Praśn
Yīśu ke hamāre pāpon ke lie marane se pahale log kaise uddhār prāpt karte the?
Uttar
Manuṣy ke patan se lekr, uddhār kī nīv sadaiv Yīśu kī mṛtyu hī rahī hai. Na to krūs se pahale yā na hī krūs se lekr, koī bhī, kabhī bhī is sanār ke itihās men is ati mahatvpūrṇ ghaṭanā ke binā uddhār prāpt nahīn kar sakatā hai. Yīśu kī mṛtyu ne Purāne Niyam ke santon ke atīt ke pāpon aur Nae Niyam ke santon ke bhaviṣy ke pāpon ke daṇḍ kī kīmat chukā dī hai.
Uddhār ke lie hameśā viśvās hī śart ke rūp men rahī hai. Parmeśvar hī hameśā uddhār ke lie ek vyakti ke viśvās kā viṣy rahā hai. Bhajankāra likhatā hai ki, ‘‘Dhany hain ve jinakā bharosā us par hai’’ (Bhajan Sanhitā 2:12). Utpatti 15:6 hame batātā hai ki Abrāham ne Parmeśvar par viśvās kiyā aur yah Parmeśvar ke lie paryāpt thā ki vah ise uske lekhe men dharm ṭhaharāe (Romiyon 4:3-8 ko bhī dekhen ). Purāne Niyam ke balidān kī vyavasthā pāap ko dūr nahīn kar sakatī thī, jaisā ki Ibrāniyon 10:1-10 spaṣṭ rūp se śikṣā detī hai. Taubhī yah, us din kī or sanket kartī hai jab Parmeśvar kā putr pāap se bharī huī is manuṣy jāti ke lie apane lahū ko bahāegā.
Sadiyo se jo kuch badalā hai vah viśvāsī ke viśvās kī viṣy-vastu hai. Jis bāat men viśvās kiyā jāna chāhie vah yah hai ki Parmeśvar kī māng prakāśn kī us mātrā par ādhārit jise usne abhī tak manuṣy jāti par prakaṭ kiyā hai. Yah pragatiśīl prakāśn kahlātā hai. Adam ne Utpatti 3:15 men Parmeśvar dvārā dī huī pratigyā par viśvās kiyā ki strī kā vanś Saitān par vijay prāpt karegā. Adam ne us par viśvās kiyā, yah us nām men pradarśit huā jise usne Havvā ko diyā thā (vachan 20) aur Prabhu ne turant apanī svīkṛti kā sanket unhen chamaḍae ke angrakhon se ḍhānk kar diyā (vachan 21). Us samay tak Adam itanā hī jāntā thā, parntu usne us par viśvās kiyā .
Abrāham ne Parmeśvar par un pratigayaon aur naye prakāśno ke anusār jinhen Parmeśvar ne Utpatti 12 aur 15 men use diyā thā viśvās kiyā. Mūsā ke āne se pahale, Pavitr Sāstr kī koī bhī pustak nahīn likhī huī thī, parntu manuṣy jāti un sabke lie uttardāyī thī jise Parmeśvar ne prakāśit kiyā thā. Aarambh se ant tak Purāne Niyam men, viśvāsiyon ne uddhār pāyā kyonki unhonne viśvās kiyā ki Parmeśvar kisī din unakī pāap kī samasyā kā samādhān karegā. Aaj, jab ham pīche muḍakar, viśvās karte hue dekhate hain to pāte hain ki usne pahale se hī krūs par hamāre pāpon kā samādhān kar diyā (Yūhannā 3:16; Ibrāniyon 9:28).
Krūs aur jī uṭhne arthāt punarūtthān se pahale, Masīh ke samay ke viśvāsiyon kā uddhār kaise huā? Unhonne kyā viśvās kiyā? Kyā ve Masīh ke dvārā unake pāpon ke lie krūs par marane ke pūrṇ chitr ko samajh gae the? Apanī sevakāī ke ant men, Yīśu ne apane śiṣyon ko batāyā ki, ‘‘Avaśy hai ki main Yarūśalem ko jāūn aur puraniyon, aur pradhān yājkon, aur śāstriyon ke hāth se bahut dukh uṭhāūn, aur mār ḍālā jāūn, aur tīsare din jī uṭhūn’’ (Mattī 16:21-22). Is sandeś ke prati śiṣyon kī kyā pratikriyā thī? ‘‘Is par Pataras use alag le jākar jhiḍakane lagā, ‘He Prabhu, Parmeśvar na kare! Tere sāth aisā kabhī na hogā.' Pataras aur any śiṣya pūrṇ sacchāī ko nahīn jānte the, phir bhī ve bach gae kyonki unhonne viśvās kiyā ki Parmeśvar unake pāpon kī samasyā kā samādhān kar legā. Adam, Abrāham, Mūsā yā Dāūd ne Parmeśvar par viśvās kiyā kī tulanā men ve bahut adhik saṭīk nahīn jānte the ki vah aisā kaise karegā, parntu unhonne viśvās kiyā.
Aaj, hamāre pāas Masīh ke punarūtthān se pahale rahane vāle logon kī apekṣā Parmeśvar kā adhik prakāśn hai; ham pūre chitr ko jānte hain. ‘‘Pūrv Yug men Parmeśvar ne bāapdādon se thoḍaā thoḍaā karke aur bhāanti-bhāanti se bhaviṣydvaktāon ke dvārā bāten kar, in antim dino men ham se putr ke dvārā bāten kī, jise usne sārī vastuon kā vāris ṭhaharāyā, aur usī ke dvārā usne sārī sṛṣṭi kī rachanā kī hai’’ (Ibrāniyon 1:1-2). Hamārā uddhār abhī bhī Masīh kī mṛtyu par hī ādhārit hai, hamārā viśvās abhī bhī uddhār ke lie āvaśyak hai, aur hamāre viśvās kā viṣy abhī bhī Parmeśvar hī hai. Aaj, hamāre lie, hamāre viśvās kī viṣy-vastu yah hai ki Yīśu Masīh hamāre pāpon ke lie mara gayā, gāḍaā gayā, aur tīsare dina jī bhī uṭhā (Kurinthiyon 15:3-4).
English
Yīśu ke hamāre pāpon ke lie marane se pahale log kaise uddhār prāpt karte the?
