Pitanje
Jesu li kršćani 'mali bogovi'?
Odgovor
Neki teološki sustavi poput mormonizma poučavaju herezu da ljudi sami po sebi mogu postati bogovi. Rimokatolicizam uči ono što se naziva divinizacijom ljudi: „Jedinorođeni Sin Božji, želeći nas učiniti dionicima svoga božanstva, uzeo je našu narav, kako bi načinivši čovjeka, mogao ljude učiniti bogovima“ (Katekizam Katoličke crkve, drugo izdanje, 2. odjeljak, 2. poglavlje, 3. članak, I. paragraf, I:460), iako je katoličko tumačenje da su vjernici sjedinjeni s Kristom kroz euharistiju. Ono što se popularno naziva „kontroverza malog boga“ proizašla je od pastora i učitelja Riječi vjere. Osnovna ideja koja stoji iza kontroverze je da su ljudi zapravo božanski, stvoreni „na sliku Božju“ (Postanak 1,27) ne samo zato što imaju dušu, imaju vlast nad zemljom ili žive u odnosu s drugima, već i zato što su iste „duhovne klase“ kao i sam Bog. Biblijski teolozi osuđuju ovaj koncept u najboljem slučaju kao pogrešan, a u najgorem kao heretičan i kultni.
Glavno načelo Riječi vjere je da, kada tražimo nešto od Boga u vjeri, On je primoran ispuniti zahtjev. Kao „malih bogova“ naše riječi imaju veliku moć. Ovu pogrešku uče neki televizijski evanđelisti, a zbog korijena u pentekostalizmu postaje uobičajena u karizmatskim crkvama. Pokret Riječ vjere ima brojne popularne nazive, uključujući „proklamaciju“, „teologiju prosperiteta“, te „evanđelje zdravlja i bogatstva“.
Osnova za tvrdnju o „malim bogovima“ nalazi se u dva stiha iz Svetog pisma. Psalam 82,6 glasi: „Rekoh: 'Vi ste bogovi, i svi ste vi djeca Svevišnjega.“ Isus citira ovaj psalam u Ivanu 10,34: „Nije li u vašem Zakonu pisano: ‘Ja rekoh: Bogovi ste.’?“ Međutim, oba ova stiha uključuju objašnjenja u neposrednom kontekstu koja jasno ne ukazuju na ljudsko božanstvo. Iza Psalma 82,6 slijedi upozorenje: „Ali ćete kao ljudi umrijeti i pasti kao jedan od knezova“ (7. stih). Referenca se odnosi na smrtne ljude koji predstavljaju Božji autoritet u svijetu – kraljeve, zakonodavce i suce.
Psalam 82 upozorenje je nepravednim vođama koji sebe smatraju „bogovima“ (Psalam 82,1), ali koji ništa „ne shvaćaju“, koji „u tami hodaju“ (Psalam 82,5). Isus je upotrijebio ovaj odlomak kao odgovor onima koji su ga optužili za bogohuljenje. U suštini, Isus je upitao, kada su ljudski vladari nazivani bogovima, kako onda „onaj koga je Otac posvetio i poslao na svijet“ (Ivan 10,36) huli tvrdeći da je Sin Božji.
Tvrdnje o božanstvu kršćana nemaju podršku, posebno uzimajući u obzir ostatak Biblije. Bog je jedini Bog (Izaija 37,16). Nikada nismo bili Bog, nismo Bog sada i nikada nećemo biti Bog. Isus je bio potpuno Bog i potpuno čovjek (kombinacija nazvana hipostatsko sjedinjenje). Ako se prihvati hipoteza „malih bogova“, onda imputira Isusu nekakvo manje božanstvo; postao je „mali bog“ poput nas. Ivan je rekao da „postade Riječ tijelom i prebivaše među nama“ (Ivan 1,14), ali to ne ukazuje na „manje božanstvo“. Isus je uzeo ljudsko tijelo i krv kako bi umro za naše grijehe (Hebrejima 2,14), ali je ipak zadržao svoj puni položaj u Božanstvu. Bog nas je stvorio s duhom, ali taj duh nema božanske kvalitete.
English
Jesu li kršćani 'mali bogovi'?
