Pitanje
Je li Isus u Starom zavjetu?
Odgovor
Isus se često pojavljuje u Starom zavjetu – ne pod tim imenom, niti u istom obliku u kojem ga vidimo u Novom zavjetu, ali On je svejedno tamo. Tema cijele Biblije je Krist.
Sam Isus je potvrdio činjenicu da je On u Starom zavjetu. U Ivanu 5,46 objasnio je nekim vjerskim vođama koji su ga izazivali da Stari zavjet govori o Njemu: „Jer da ste vjerovali Mojsiju, i meni biste vjerovali: jer o meni je on pisao.“ Prema Isusu, sva Božja suradnja sa čovjekom od početka vremena upućivala je na Njega. Drugi put kada je Isus pokazao da postoji u Starom zavjetu bilo je na dan Njegova uskrsnuća. Isus je hodao s dvojicom svojih učenika i „počevši od Mojsija i svih proroka, protumači im u svim Pismima ono što ima o njemu“ (Luka 24,27). Ranije, prije svog raspeća, Isus je ukazao na Izaiju 53,12 i rekao: „Jer, kažem vam, sada se na meni treba dovršiti ono što je napisano: ‘I bî ubrojen među zločince’; jer ono što se odnosi na mene ima svršetak“ (Luka 22,37).
Prema nekim brojkama, više od 300 starozavjetnih proročanstava ukazuje na Isusa Krista i On ih je ispunio u svom životu na zemlji. To uključuje proročanstva o Njegovom jedinstvenom rođenju (Izaija 7,14), Njegovoj zemaljskoj službi (Izaija 61,1), pa čak i o načinu na koji će umrijeti (Psalam 22). Isus je šokirao vjerski establišment kada je ustao u sinagogi u Nazaretu i čitao iz Izaije 61, završavajući ovim komentarom: „Danas se ispunio ovaj odjeljak Pisma u vašim ušima“ (Luka 4,18-21).
Još jedan način na koji se Isus pojavljuje u Starom zavjetu je u obliku kristofanija – pojavljivanja Sina Božjeg prije utjelovljenja. Stari zavjet koristi izraz „anđeo Gospodnji“ naizmjenično s izrazom „Gospodin“ u odnosu na te posjete. Jedna kristofanija nalazi se u Postanku 18,1-33 kada se Gospodin ukazao Abramu u ljudskom obliku. Takvi opipljivi susreti s božanstvom razasuti su po cijelom Starom zavjetu (Postanak 16:,7-14; 22,11-18; Suci 5,23; 2. Kraljevima 19,35; Daniel 3,25).
No postoje još dublji načini na koje se Isus nalazi u Starom zavjetu. Oni se vide u onome što nazivamo „tipovima“. Tip je osoba ili događaj u Starom zavjetu koji nagovještava osobu ili događaj u Novom. Na primjer, Mojsija se može promatrati kao tip Krista. Poput Isusa, Mojsijevo rođenje bilo je značajno, suočio se sa zlim silama tog vremena i vodio je svoj narod do slobode kroz čudesno izbavljenje. Josipov život još je jedan koji se može smatrati tipološkim za Kristov život.
Mnogi povijesni događaji Starog zavjeta predstavljaju simbole onoga što će Bog učiniti u budućnosti kroz Krista. Na primjer, Bog je pozvao Abrahama da prinese svog sina Izaka kao žrtvu. Abraham je izgovorio ove proročke riječi kao odgovor na Izakovo pitanje o janjetu: „Sine moj, Bog će sâm pribaviti janje za žrtvu paljenicu'; i pođoše dalje zajedno“ (Postanak 22,8). Bog je providio ovna na Izakovo mjesto, simbolizirajući ono što će učiniti tisućama godina kasnije na istoj toj planini kada Njegov vlastiti Sin bude prinesen kao žrtva umjesto nas (Matej 27,33). Događaji koji okružuju Izakovu žrtvu stoga služe kao tip Kristove žrtve.
Isus se osvrnuo na još jedan događaj u izraelskoj povijesti kao nagovještaj Njegova raspeća. U pustinji su ljudi koji su slijedili Mojsija sagriješili i Bog je među njih poslao zmije da ih ujedaju. Kako su ljudi umirali, zamolili su Mojsija za pomoć. Bog je rekao Mojsiju da napravi brončanu zmiju i postavi je na stup. Svi oni koji bi je pogledali bit će izliječeni (Brojevi 21,4-19). Isus je aludirao na ovaj događaj u Ivanu 3,14-15: „I kao što je Mojsije podigao zmiju u pustinji, tako mora biti podignut Sin čovječji, da tko god u njega vjeruje ne propadne, nego ima život vječni.“
Božji dizajn za svetohranište još je jedan način na koji se Isus nalazi u Starom zavjetu. Oltar u dvorištu simbolizira potrebu za Isusovom žrtvom za okajanje naših grijeha. Umivaonik prikazuje Isusa kako daje vodu života (Ivan 4,14). Unutar Svetinje svijećnjak upućuje na Isusa kao svjetlo svijeta (Ivan 9,5). Stol za prikazne kruhove je Isus kao kruh života (Ivan 6,35). Na kadionom oltaru vidimo Isusa kao našeg nebeskog zagovornika, koji neprestano nudi molitve za nas (Rimljanima 8,34; Hebrejima 7,25). Prema Hebrejima 10,20 veo ispred Kovčega saveza slika je Isusova ljudskog tijela.
Sin Božji nije samo u Novom zavjetu; Isus je također u Starom zavjetu. Isus je Božji obećani Mesija. Od djevičanskog rođenja u Betlehemu (Izaija 7,14; Luka 1,35; Mihej 5,2), preko boravka u Egiptu (Hošea 11,1; Matej 2,14-15), do Njegove službe iscjeljenja i nade ( Postanak 3,15; 1. Ivanova 3,8), sve do Njegova uskrsnuća (Psalam 16,9-11; Djela 2,31), Isus Krist je tema ujedno Starog i Novog zavjeta. Može se reći da je Isus razlog za Bibliju. On je Živa Riječ. Cijela je Biblija svjetionik koji nas upućuje na Božju ponudu pomirenja, nadu u oproštenje i vječni život po Isusu Kristu, našem Gospodinu.
English
Je li Isus u Starom zavjetu?
