Pertanyaan: Apa yang dimaksud dengan Ordo DeMolay?
Jawaban:
Ordo DeMolay didirikan pada tahun 1919 di Kansas City, Missouri, oleh Frank S. Land, direktur Biro Bantuan dan Ketenagakerjaan Masonik dari Ritus Skotlandia Freemasonry (Masonic Relief and Employment Bureau of the Scottish Rite of Freemasonry). Land sangat bangga dengan keahliannya dan sangat terkenal di seluruh dunia atas kiprahnya di Freemasonry, bahkan menjadi Imperial Potentate (Ketua Dewan) dari Kuil Amerika Utara.
Menjelang akhir Perang Dunia I, Land bertemu dengan seorang pemuda yang telah kehilangan ayahnya. Keduanya menjadi teman, dan Land mengetahui bahwa ada banyak pemuda lain yang tidak memiliki figur pria dewasa yang membimbing mereka. Land menginstruksikan teman mudanya untuk mengundang teman-temannya ke pertemuan mereka, dan dalam waktu singkat ada sekelompok kecil pemuda yang bertemu secara teratur di pondok Masonik setempat. Setelah mendengar cerita tentang Jacques DeMolay (seperti yang diceritakan oleh Land), kelompok tersebut memutuskan untuk menamai diri mereka sendiri dengan nama tokoh bersejarah yang konon berhubungan dengan Masonry ini.
Filosofi dan prinsip-prinsip yang akan diwujudkan dalam ritual DeMolay dibuat oleh Frank Land dan sangat mirip dengan ritual Freemasonry. Pada tahun 1920, Ordo DeMolay semakin berkembang dalam keanggotaan dan kedudukannya di antara tubuh Freemasonry.
Ordo DeMolay diperuntukkan bagi para pemuda berusia 12 hingga 21 tahun dengan tujuan mengembangkan kesadaran kewarganegaraan, tanggung jawab pribadi, dan keterampilan kepemimpinan. Berfokus pada membangun ikatan antar anggota, DeMolay telah berkembang menjadi lebih dari 1.000 cabang di seluruh dunia. Semua cabang DeMolay disponsori oleh Masonic Lodge atau kelompok Masonik lainnya seperti Ritus Skotlandia, Ritus York, atau Shrine. Sponsor menyediakan tempat untuk pertemuan dan kepemimpinan dewasa.
Salah satu persyaratan keanggotaan adalah kepercayaan kepada Tuhan Yang Maha Esa. Anggota termasuk orang Kristen, Yahudi, Mormon, Hindu, Budha, Muslim, dan lainnya. Namun, Alkitab memperingatkan tentang keanggotaan yang mengikat kita dengan orang-orang yang tidak percaya (2 Korintus 6:14-18).
Inisiasi ke dalam DeMolay sangat mirip dengan inisiasi dalam Freemasonry. Calon anggota ditutup matanya untuk "melambangkan kurangnya pengetahuan." Kandidat juga diberitahu, "Tujuan utama dari semua upacara kami adalah untuk menanamkan dalam pikiran Anda kebenaran-kebenaran besar tentang hidup yang benar untuk membantu Anda agar layak mendapatkan pendapat yang baik dari semua orang yang berpikiran baik." Ajaran ini mencoba untuk mengelak dari ajaran Kitab Suci, yang menyatakan dengan jelas bahwa "hidup benar" tidak mungkin terjadi tanpa karya penyelamatan Kristus di kayu salib bagi kita (Roma 3:20-24). Tidak ada "pendapat yang baik" yang dapat melawan sifat dasar manusia: "Demikianlah kami sekalian seperti seorang najis dan segala kesalehan kami seperti kain kotor; kami sekalian menjadi layu seperti daun dan kami lenyap oleh kejahatan kami seperti daun dilenyapkan oleh angin" (Yesaya 64:6).
Ritual DeMolay dipandang sebagai "perjalanan simbolis" di mana sang calon diajarkan arti dari banyak simbol, termasuk (namun tidak terbatas pada) perhiasan, mahkota, pedang, buku-buku sekolah, dan Alkitab. Menurut Ordo DeMolay, penggunaan Alkitab hanya bersifat simbolis. "Alkitab digunakan sebagai simbol dasar spiritual yang harus dimiliki oleh semua anggota DeMolay sebelum mereka dapat bergabung. Hal ini tidak dimaksudkan untuk mewakili dukungan terhadap agama Kristen di atas agama lainnya. Keyakinan seorang anggota DeMolay terhadap doktrin agama tertentu adalah sesuatu yang ada di antara dia dan Tuhan. Ini adalah sesuatu yang harus diperoleh melalui konsultasi mendalam dengan keluarganya, pendeta atau orang lain yang ia hargai pendapatnya, diikuti dengan pemikiran dan doa yang mendalam. Umumnya, kitab suci dari agama yang dominan di negara atau daerah itu adalah buku panduan rohani yang digunakan di ruang pertemuan DeMolay setempat. Namun, jika keanggotaan sebuah cabang terdiri dari lebih dari satu agama, lebih dari satu kitab suci dapat digunakan dalam upacara-upacara DeMolay."
Ajaran ini bertentangan dengan Firman Tuhan. Alkitab bukanlah "alat simbolis". "Segala tulisan yang diilhamkan Allah memang bermanfaat untuk mengajar, untuk menyatakan kesalahan, untuk memperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalam kebenaran. Dengan demikian tiap-tiap manusia kepunyaan Allah diperlengkapi untuk setiap perbuatan baik" (2 Timotius 3:16-17). Meskipun DeMolay menyatakan bahwa Alkitab adalah barang simbolis, namun tanpa malu-malu mereka menggunakannya dengan tujuan untuk membuat seorang kandidat percaya bahwa sumpah yang mereka ucapkan sungguh-sungguh dan dalam beberapa hal didukung oleh Tuhan.
Berikut ini adalah kutipan dari sumpah DeMolay:
"Di hadapan Tuhan, dan dengan tangan kananku di atas firman-Nya yang kudus, demi kehormatanku, sebagai seorang yang memegang teguh janji suci, aku berjanji dengan sungguh-sungguh, bahwa aku akan menyimpan semua rahasia yang dipercayakan kepadaku oleh Ordo ini. Saya berjanji bahwa saya akan mencintai dan melayani Tuhan sebagai penyembah yang taat di tempat suci iman dan bahwa saya akan melayani sesama dalam semangat persaudaraan universal. Maka tolonglah aku ya Tuhan!" "Tempat suci iman" yang dibicarakan dalam sumpah ini adalah iman bahwa semua agama berdoa kepada "Bapa Universal" yang sama, sehingga menciptakan "Persaudaraan Universal."
DeMolay mengklaim bahwa mereka tidak mengajarkan kredo agama; namun, dengan mengharuskan calon anggota untuk percaya pada Makhluk Tertinggi, bersumpah "di hadapan Tuhan," menyatakan untuk "mencintai dan melayani Tuhan," memohon bantuan dari Tuhan ("maka tolonglah aku Tuhan!") dan mengajarkan "penghormatan pada hal-hal yang sakral," DeMolay sebenarnya telah mengajarkan kredo agama. "Tujuh Kebajikan Utama" mengungkapkan kredo agama yang tersebar di seluruh dunia. Tujuh Kebajikan Utama adalah sebagai berikut; "cinta kasih, penghormatan terhadap hal-hal yang sakral, kesopanan, persaudaraan, kesetiaan, kebersihan, dan patriotisme." Di bawah ini adalah kutipan dari ritual yang dengan jelas menunjukkan bahwa mereka memiliki kredo agama (pernyataan atau sistem kepercayaan atau prinsip):
"Sebagaimana kita semua adalah anak-anak dari orang tua duniawi, demikian pula kita adalah anak-anak dari Bapa Semesta."
"Tetapi kami sungguh-sungguh memerintahkan kepadamu kesucian iman, keindahan ketergantungan yang rendah hati kepada kebaikan Tuhan."
"Marilah kita berusaha untuk menjadi anak yang sejati bagi dunia ini."
"Dunia sangat menghormati pemuda yang memiliki keyakinan agama yang kuat dan memiliki keberanian dengan standar moral yang tinggi yang didasarkan pada pengakuan yang mendalam akan fakta bahwa dari Tuhanlah semua berkat duniawi mengalir."
"... kita dipanggil setiap hari untuk setia pada kepercayaan yang diberikan kepada kita, setia pada cita-cita yang telah kita nyatakan, setia pada teman-teman kita, setia pada kewajiban yang telah kita emban."
"Marilah kita menjaga lidah kita agar tidak menyebut nama Tuhan dengan sia-sia, terhadap segala bentuk ketidaksopanan, terhadap sumpah serapah yang mengarah pada penghujatan..."
Ordo DeMolay tidak menolong para pemuda Kristen dalam perjalanan mereka bersama Yesus. Sebaliknya, DeMolay dengan jelas mengajarkan sebuah kepercayaan agama yang bertentangan dengan Firman Tuhan.
