Pertanyaan: Mengapa Matius 27:9 mengaitkan nubuat ini dengan Yeremia, padahal nubuat ini berasal dari Zakharia?
Jawaban:
Injil Matius mengatakan bahwa para pemimpin Bait Allah mengambil "uang darah" yang dikembalikan Yudas Iskariot kepada mereka dan menggunakannya untuk membeli ladang tukang periuk untuk menguburkan orang asing. Tindakan mereka adalah penggenapan nubuat: "Dengan demikian genaplah firman yang disampaikan oleh nabi Yeremia: 'Mereka menerima tiga puluh uang perak, yaitu harga yang ditetapkan untuk seorang menurut penilaian yang berlaku di antara orang Israel, dan mereka memberikan uang itu untuk tanah tukang periuk, seperti yang dipesankan Tuhan kepadaku.'" (Matius 27:9-10). Namun, nubuat yang disinggung Matius mengenai 30 keping perak kemungkinan besar berasal dari Zakharia 11:12-13, yang berbunyi, "Lalu aku berkata kepada mereka: 'Jika itu kamu anggap baik, berikanlah upahku, dan jika tidak, biarkanlah!' Maka mereka membayar upahku dengan menimbang tiga puluh uang perak. Tetapi berfirmanlah TUHAN kepadaku: 'Serahkanlah itu kepada penuang logam!' --nilai tinggi yang ditaksir mereka bagiku. Lalu aku mengambil ketiga puluh uang perak itu dan menyerahkannya kepada penuang logam di rumah TUHAN." Apakah ini merupakan kasus kesalahan dalam Alkitab? Mengapa Matius tampaknya mengaitkan nubuat tentang 30 keping perak dengan Yeremia dan bukannya dengan Zakharia?
Jawaban yang paling mungkin ditemukan dalam struktur Alkitab Ibrani. Alkitab Ibrani dibagi menjadi tiga bagian yang disebut Hukum Taurat, Kitab-Kitab, dan Nabi-nabi. Yesus merujuk pada pembagian ini dalam Lukas 24:44. Kumpulan kitab para nabi dimulai dengan kitab Yeremia. Gulungan kitab-kitab tersebut kadang-kadang disebut dengan nama kitab pertama, yang dalam hal kitab nabi-nabi namanya adalah Yeremia. Jadi, ketika Matius mengatakan bahwa "Yeremia berkata," maksudnya adalah nubuat itu ditemukan dalam "Gulungan Kitab Yeremia."
Ada juga yang berpendapat bahwa Matius menyinggung sebuah gabungan nubuat yang mencakup nubuat-nubuat dari Zakharia dan Yeremia. Hal ini juga mungkin terjadi, dan Yeremia memang pernah berkunjung ke rumah tukang periuk (Yeremia 18), namun sulit untuk menemukan nubuat tertentu dalam Yeremia yang sesuai dengan referensi 30 keping perak.
Teori lain adalah bahwa nama Yeremia dalam Matius 27:9 secara tidak sengaja disisipkan oleh juru tulis yang datang kemudian atau seorang penyalin secara tidak sengaja menulis "Yeremia" dan bukan "Zakharia"; teori yang terakhir ini lebih memungkinkan jika para juru tulis menggunakan bentuk-bentuk singkatan dari nama-nama tersebut; dalam hal ini, ini hanya masalah kesalahan penulisan Ιριου untuk Ζριου. Jika penyalin menyalin sebuah huruf kecil sebagai pengganti sebuah zeta, maka kesalahan tersebut dapat dijelaskan.
Ada juga yang berpendapat bahwa mungkin ada tulisan-tulisan lain dari nabi Yeremia yang ada pada zaman Matius, dan tulisan-tulisan tersebut menyebutkan 30 keping perak. Namun, ini adalah argumen dari asumsi, karena tidak ada informasi seperti itu yang diketahui atau disinggung di tempat lain dalam Alkitab atau dalam sejarah.
Solusi terbaik mungkin dapat ditemukan dalam pemahaman tentang bagaimana orang-orang Yahudi berbicara tentang bagian-bagian Alkitab. Menarik juga bahwa satu-satunya penulis Injil yang mencatat peristiwa ini adalah Matius, yang sebelumnya bekerja sebagai pemungut cukai. Dia pasti sangat akrab dengan transaksi moneter dan kemungkinan besar sangat mengetahui harga pembelian Ladang Darah, yang langsung dia hubungkan dengan nubuat Zakharia tentang 30 keping perak. Matius menggunakan hubungan ini untuk menunjukkan salah satu cara kedatangan Yesus menggenapi banyak nubuat dalam Perjanjian Lama, yang menegaskan bahwa Yesus adalah Mesias yang sejati.
