Pertanyaan
Apakah yang dimaksud dengan teori Deutero-Yesaya (Yesaya Kedua/ ganda)? Apakah Kitab Yesaya ditulis oleh beberapa nabi Yesaya?
Jawaban
Sebagian besar ahli Alkitab konservatif sepakat bahwa Yesaya adalah satu-satunya penulis kitab yang menggunakan namanya. Namun, ada beberapa sarjana liberal yang skeptis terhadap apa pun yang menunjukkan inspirasi supernatural dari Alkitab. Bahkan, mereka melangkah lebih jauh dengan menjelaskan nubuat-nubuat yang digenapi dalam kitab-kitab ini dengan menanggalkan tanggal setelah peristiwa-peristiwa itu terjadi! Teori kitab Yesaya ganda adalah salah satu contoh skeptisisme dari mereka yang ingin mempertanyakan Alkitab sebagai Firman Tuhan yang terinspirasi.
Teori "Deutero-Yesaya" (atau Yesaya kedua) muncul menjelang akhir abad kedelapan belas. Diduga, Yesaya sendiri hanya menulis 39 pasal pertama, dan menyuruh salah satu muridnya untuk menulis bagian kedua (pasal 40-66) beberapa waktu setelah pembuangan ke Babel (setelah tahun 586 SM). Tanggal yang lebih belakangan ini akan menjelaskan penyebutan eksplisit tentang "Koresy, Raja Persia" dalam Yesaya 44:28-45:1 tanpa memerlukan nubuat yang bersifat prediktif.
Teori "Deutero-Yesaya" menyatakan bahwa Yesaya pasal 40-55 tidak berisi rincian pribadi nabi Yesaya dibandingkan dengan Yesaya 1-39. Bagian pertama menceritakan banyak kisah Yesaya, terutama hubungannya dengan para raja dan orang lain di Yerusalem. Teori ini selanjutnya mengatakan bahwa gaya dan bahasa Yesaya 40-55 tampaknya sangat berbeda dari pasal-pasal sebelumnya. Yang menarik dari argumen ini adalah bahwa argumen ini juga dikemukakan oleh para penulis yang mendukung pandangan hanya ada satu penulis untuk kitab ini! Salah satu argumennya adalah bahwa referensi khusus tentang Koresh dimulai dengan pengalaman para buangan di Babel. Argumen terakhir ini dianggap sebagai argumen yang paling kuat. Argumen ini menyatakan bahwa bagian kedua dari kitab Yesaya ditulis belakangan karena hanya tanggal yang lebih belakangan yang dapat menjelaskan keakuratan nubuat tersebut.
Sekali lagi, sebagian besar ahli Alkitab terkemuka menolak teori "Deutero-Yesaya". Kesimpulan mereka meliputi kesamaan gaya penulisan di kedua bagian, penggunaan kata-kata yang sama secara konsisten, dan keakraban penulis dengan Palestina, tetapi tidak dengan Babel. Lebih jauh lagi, tradisi Yahudi secara seragam menganggap seluruh kitab ini berasal dari Yesaya.
Gulungan Kitab Laut Mati berisi gulungan kitab Yesaya yang lengkap yang berasal dari abad kedua sebelum Masehi. Kitab ini merupakan satu kesatuan dengan akhir pasal 39 dan awal pasal 40 dalam satu kolom teks yang berkesinambungan. Hal ini menunjukkan bahwa para ahli kitab yang menyalin gulungan ini tidak pernah meragukan kesatuan kitab ini. Begitu juga dengan para penulis Perjanjian Baru, maupun gereja mula-mula, karena kutipan-kutipan dari kedua bagian tersebut hanya dikaitkan dengan Yesaya.
Kitab Yesaya berisi nubuat-nubuat yang luas dan tepat mengenai kedatangan Mesias serta kehidupan dan penyaliban Kristus. Secara singkat, hal ini meliputi:
- Pemerintahan Kristus di dalam kerajaan (Yesaya 2:3-5)
- Kelahiran Kristus dari seorang anak dara (Yesaya 7:14)
- Pemerintahan Kristus (Yesaya 9:2, 7)
- Pemerintahan Yesus atas dunia (Yesaya 9:4)
- Kristus sebagai keturunan Daud (Yesaya 11:1, 10)
- Kristus yang akan dipenuhi dengan Roh Kudus (Yesaya 11:2; 42:1)
- Kristus akan menghakimi dengan kebenaran (Yesaya 11:3-5; 42:1, 4)
- Kristus akan memerintah bangsa-bangsa (Yesaya 11:10)
- Kristus akan bersikap lemah lembut kepada yang lemah (Yesaya 42:3)
- Kristus akan mewujudkan Perjanjian yang Baru (Yesaya 42:6; 49:8)
- Kristus menjadi terang bagi bangsa-bangsa lain dan disembah oleh mereka (Yesaya 42:6; 49:6-7; 52:15)
- Kristus akan ditolak oleh Israel (Yesaya 49:7; 53:1-3)
- Kristus akan taat kepada Tuhan dan tunduk pada penderitaan (Yesaya 50:6; 53:7-8)
- Kristus akan ditinggikan (Yesaya 52:13; 53:12)
- Kristus akan memulihkan Israel dan menghakimi orang fasik (Yesaya 61:1-3).
Nubuat Mesianik adalah bukti yang kuat dan penting bagi klaim Yesus sebagai Tuhan. Tulisan-tulisan Yesaya diselesaikan berabad-abad sebelum Yesus Kristus lahir, namun sangat akurat. Ingatlah, Gulungan Kitab Laut Mati berisi lebih dari satu gulungan kitab yang lengkap yang disusun jauh sebelum kelahiran Kristus. Dan kitab Yesaya termasuk dalam Septuaginta (LXX), versi paling awal dari Kitab Suci Perjanjian Lama, yang diterjemahkan setidaknya 300 tahun lebih awal.
Namun, sejauh ini bukti terkuat yang membuktikan kesatuan kitab Yesaya adalah Injil Matius mengutip dari awal dan akhir kitab ini, dan mengaitkan semuanya dengan kitab Yesaya.
1. Yesus mengutip dari Yesaya 29:13: "Benarlah nubuat Yesaya tentang kamu, hai orang-orang munafik! Sebab ada tertulis: Bangsa ini memuliakan Aku dengan bibirnya, padahal hatinya jauh dari pada-Ku. Percuma mereka beribadah kepada-Ku, sedangkan ajaran yang mereka ajarkan ialah perintah manusia" (Markus 7:6-7).
2. Yesus juga merujuk kepada Yesaya 42:1-4 dalam Matius 12:17: "supaya genaplah firman yang disampaikan oleh nabi Yesaya."
3. Yesaya juga dirujuk dalam Matius 8:16-17 dengan mengutip Yesaya 53:4: "Hal itu terjadi supaya genaplah firman yang disampaikan oleh nabi Yesaya: 'Dialah yang memikul kelemahan kita dan menanggung penyakit kita.'"
Selain ayat-ayat yang dikutip oleh Yesus di atas, beberapa ayat Perjanjian Baru lainnya merujuk pada nabi Yesaya sebagai penulis tunggal: Matius 3:3 dan Lukas 3:4 (Yesaya 40:3); Roma 10:16, 20 (Yesaya 53:1; 65:1); Yohanes 12:38-41 (Yesaya 53:1; 6:10). Tetapi fakta bahwa Tuhan Yesus menegaskan kepenulisan Yesaya dengan mengutip dari kedua bagian kitab ini dan menghubungkannya dengan Yesaya adalah bukti yang cukup akan kepenulisan kitab ini. Mereka yang menolak perkataan Tuhan sendiri tidak akan pernah bisa diyakinkan dengan cara lain.
English
Apakah yang dimaksud dengan teori Deutero-Yesaya (Yesaya Kedua/ ganda)? Apakah Kitab Yesaya ditulis oleh beberapa nabi Yesaya?
