Pertanyaan: Apakah Gereja Tuhan yang Hidup (Living Church of God), dan apa saja kepercayaan mereka?
Jawaban:
Gereja Tuhan yang Hidup (Living Church of God: LCG), yang dipimpin oleh Penginjil Utama Roderick C. Meredith, tumbuh sebagai cabang dari Gereja Tuhan Sedunia (Worldwide Church of God) yang dipimpin oleh Herbert W. Armstrong. Gereja Tuhan yang Hidup mengklaim bahwa nama "Gereja Tuhan" adalah satu-satunya nama yang alkitabiah untuk sebuah gereja dan diberikan oleh Tuhan sendiri (Kisah Para Rasul 20:28). Banyak sekali perbedaan antara Gereja Tuhan yang Hidup dengan Kekristenan historis, dan karena kesalahannya yang berbeda - campuran aneh antara kepercayaan Saksi-Saksi Yehuwa, Mormonisme, dan ketakutan apokaliptik - "gereja" ini dapat dikategorikan sebagai kultus yang harus dihindari.
Gereja Tuhan yang Hidup percaya bahwa mereka adalah "Gereja Tuhan yang sejati yang berdiri terpisah dari Babilonia agama," yang berarti semua denominasi Kristen lainnya. Situs web mereka terus menerus merujuk pada kesalahan dan pengajaran palsu dari "Kekristenan arus utama" dan "kebanyakan pendeta". Gereja Tuhan yang Hidup memiliki fokus utama pada legalisme. Mereka mengklaim bahwa keselamatan adalah melalui iman dalam karya Kristus yang telah selesai (Ibrani 9:15), namun mereka memberikan penekanan yang sama pada ketaatan pada Hukum Taurat. Mereka menyatakan bahwa Hukum Taurat yang Tuhan berikan kepada bangsa Israel juga mengikat orang Kristen Perjanjian Baru. Mereka percaya bahwa orang Amerika dan Inggris adalah "suku-suku Israel yang hilang", sehingga hari-hari raya Yahudi, hukum makanan, dan Sepuluh Perintah Allah masih mengikat sebagai bagian dari jalan menuju keselamatan. Mereka tidak merayakan ulang tahun, Natal, atau hari libur lainnya dan menekankan hari Sabat sebagai satu-satunya hari yang tepat untuk beribadah. Gereja Tuhan yang Hidup juga melarang anggotanya untuk ikut serta dalam politik, menjadi juri, memberikan suara, dan wajib militer. Mereka dengan berani menyatakan bahwa setiap kelompok orang Kristen yang tidak mencampurkan Hukum Taurat dengan kasih karunia seperti yang mereka lakukan bukanlah "gereja yang benar".
Fokus pada ketaatan pada Hukum Taurat bukanlah hal yang baru. Mereka yang berusaha menggabungkan Hukum Taurat dengan kasih karunia untuk keselamatan disebut sebagai kaum Yudaisme. Paulus berurusan dengan orang-orang Yudaisme di gereja mula-mula, karena banyak orang Yahudi yang bertobat menolak untuk menerima orang percaya bukan Yahudi yang tidak menaati Hukum Taurat (Roma 9:31). Paulus bersikap tegas: "tidak seorangpun yang dibenarkan oleh karena melakukan hukum Taurat" (Galatia 2:16), dan ia menentang posisi kaum Yudaisme secara logis: "Sebab sekiranya ada kebenaran oleh hukum Taurat, maka sia-sialah kematian Kristus" (Galatia 2:21). Masalah keselamatan oleh iman, terlepas dari perbuatan Hukum Taurat, diselesaikan oleh para rasul dalam Kisah Para Rasul 15. Petrus menyatakan, "Kalau demikian, mengapa kamu mau mencobai Allah dengan meletakkan pada tengkuk murid-murid itu suatu kuk, yang tidak dapat dipikul, baik oleh nenek moyang kita maupun oleh kita sendiri? Sebaliknya, kita percaya, bahwa oleh kasih karunia Tuhan Yesus Kristus kita akan beroleh keselamatan sama seperti mereka juga" (ayat 10-11).
Perbedaan utama lainnya antara Gereja Tuhan yang Hidup dan Kekristenan Injili adalah penolakan mereka terhadap doktrin Trinitas. Mereka percaya bahwa hanya Yesus dan Bapa saja yang terdiri dari ke-Allahan. Situs web mereka menyatakan, "Roh Kudus adalah esensi, pikiran, kehidupan dan kuasa Allah. Ia bukanlah suatu makhluk." Namun, Yesus tidak pernah menyebut Roh Kudus sebagai "sesuatu". Yesus selalu menyebut Roh Kudus sebagai "Dia" (Yohanes 14:26; 15:26; 16:13). Matius 28:19 memberikan salah satu presentasi yang paling jelas tentang Allah Tritunggal ketika Yesus menyuruh murid-murid-Nya untuk membaptis orang-orang percaya "dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus." Jika Roh Kudus bukanlah entitas yang berbeda, mengapa Yesus menyebutkan nama-Nya secara terpisah?
Gereja Tuhan yang Hidup tidak percaya pada keabadian jiwa dan roh, tetapi memberikan penekanan yang besar pada "kerajaan Allah" yang akan datang di bumi pada saat kebangkitan fisik orang mati (Wahyu 20:4). Mereka tidak percaya bahwa surga adalah tempat tujuan anak-anak Tuhan atau bahwa neraka adalah nasib kekal bagi mereka yang tidak bertobat. Mereka mengklaim bahwa, setelah kematian, seseorang tetap mati sampai kebangkitan. Kemudian setelah kebangkitan "semua manusia yang pernah hidup akan diberikan pemahaman yang benar tentang firman Tuhan dan kekristenan yang sejati - dan sebagian besar akan merespons!" Mereka menyatakan bahwa ini adalah "bukan kesempatan kedua" tetapi "kesempatan pertama". Menurut mereka, neraka adalah sebuah penghukuman yang singkat setelah kebangkitan, dan kemudian orang-orang yang tidak bertobat akan dimusnahkan selamanya.
Hal ini tidak diajarkan dalam Alkitab. Yesus memiliki banyak hal untuk dikatakan tentang kehidupan kekal dan hukuman kekal (Matius 25:46; Markus 9:43). Dia mengilustrasikan konsep ini dengan sangat jelas dalam kisah orang kaya dan Lazarus, yang terdapat dalam Lukas 16:19-31. Orang kaya itu berseru, "aku sangat kesakitan dalam nyala api ini" (ayat 24). Yesus juga berkata bahwa "Masuklah melalui pintu yang sesak itu, karena lebarlah pintu dan luaslah jalan yang menuju kepada kebinasaan, dan banyak orang yang masuk melaluinya" (Matius 7:13). Jika doktrin Gereja Tuhan yang Hidup benar bahwa setiap orang akan menerima kesempatan untuk diselamatkan, mengapa Yesus memerintahkan kita untuk menginjili dunia sekarang juga (Matius 28:19)? Mengapa para rasul harus menderita penganiayaan dan menjadi martir jika mereka tahu bahwa setiap orang akan mendapatkan kesempatan lain setelah kematian?
Gereja Tuhan yang Hidup juga memutarbalikkan istilah "dilahirkan kembali" (Yohanes 3:3). Mereka mengklaim bahwa Yesus "dilahirkan kembali" ketika Dia bangkit dari kematian dan bahwa mereka yang percaya kepada-Nya juga akan "dilahirkan kembali" untuk memerintah bersama-Nya di dalam kerajaan-Nya di bumi.
Gereja Tuhan yang Hidup menyatakan bahwa "Tuhan Yang Mahakuasa tidak berusaha menyelamatkan semua orang sekarang. Sebaliknya, Tuhan membiarkan umat manusia menempuh jalannya sendiri selama 6.000 tahun sejarah manusia ini - di bawah pengaruh jahat Setan si Iblis. Tuhan sekarang sesekali campur tangan ... untuk memanggil orang-orang tertentu untuk menjadi bagian dari Gereja-Nya ... dan untuk mempersiapkan mereka menjadi raja-raja dan imam-imam di bawah Kristus di dalam Kerajaan Allah yang akan datang di bumi." Namun, Alkitab mengatakan bahwa salah satu alasan mengapa Yesus belum datang kembali adalah karena Tuhan menginginkan lebih banyak orang untuk diselamatkan. 2 Petrus 3:9 berkata, "Ia sabar terhadap kamu, karena Ia menghendaki supaya jangan ada yang binasa, melainkan supaya semua orang berbalik dan bertobat." Jika kebanyakan orang akan bertobat setelah kebangkitan, lalu mengapa Tuhan harus menunggu?
Ada banyak kesalahan doktrinal lainnya dalam Gereja Tuhan yang Hidup. Salah satu tanda dari sebuah kultus adalah klaimnya sebagai "satu-satunya jalan yang benar" menuju keselamatan. Ketika penekanannya bukan pada Yesus sebagai satu-satunya jalan yang benar (Yohanes 14:6), maka kesesatan akan mengikuti. Yesus berkata, "Berjaga-jagalah dan awaslah terhadap ragi orang Farisi dan ragi Herodes" (Markus 8:15). Ragi (ragi) dalam konteks ini melambangkan tambahan buatan manusia terhadap karya Tuhan yang murni dan menyelamatkan. Gereja Tuhan yang Hidup, dengan ketaatannya yang seperti orang Farisi kepada Hukum Taurat, jelas merupakan kelompok "ragi" yang harus diwaspadai.
