Pitanje
Zašto Gospodnja molitva ne uključuje zahvaljivanje?
Odgovor
S obzirom na poticaj apostola Pavla u 1. Solunjanima 5,17-18 da „bez prestanka molimo“ i da „u svemu zahvaljujmo“, čudno je da Gospodnja molitva ne uključuje uputu za zahvaljivanje. Djeluje posebno čudno budući da Isus daje obrazac zahvaljivanja u molitvi drugdje u evanđeljima.
Isus zahvaljuje Bogu za obrok koji pruža, uključujući čudesno hranjenje 5.000 (Matej 14,16-21) i 4.000 ljudi (Matej 15,35-38). Zahvalio je za vino i kruh na Posljednjoj večeri (Luka 22,19). Zahvalio je Bogu jer je uslišao Njegovu molitvu kad je podigao Lazara iz mrtvih (Ivan 11,41). Čak je zahvalio Ocu što je tajne u vezi kraljevstva sačuvao od mudrih i otkrio ih siromašnima, neukima i neprimjetnima (Matej 11,25). Ipak, izostavlja zahvalu iz Gospodnje molitve.
Ako promotrimo stihove koji sadrže Gospodnju molitvu (Matej 6,9-13), prvo zapažamo zašto je Isus učio učenike da mole na određeni način. Isus je kritizirao način na koji su molili farizeji. Oni su molili na javnim mjestima kako bi ih svi mogli vidjeti i čuti. To je bio način na koji su pokazivali javnosti kako su sveti i pobožni. Isus osuđuje ovaj način molitve: „primili su svoju plaću“, plaću da ih ljudi vide. Isus ne osuđuje javnu molitvu, samo praksu molitve sa ciljem „da se pokažu ljudima“. Također vidimo da Isus kritizira način na koji mole pogani tako što stalno ponavljaju iste fraze kao da bi se uvjerili da ih njihov bog čuje, kao što su Baalovi svećenici molili na gori Karmel u 1. Kraljevima 18.
Isusovo ispravljanje tih načina molitve bilo je kako bi svojim učenicima dao pravi model molitve. Dakle, Gospodnju molitvu ne molimo jednostavno ju recitirajući, kao što to čine rimokatolici. To ne znači da je korporativna recitacija Gospodnje molitve pogrešna. Isus ovdje govori o privatnoj, a ne korporativnoj molitvi.
Najbolje je Gospodnju molitvu smatrati općim vodičem za molitvu – sredstvo za oblikovanje našeg molitvenog života. Molitva sadrži šest zahtjeva. Prva tri se odnose na Boga, a posljednja tri se odnose na nas. Nakon obraćanja Bogu s „Oče naš koji jesi na nebesima“, prvo molimo da se Božje ime časti i proslavi. Dalje molimo da dođe Božje kraljevstvo. Na jedan je način Božje kraljevstvo već prisutno od Kristovog dolaska, ali molimo da kraljevstvo dođe u svojoj punini. Treće, molimo da se Božja volja – Njegova moralna, odnosno otkrivena volja – izvrši ovdje na zemlji, počevši od nas. Nakon ova tri zahtjeva, koja se odnose na Božju slavu i veličanstvo, nastavljamo sa zahtjevima koji se odnose na nas – našu dnevnu potrebu, naš oprost od grijeha i naše izbavljenje od zla.
Što se tiče razloga zašto ne nalazimo zahvalu u Gospodnjoj molitvi, najbolji odgovor jest da je zahvaljivanje stav u kojem se molimo Bogu. Za one koji su Božja djeca, zahvaljivanje će ispuniti naša srca i izlijevati se sa naših usana Bogu, jer znamo da su, između ostalog, naši grijesi oprošteni i imamo vječni život po Isusu Kristu. Što više razmišljamo o tome što je Bog učinio za nas, više ćemo biti zahvalni. Zahvaljivanje postaje nešto što je prirodno u našem odnosu s Bogom u svako doba, pod svim uvjetima i u svim okolnostima. Pavao u 1. Solunjanima 5,18 piše: „U svemu zahvaljujte! Jer to je za vas volja Božja u Kristu Isusu“ (VB).
English
Zašto Gospodnja molitva ne uključuje zahvaljivanje?
