Pitanje
Tko su dvojica svjedoka u knjizi Otkrivenja?
Odgovor
Postoje tri glavna gledišta o identitetu dvojice svjedoka u Otkrivenju 11,3–12,1) Mojsije i Ilija, 2) Henok i Ilija, i 3) dva nepoznata vjernika koje Bog naziva svojim svjedocima u posljednja vremena.
Mojsije i Ilija se razmatraju kao mogućnosti zbog moći svjedoka da pretvore vodu u krv (Otkrivenje 11,6), po čemu je Mojsije poznat (Izlazak 7); i njihove moći da unište ljude vatrom s neba (Otkrivenje 11,5), po čemu je Ilija poznat (2. Kraljevima 1). Također u prilog ovom gledištu ide činjenica da su se Mojsije i Ilija pojavili s Isusom na preobraženju (Matej 17,3-4). Nadalje, židovska tradicija očekuje da će se Mojsije i Ilija vratiti u budućnosti. Malahija 4,5 predviđa dolazak Ilije, a neki Židovi vjeruju da Božje obećanje o podizanju proroka poput Mojsija (Ponovljeni zakon 18,15. 18) zahtijeva i Mojsijev povratak.
Henok i Ilija vide se kao mogući identiteti dvaju svjedoka jer su oni dvije osobe u povijesti koje nikada nisu doživjele smrt (Postanak 5,24; 2. Kraljevima 2,11). Činjenica da ni Henok ni Ilija nisu umrli kvalificira ih za smrt i uskrsnuće dvojice svjedoka (Otkrivenje 11,7-12). Zagovornici ovog stava tvrde da Hebrejima 9,27 (svi ljudi jednom umiru) diskvalificiraju Mojsija da bude jedan od dvojice svjedoka, budući da je Mojsije već jednom umro (Ponovljeni zakon 34,5). Međutim, postoji nekoliko drugih u Bibliji koji su umrli dvaput – npr. Lazar, Tabita i Jairova kći – stoga stvarno nema razloga zašto bi Mojsije trebao biti eliminiran po toj osnovi.
Treće stajalište zapravo tvrdi da Otkrivenje 11 ne pridaje nijedno poznato ime dvojici svjedoka. Ako su svjedoci bili Mojsije i Ilija, ili Henok i Ilija, zašto bi Pismo šutjelo o njihovim identitetima? Bog je savršeno sposoban uzeti dva „obična" vjernika i omogućiti im da izvode iste znakove i čudesa kao Mojsije i Ilija. U Otkrivenju 11 ne postoji ništa što bi od nas zahtijevalo da pretpostavimo „slavni" identitet dvojice svjedoka.
Koje je gledište točno? Ne znamo sa sigurnošću. Moguća je mana prvog gledišta u tome da je Mojsije već jednom umro i stoga nije mogao biti jedan od dvojice svjedoka (budući da bi njegova smrt proturječila Hebrejima 9,27); međutim, zagovornici ovog gledišta će tvrditi da su svi ljudi koji su čudesno uskrsnuli u Bibliji (npr. Lazar) ponovno umrli. Poslanica Hebrejima 9,27 može se, dakle, promatrati kao „opće pravilo", a ne kao univerzalno načelo. Što se tiče biblijskih predviđanja o dolasku Ilije i proroka kao što je Mojsije, Novi zavjet jasno pokazuje da su ta proročanstva ispunila Ivan Krstitelj i sam Isus.
Nema jasnih nedostataka prema drugom gledištu o Henoku i Iliji, jer rješava problem „jednom nam je umrijeti". Ima smisla da je Bog možda uzeo Henoka i Iliju na nebo bez da su umrli kako bi ih kasnije „spasio" za posebnu svrhu. Također nema jasnih nedostataka prema trećem stajalištu.
Sva tri gledišta su uvjerljiva tumačenja, ali ne možemo biti apsolutno sigurni ni u jedno od njih jer Biblija ne otkriva identitete svjedoka. Kršćani stoga ne bi trebali biti dogmatični po tom pitanju.
English
Tko su dvojica svjedoka u knjizi Otkrivenja?
