Pitanje
Je li Ivan Krstitelj zbilja reinkarnirani Ilija?
Odgovor
Matej 11:7–14 izjavljuje: „Kad oni odoše, poče Isus govoriti mnoštvu o Ivanu: 'Što ste izišli u pustinju gledati? Trsku koju vjetar ljulja? Ili što ste izišli vidjeti? Čovjeka u mekušasto odjevena? Eno, oni što se mekušasto nose po kraljevskim su dvorima. Ili što ste izišli? Vidjeti proroka? Da, kažem vam, i više nego proroka. On je onaj o kome je pisano: Evo, ja šaljem glasnika svoga pred licem tvojim da pripravi put pred tobom. Zaista, kažem vam, između rođenih od žene ne usta veći od Ivana Krstitelja. A ipak, i najmanji u kraljevstvu nebeskom veći je od njega! A od dana Ivana Krstitelja do sada kraljevstvo nebesko silom se probija i siloviti ga grabe. Uistinu, svi proroci i Zakon prorokovahu do Ivana. Zapravo ako hoćete: on je Ilija koji ima doći.’” Ovdje Isus citira proroka Malahiju 3:1, gdje je glasnik proročka figura koja će doći. Prema Malahiji 4:5, taj glasnik je „prorok Ilija“, za kojega Isus kaže da je Ivan Krstitelj. Znači li to da je Ivan Krstitelj bio reinkarnirani Ilija? Nipošto.
Kao prvo, Isusovi izvorni slušatelji (i Matejevi izvorni čitatelji) nikada ne bi pretpostavljali da se Isusove riječi odnose na reinkarnaciju. Nadalje, Ilija nije umro, nego je bio uzet na nebo u vihoru dok se vozio na ognjenim kolima (2. Kraljevima 2:11). Oni koji Isusove riječi tumače kao da govore o reinkarnaciji (ili uskrsnuću) Ilije ne razumiju bit Isusovih riječi. U krajnjem slučaju, proroštvo o Iliji „koji će doći“ smatralo bi se Ilijinim fizičkim povratkom s neba na zemlju.
Drugo, Biblija jasno kaže da se Ivan Krstitelj naziva „Ilija“ zato što je došao u „duhu i sili Ilijinoj“ (Luka 1:17), a ne zato što je doslovno bio Ilija. Ivan Krstitelj u Novom zavjetu je preteča koji ukazuje na Gospodinov dolazak, kao što je Ilija vršio tu ulogu u Starom zavjetu (i možda će ponovno u budućnosti – vidi Otkrivenje 11).
Treće, Ilija se pojavio s Mojsijem prilikom Isusova preobraženja nakon smrti Ivana Krstitelja. To se ne bi dogodilo da je Ilija već promijenio svoj identitet u Ivana Krstitelja (Matej 17:11–12).
Četvrto, Marko 6:14–16 i 8:28 pokazuju da su i ljudi i Herod razlikovali Ivana Krstitelja i Iliju.
Konačno, dokaz da Ivan Krstitelj nije reinkarnirani Ilija dolazi od samoga Ivana. U prvom poglavlju Evanđelja apostola Ivana, Ivan Krstitelj sebe poistovjećuje s glasnikom iz knjige proroka Izaije 40:3, a ne kao Iliju iz Malahije 3:1. Ivan Krstitelj ide čak toliko daleko da jasno niječe da je on Ilija (Ivan 1:19–23).
Ivan je učinio za Isusa ono što je Ilija trebao učiniti za Gospodina koji dolazi, ali on nije bio reinkarnirani Ilija. Isus je poistovjetio Ivana Krstitelja s Ilijom, ali Ivan Krstitelj je odbacio to poistovjećivanje. Kako možemo pomiriti ta dva učenja? Postoji jedan ključan izraz u Isusovoj identifikaciji Ivana Krstitelja koji ne smijemo previdjeti. On kaže: „Zapravo ako hoćete: on je Ilija koji ima doći.“ Drugim riječima, poistovjećivanje Ivana Krstitelja s Ilijom ne ovisi o tome da on jest stvarni Ilija, nego o odgovoru ljudi na njegovu ulogu. Onima koji su voljni vjerovati u Isusa, Ivan Krstitelj je funkcionirao kao Ilija, jer su vjerovali u Isusa kao Gospodina. Vjerskim vođama koji su odbacili Isusa, Ivan Krstitelj nije ispunio tu ulogu.
English
Je li Ivan Krstitelj zbilja reinkarnirani Ilija?
