Pitanje
Što je adventizam sedmog dana (SDA) i u što vjeruju adventisti?
Odgovor
Adventizam je kršćanska sekta koja, između ostalog, vjeruje da se bogoslužje treba obavljati „sedmog dana“ (subotom) umjesto nedjeljom. Izgleda da postoje različiti „stupnjevi“ adventizma sedmog dana. Neki adventisti vjeruju identično kao i ortodoksni kršćani, osim što se drže subote. Drugi adventisti, međutim, idu mnogo dalje u aberantnu doktrinu.
Adventizam sedmog dana ima svoje korijene u adventizmu, pokretu iz 19. stoljeća koji je anticipirao skoru pojavu (ili dolazak) Isusa Krista. Adventisti su se također nazivali mileritima jer je njihovu skupinu osnovao William Miller, lažni prorok koji je predvidio da će se Isus vratiti 1843. ili 1844. Kada se Millerovo predviđanje o drugom Kristovu dolasku nije ostvarilo, mileriti su se raspali u poraženosti; ovaj događaj postao je poznat kao „Veliko razočaranje“. Ali tada je nekoliko Millerovih sljedbenika tvrdilo da imaju vizije koje objašnjavaju neuspjelo proročanstvo. Umjesto da dođe na zemlju, Isus je ušao u nebeski hram – stoga je po njima Miller ipak bio u pravu, osim što je njegovo proročanstvo imalo duhovno ispunjenje umjesto fizičkog. Jedna od vidjelica koja je pokrivala Millera bila je 17-godišnja Ellen G. Harmon, koja je imala svoju prvu od 2.000 navodnih vizija na molitvenom sastanku ubrzo nakon Millerove sramote. Sa svojom vizijom, Ellen je ubrzo postala svjetionik nade za razočarane milerite. Ujedinila je adventističke frakcije i postala duhovni vodič za novu vjersku grupu.
Godine 1846. Ellen se udala za Jamesa Whitea, adventističkog propovjednika. Ubrzo su se uvjerili da je svetkovanje subote za sve kršćane. Godine 1847. Ellen G. White imala je još jednu viziju – koja je potvrdila njezino novo uvjerenje da će svetkovanje subote biti primarna doktrina. Adventisti pod utjecajem Ellen G. White postali su adventisti sedmog dana. Mnogobrojne vizije i spisi Ellen G. White – bila je plodna spisateljica – uvelike su oblikovali doktrinu adventizma sedmog dana. Danas većina adventista sedmog dana još uvijek smatra Ellen White Božjom proročicom, iako se mnoga njezina proročanstva nisu uspjela ostvariti. Zapravo, adventisti sedmog dana smatraju Otkrivenje 19,10 („svjedočanstvo Isusovo je duh prorokovanja“) upućivanjem na spise Ellen G. White.
Godine 1855. adventisti su se naselili u Battle Creeku, Michigan, u Sjedinjenim Državama, a u svibnju 1863. službeno je uključena Generalna konferencija adventista sedmog dana. U sljedećih pet desetljeća Ellen G. White napisala je gotovo 10.000 stranica proročkog materijala. U vizijama je bila uključena i doktrina „Velike kontroverze“, kozmičkog rata koji se vodi između Isusa i Njegove anđeoske vojske i Sotone i njegovih. Druge su se vizije bavile zdravim prehrambenim navikama, koje je gđa White nazvala „evanđeljem zdravlja“ (Svjedočanstva za Crkvu, sv. 6, str. 327). Adventizam sedmog dana ograničava konzumaciju mesa ili „mesne hrane“, kako je adventisti nazivaju. „Hrana od mesa je štetna za zdravlje, a sve što utječe na tijelo ima odgovarajući učinak na um i dušu“ (Služba ozdravljenja, 24. poglavlje: „Meso kao hrana“, str. 316). Nije iznenađenje da su adventisti, nakon zahtijevanja držanja subote, počeli dodavati druge elemente legalizma u svoje vjerovanje.
Zanimljivo je da su Kelloggove kukuruzne pahuljice bile adventistička kreacija: John Harvey Kellogg bio je liječnik adventista sedmog dana u Battle Creeku koji je želio proizvesti „zdravu“ vegetarijansku alternativu „nezdravim“ doručcima koji sadrže meso. U međuvremenu, gospođa White je stalno imala vizije i počela podučavati neortodoksne doktrine o spavanju duše i anihilacionizmu (što je u suprotnosti s Matejem 25,46).
Druge problematične doktrine u adventizmu sedmog dana uključuju učenje da je Sotona „žrtveni jarac“ i da će snositi grijehe vjernika (Velika kontroverza, str. 422, 485) – to je suprotno onome što Biblija kaže o tome tko je ponio naše grijehe (1. Petrova 2,24). Adventizam sedmog dana također identificira Isusa kao arhanđela Mihaela (Judina 1,9, Clear Word Bible, objavljeno od strane Review and Herald Publishing Association, 1994.) – doktrina koja poriče pravu Kristovu prirodu – i uči da je Isus ušao u drugu fazu Njegovog otkupiteljskog djela 22. listopada 1844., kako je prorekao Hiram Edson. I naravno, adventističko promicanje svetkovanja subote kao primarne doktrine protivi se učenju Svetog pisma o tom pitanju (vidi Rimljanima 14,5).
Adventizam sedmog dana je raznolik pokret i ne drže se sve grupe adventista sedmog dana svih gore spomenutih doktrina. Ali svi adventisti sedmog dana trebali bi ozbiljno razmisliti o sljedećem: priznata proročica u njihovoj crkvi bila je učiteljica aberantne doktrine, a njihova crkva ima svoje korijene u neuspjelim proročanstvima Williama Millera.
Dakle, treba li kršćanin pohađati crkvu adventista sedmog dana? Zbog sklonosti adventista da prihvate izvanbiblijsku objavu i gore spomenuta doktrinarna pitanja, snažno bismo potaknuli vjernike da se ne uključuju u adventizam sedmog dana. Da, osoba može biti zagovornik adventizma sedmog dana i pritom biti vjernik. Istodobno, postoji dovoljno potencijalnih rizika koji nas upozoravaju da se ne pridružujemo Crkvi adventista sedmog dana.
English
Što je adventizam sedmog dana (SDA) i u što vjeruju adventisti?
