Pertanyaan: Apa yang dapat kita pelajari dari Akhan yang mengambil barang-barang yang terkutuk (Yosua 7:1)?
Jawaban:
Yosua 7 membawa kita pada sebuah titik balik yang drastis dalam kemajuan Israel di Tanah Perjanjian. Sejauh ini, bangsa itu telah setia mengikuti perintah Tuhan dan mengalami kemenangan dan berkat yang besar. "Tetapi," demikianlah Yosua 7 dimulai, "orang Israel berubah setia dengan mengambil barang-barang yang dikhususkan itu, karena Akhan bin Karmi bin Zabdi bin Zerah, dari suku Yehuda, mengambil sesuatu dari barang-barang yang dikhususkan itu. Lalu bangkitlah murka TUHAN terhadap orang Israel." (Yosua 7:1).
"Barang-barang yang terkutuk" adalah barang-barang yang dikhususkan dan dikhususkan bagi Allah Israel, baik untuk upacara khusus maupun untuk dimusnahkan (lihat Imamat 27:28; Ulangan 2:34). Rampasan dari penaklukan Yerikho, termasuk perak, emas, dan barang-barang berharga lainnya, harus dimasukkan ke dalam perbendaharaan Tuhan (Yosua 6:17-21) dan berhala-berhala serta segala sesuatu yang ada di kota itu harus dimusnahkan (Yosua 6:24), kecuali Rahab dan keluarganya. Orang-orang dilarang mengambil apa pun dari Yerikho untuk keperluan pribadi mereka.
Instruksi Yosua sangat jelas: "jangan kamu mengambil sesuatu dari barang-barang yang dikhususkan itu setelah mengkhususkannya dan dengan demikian membawa kemusnahan atas perkemahan orang Israel dan mencelakakannya" (Yosua 6:18). Akhan, yang namanya berarti "kesusahan", melanggar perintah itu dengan mengambil beberapa benda yang dikhususkan (Yosua 7:1). Akhan tidak menaati apa yang dia tahu adalah kehendak Tuhan dan, dengan pengakuannya sendiri, mengambil beberapa barang jarahan terlarang untuk dirinya sendiri: "aku melihat di antara barang-barang jarahan itu jubah yang indah, buatan Sinear, dan dua ratus syikal perak dan sebatang emas yang lima puluh syikal beratnya; aku mengingininya, maka kuambil; semuanya itu disembunyikan di dalam kemahku dalam tanah, dan perak itu di bawah sekali" (Yosua 7:21). Tuhan menyebut dosa Akhan sebagai "noda di antara orang Israel" (ayat 15), dan karena dosa itu, Israel dikalahkan di Ai.
Hal pertama yang kita amati dari tindakan Akhan yang mengambil barang yang terkutuk adalah sikap Tuhan terhadap dosa. Tuhan marah atas ketidaktaatan Akhan, tetapi kemarahan-Nya tidak hanya terhadap satu orang saja, tetapi juga terhadap seluruh bangsa Israel. Tuhan meminta pertanggungjawaban bangsa itu sebagai satu kesatuan, termasuk Yosua dan para tua-tua Israel. Mengapa Tuhan melakukan hal ini? Karena Israel adalah satu bangsa-satu keluarga-di bawah Tuhan (Keluaran 19:5-6; Pengkhotbah 9:18). Seluruh keluarga berada dalam hubungan perjanjian dengan Tuhan. Ketika salah satu anggota melanggar perjanjian, maka hubungan seluruh keluarga dengan Tuhan pun terputus.
Ikatan yang sama juga ada di antara orang-orang percaya saat ini. Bersama-sama kita membentuk satu tubuh, dan Yesus Kristus adalah Kepala (1 Korintus 12:12-31). Ketika satu anggota berdosa, konsekuensinya tidak hanya dirasakan oleh satu orang tersebut. Dalam kasus Akhan, tiga puluh enam tentara yang tidak terlibat dalam pemberontakannya mati dalam pertempuran Ai.
Rasul Paulus menerapkan aturan ini kepada gereja Perjanjian Baru: "Tidak tahukah kamu, bahwa sedikit ragi mengkhamiri seluruh adonan?" (1 Korintus 5:6). Sebagai anggota tubuh Kristus, kita adalah satu kesatuan. Kita adalah milik satu sama lain, kita saling membutuhkan, dan apa yang terjadi pada salah satu dari kita mempengaruhi kita semua: "Karena itu jika satu anggota menderita, semua anggota turut menderita; jika satu anggota dihormati, semua anggota turut bersukacita" (1 Korintus 12:26).
Prinsip yang sama terlihat dalam pemberontakan Adam dan Hawa yang berdosa, yang mempengaruhi seluruh umat manusia. Dosa manusia pertama menyebabkan kejatuhan seluruh umat manusia, mengakhiri persekutuan sempurna yang seharusnya dinikmati oleh semua orang dengan Tuhan. Kita menipu diri kita sendiri jika kita berpikir bahwa dosa kita hanya berdampak pada diri kita sendiri. Ketidaktaatan kita mendatangkan malapetaka bagi orang-orang yang kita kasihi - termasuk mereka yang tidak bersalah.
Catatan Akhan tentang pengambilannya atas barang-barang yang terkutuk mengungkapkan perkembangan dosa: dengan kata-katanya sendiri, ia "melihat," ia "mengingini," ia "mengambil," dan ia menyembunyikan buktinya (Yosua 7:21). Komentar teolog abad ketujuh belas, Matthew Poole, dengan baik meringkas kejatuhan Akhan: dosa "dimulai dari matanya, yang membiarkannya memandang dan memusatkan perhatian pada barang-barang itu, yang mengobarkan keinginannya, dan membuatnya mengingini barang-barang itu; dan keinginan itu mendorongnya untuk bertindak, dan membuatnya mengambil barang-barang itu; dan setelah mengambil, bertekad untuk memeliharanya, dan untuk itu ia menyembunyikan barang-barang itu di dalam kemahnya" (Poole's English Annotations on the Holy Bible, entri untuk Yosua 7:21).
Kisah Akhan juga mengajarkan kita bahwa Allah tidak membiarkan dosa luput dari hukuman di antara umat perjanjian-Nya (lihat Bilangan 32:23). Akhan berusaha menyembunyikan dosanya (Yosua 7:21), tetapi apa yang disembunyikan dari pandangan manusia tetap diketahui oleh Allah (Yeremia 16:17; Ayub 10:14; Daniel 2:22; Mazmur 69:5). Kita tidak dapat menyembunyikan dosa-dosa kita dari Bapa surgawi yang maha tahu.
Dosa satu orang membuat seluruh bangsa berada dalam bahaya kehancuran (Yosua 7:12). Seluruh bangsa Israel mendapat pelajaran dari tindakan Akhan yang mengambil barang-barang yang terkutuk. Tuhan memerintahkan mereka untuk "menguduskan dirimu" (Yosua 7:13). Suku demi suku, klan demi klan, rumah tangga demi rumah tangga, setiap orang perlu menyelidiki hatinya, memurnikan hidupnya, dan mempersembahkan dirinya di hadapan Tuhan. Pada saat itu, kasih karunia Tuhan diberikan kepada setiap orang untuk pengampunan dosa. Akhan dan keluarganya dipilih sebagai pihak yang bersalah dan tidak bertobat dan dihukum mati (Yosua 7:14-24). Kemudian Tuhan tidak lagi murka kepada Israel. Hubungan perjanjian antara Tuhan dan umat-Nya dipulihkan.
Nasib Akhan menggambarkan kebenaran Yakobus 1:14-15, "Tetapi tiap-tiap orang dicobai oleh keinginannya sendiri, karena ia diseret dan dipikat olehnya. Dan apabila keinginan itu telah dibuahi, ia melahirkan dosa; dan apabila dosa itu sudah matang, ia melahirkan maut." Kita melihat dari kisah Akhan yang mengambil hal-hal yang terkutuk, bahwa dosa merusak dan menghancurkan kehidupan manusia. Dalam kekudusan-Nya, Tuhan tidak akan menoleransi dosa di antara umat-Nya. Tetapi dalam kasih-Nya, Dia memanggil kita untuk bertobat dan mengampuni sehingga hubungan kita dengan-Nya dapat dipulihkan.
