍāl sakatī hai, jo ki anaitiktā kā dikhāvā detī hai, yā jise yaun pūrv yaun gatividhi ke rūp men mānā jā sakatā hai. Kaī Pāsṭar aur Masīhī Parāmarśadātā baḍī dṛḍhtā ke sāth ek joḍae ko salāh dete hai ki unhen vivāh se pahale ek dūsare ke hāthon ko thāmane, gale lagane aur cumban lene se jyādā kuch aur nahīn karnā chāhie. Isse adhik ko keval vivāhita joḍae ko hī āaps men sājhā karnā hai, utanā hī viśeṣ aur viśiṣṭh us vivāh men yaun sambandh ban jāegā.



Hindī ya Roman-Nagari ke mukhya pṛṣṭha par vāpsa jāie



Vivāh se pūrv ghaniṣṭhtā kā uchit star kyā hai?