Praśn
Chāra ādhyātmik niyam kyā hain?
Uttar
Chāra ādhyātmik niyam uddhār ke śubh sandeś ko jo Yīśu Masīh me viśvās ke dvārā upalabdh hai, ko sunāne kā ek tarīkā hai. yah susmāchār me mahatvapūrṇ jānakāriyon ko chāra binduon me āyojit karne kā ek saral tarīkā hai.
Chāra ādhyātmik niyamon me se pahalā, "Parmeśvar āpse prem kartā hai aur uske pās āpke jīvan ke liye ek adbhut yojanā hai." Yūhannā 3:16 hame batātā hai ki, "Kyonki Parmeśvar ne jagat se aisā prem rakhā ki usne apanā eklautā putr de diyā, tāki jo koī us par viśvās kare, vah naṣṭ na ho, parntu anant jīvan pāe." Yūhannā 10:10 hame Yīśu ke āne ke kāraṇ ko detā hai, "Main isliye āyā ki ve jīvan pāen aur bahutāyat se pāen." Hame Parmeśvar ke prem se kauna sī bāt roka rahī hai? Kauna sī vastu hame bahutāyat ke jīvan ko pāne se dūr rakh rahī hai?
Chāra ādhyātmik niyamon me se dūsarā, "Manuṣy pāp ke kāraṇ doṣī hai islie Parmeśvar se alaga hai. Pariṇāmsvarūp, ham apane jīvan ke lie Parmeśvar kī adbhut yojanā ko nahīn samajh sakate hain." Romiyon 3:23 is jānakārī kī puṣṭi kartā hai, "Isliye ki sab ne pāp kiyā hai aur Parmeśvar kī mahimā se rahit hain." Romiyon 6:23 hame pāp ke pariṇām ko batātā hai, "Pāp kī majdūrī to mṛtyu hai." Parmeśvar ne hamārī rachanā uske sāth sahabhāgitā rakhne ke lie kī hai. Parntu, manuṣy is sansār me pāp ko le āyā, aur islie vah Parmeśvar se alaga hai. Hamne uske sāth us sambandh ko bigāḍ liyā jiskī Parmeśvar ne hamse rakhne kī apekṣā kī thī. Iskā samādhān kyā hai?
Chāra ādhyātmik niyamon me tīsarā, "Yīśu Masīh hī hamāre pāp ke lie Parmeśvar kī or se ekmātr prabndh hai. Yīśu Masīh ke dvārā, ham apane pāpoṇ kī kṣamā prāpt kar sakate hain aur Parmeśvar ke sāth ṭhīk sambandh punaḥ sthāpita kar sakate hain." (Romiyon 5:8) hame batātā hai ki, "Parntu Parmeśvar apane prem kī bhalāī is rīti se pragaṭa kartā hai ki jab ham pāpī hī the tabhī Masīh hamāre liye marā." (1kurinthus 15:3-4) hame bachāe jāne ke lie kyā jānane aur viśvās karne kī āvaśyakatā ko sūchit kartā hai,"…ki Pavitr Sāstr ke vachan ke anusār Yīśu Masīh hamāre pāpoṇ ke lie mara gayā. Aur gādā gayā aur Pavitr Sāstr ke anusār tīsare din jī bhī uṭhā…" Yīśu svayaṃ yah udaghoṣaṇā kartā hai ki vah hī uddhār ke lie Yūhannā 14:6 me ekmātr mārga hai, "Mārga aur Satya aur Jīvan main hī hūm̐, binā mere dvārā koī Pitā ke pās nahīn pahunch sakatā." Main kaise uddhār ke is adbhut upahār ko prāpt kar sakatā hūm̐?
Chāra ādhyātmik niyamon me cauthā, "Uddhār ke upahār ko prāpt karne ke lie hame hamāre viśvās ko Yīśu Masīh me use apanā uddhārkartā mānate hue rakhnā chāhie aur apane jīvano ke lie Parmeśvar kī adbhut yojanā ko jānanā chāhie." Yūhannā 1:12 ise hamāre lie aise varṇan kartī hai, "Parntu jitanon ne use grahaṇ kiyā, usne unhe Parmeśvar ki santān hone kā adhikār diyā" Preriton ke kām 16:31 spaṣṭ rūp se yah kahatī hai ki, "Prabhu Yīśu Masīh par viśvās kar, to tū aur terā gharānā uddhār pāegā!" Ham keval anugrah se, ekmātr Yīśu Masīh me hī, viśvās karne ke dvārā bachāe jā sakate hain (Iphisus 2:8-9).
Yadi āp uddhārkartā ke rūp me Yīśu Masīh me viśvās karnā cāhate hain, to nimnalikhit śabdon ko Parmeśvar se kahen. In śabdon ke kahane mātr se āpkā uddhār nahīn ho sakatā hai, keval Yīśu me viśvās hī hai jo āpko pāpoṇ se bachā sakatā hai. Yah prārthanā usme apane viśvās ko vyakt karne aur āpke lie uddhār kā prabndh karne ke lie dhanyvād dene kā ek tarīkā mātr hai. "He, Parmeśvar, main jānatā hūm̐ ki mainne āp ke viruddh pāp kiyā hai, aur main sajā kā pātra hūm̐. Parntu Yīśu Masīh ne us sajā ko svayaṃ par le liyā jiske yogy main thā tāki usme viśvās karne ke dvārā main kṣamā kiyā jā sakūm̐. Main uddhār ke lie āpme apane viśvās ko rakhtā hūm̐. Apke adbhut anugrah tathā kṣamā – jo anant jīvan kā upahār hai, ke lie main āpkā dhanyvād kartā hūm̐! Aamīn."
Jo kuch āpne yahān paḍhaā hai kyā uske kāraṇ āpne Masīh ke pīche chalane ke lie nirṇay liyā hai? Yadi aisā hai to kṛpyā nīche die hue "mainne āja Yīśu ko svīkār kar liyā hai" vāle baṭan ko dabāiye.
English
Chāra ādhyātmik niyam kyā hain?
