Pitanje
Što možemo naučiti iz Ezrina života?
Odgovor
Ezra je bio drugi od trojice ključnih vođa koji su napustili Babilon radi obnove Jeruzalema. Zerubabel je obnovio hram (Ezra 3,8), Nehemija je ponovno sagradio zidove (Nehemija poglavlja 1 i 2), a Ezra je obnovio bogoštovlje. Ezra je bio pismoznanac i svećenik kojega je s vjerskim i političkim ovlastima poslao perzijski kralj Artakserks da vodi skupinu židovskih prognanika iz Babilona u Jeruzalem (Ezra 7,8. 12). Ezra je osuđivao mješovite brakove i poticao Židove da se razvode i protjeruju svoje žene strankinje. Ezra je obnovio proslavu svetkovina i podržao ponovno posvećenje hrama i ponovnu izgradnju Jeruzalemskog zida. Ezra 7,10 opisuje oblikovanje zajednice u skladu s Torom. Ezrin cilj bio je primijeniti Toru, a njegove besprijekorne svećeničke i pisarske akreditacije omogućile su mu da ostane uzorni vođa.
Ezrina knjiga nastavlja tamo gdje završava 2. Ljetopisa, s Kirom, perzijskim kraljem, koji izdaje dekret koji dopušta Židovima iz njegova kraljevstva da se vrate u Jeruzalem nakon sedamdeset godina sužanjstva. Bog je univerzalno suveren i može upotrijebiti mnogobožačkog kralja Perzije da omogući oslobađanje svog naroda. Koristio je Artakserksa, još jednog perzijskog kralja, da odobri i financira putovanje i Ezru da pouči Božji narod Njegovom Zakonu. Taj isti kralj također je pomogao Nehemiji da vrati određenu mjeru poštovanja Božjem svetom gradu.
Ezrina djelotvorna služba uključivala je poučavanje Riječi Božje, pokretanje reformi, obnovu bogoštovlja i vođenje duhovne obnove u Jeruzalemu. Ove su reforme povećale potrebu za istinskom brigom za ugled i sliku u javnosti. Što svijet mora misliti o Božjem narodu s trošnim gradskim zidinama? Po čemu bi se razlikovao Božji narod koji je bio kriv za miješani brak s onima koji nisu bili u ispravnom zavjetnom odnosu s jedinim pravim Bogom? Nehemija i Ezra tada su bili, a i sada su, ohrabrenje Božjem narodu da uspostavi štovanje kao svoj glavni prioritet, da naglašava potrebu i korištenje Božje Riječi kao jedinog autoritativnog pravila za život, te da se brine kakvu će sliku Božjeg naroda pokazati svijetu.
Ezra se vratio iz sužanjstva u Babilonu očekujući da će zateći ljude koji radosno služe Gospodinu, ali po povratku u Jeruzalem zatekao je suprotno. Bio je frustriran i tužan. Srce ga je boljelo, ali je i dalje vjerovao Gospodinu. Želio je da Gospodin promijeni situaciju i krivio je sebe što nije mogao promijeniti srca ljudi. Želio je da ljudi znaju koliko je Božja Riječ važna i ključna. Ništa ne smije zamijeniti štovanje Boga, a poslušnost nije opcija. Vrhovni Bog gleda i štiti svoju djecu, uvijek održavajući svoja obećanja i pružajući ohrabrenje preko onih koje šalje (Ezra 5,1-2). Čak i kada izgleda da je Njegov plan osujećen, kao s ponovnom izgradnjom Jeruzalema, Bog u odgovarajuće vrijeme nastavlja svoj plan.
Bog je uvelike upleten u naše živote kao što je bio u Ezrin život, i poput Ezre ponekad nam je omogućeno učiniti nemoguće. Ezra je učinio nemoguće, jer je ruka Gospodina, njegova Boga, bila na njemu (Ezra 7,9). Svaki je vjernik živi hram (1. Korinćanima 6,19) u kojem prebiva Duh Sveti. Suprotstavljene snage u Ezrino doba bili su ljudi sa zlom u srcu. Suprotstavljena sila u našim kršćanskim životima danas je zlo osobno, Sotona, koji je došao uništiti nas i zauzvrat uništiti Božji hram (Ivan 10,10). Naši ciljevi trebaju biti dostojni u Božjim očima kao i u našim vlastitim. Jučerašnje tuge mogu biti današnji uspjesi ako je ruka Gospodnja nad nama. Ezrin cilj bio je vrijedan u Božjim očima i učinkovito je iskoristio tugu povratnih Židova za uspjeh ponovne izgradnje Božjeg grada i obnove bogoštovlja.
English
Što možemo naučiti iz Ezrina života?
