Pertanyaan: Apakah ada bukti di luar Alkitab tentang sepuluh tulah di Mesir?
Jawaban:
Beberapa pengkritik Alkitab menyatakan bahwa tidak ada bukti yang dapat diverifikasi untuk mendukung catatan Alkitab tentang keluarnya bangsa Ibrani dari Mesir. Mereka mengatakan bahwa para ahli Mesir tidak menemukan catatan tentang bangsa Ibrani di Mesir atau sepuluh tulah seperti yang dijelaskan dalam kitab Keluaran. Orang Kristen menerima bahwa Alkitab adalah Firman Tuhan yang diilhami, dan mereka tidak meragukan bahwa peristiwa-peristiwa tersebut benar-benar terjadi. Mereka tidak membutuhkan kisah-kisah di luar Alkitab. Namun, bukti-bukti eksternal dapat berguna untuk membungkam para pengkritik yang mengatakan bahwa sepuluh tulah dan Keluaran hanyalah mitos belaka.
Papirus Ipuwer adalah sebuah dokumen kuno yang memberikan catatan independen tentang sepuluh tulah di Mesir. Dokumen ini menggambarkan bencana besar yang terjadi di Mesir kuno. Salinan tertua berasal dari sekitar tahun 1400 SM, yang menempatkannya dekat dengan masa Keluaran (sekitar 1446 SM). Papirus Ipuwer adalah satu-satunya naskah yang masih ada dari puisi Mesir kuno yang secara resmi ditetapkan sebagai Papirus Leiden I-344. Puisi ini dikenal sebagai "Nasihat Ipuwer". Sebuah edisi baru sekarang tersedia dengan judul "Dialog Ipuwer dan Tuhan dari Semua." Giovanni Anastasi dari Belanda membeli Papirus Ipuwer pada tahun 1828, dan sekarang disimpan di Leiden, Belanda, di Museum Nasional Barang Antik Belanda, Rijksmuseum van Oudheden.
Sekarang kita akan membandingkan catatan Alkitab tentang tulah-tulah tersebut dengan bagian-bagian yang relevan dari Papirus Ipuwer.
Wabah pertama (mengubah Sungai Nil menjadi darah). Sungai Nil, yang menjadi dasar kehidupan sehari-hari dan ekonomi nasional di Mesir, hancur karena jutaan ikan mati dan airnya tidak dapat digunakan. Firaun diberitahu oleh Tuhan, dengan demikian "akan kauketahui, bahwa Akulah TUHAN" (Keluaran 7:17). Papirus Ipuwer mengatakan, "Wabah penyakit ada di seluruh negeri. Darah ada di mana-mana" (2:5-6). "Sungai itu adalah darah. . . Manusia menjadi kecil hati dan haus akan air" (2:10). "Itulah air kita! Itulah kebahagiaan kita! Apakah yang akan kita lakukan sehubungan dengan itu? Semuanya adalah kebinasaan" (3:10-13).
Tulah kelima (kematian ternak). Tuhan melindungi umat-Nya dari tulah ini, sementara ternak-ternak orang Mesir mati. Tuhan terus menghancurkan perekonomian Mesir, sambil menunjukkan kemampuan-Nya untuk melindungi dan memenuhi kebutuhan mereka yang taat kepada-Nya. Firaun bahkan mengirim penyelidik (Keluaran 9:1-7) untuk mencari tahu apakah orang Israel menderita bersama dengan orang Mesir, tetapi hasilnya ia tetap mengeraskan hatinya terhadap mereka. Papirus Ipuwer mengatakan, "Semua binatang, hati mereka menangis. Binatang ternak mengerang" (5:5). "Lihatlah, ternak dibiarkan tersesat, dan tidak ada yang mengumpulkannya" (9:2-3).
Wabah ketujuh (hujan es dan api). Hujan es ini tidak seperti hujan es yang pernah terjadi sebelumnya. Hujan es ini disertai dengan api yang menjalar di tanah, dan segala sesuatu yang ditinggalkan di tempat terbuka akan hancur oleh hujan es dan api. Sekali lagi, orang Israel secara ajaib dilindungi, dan tidak ada hujan es yang merusak apa pun di tanah mereka (Keluaran 9:35). Papirus Ipuwer mengatakan, "Pintu-pintu gerbang, tiang-tiang dan tembok-tembok habis dimakan api" (2:10). "Mesir bagian bawah menangis. . . . Seluruh istana tidak memiliki pendapatan. Yang menjadi miliknya adalah gandum dan jelai, angsa dan ikan" (10:3-6). "Sungguh, gandum telah binasa di setiap sisi" (6:3). "Sesungguhnya, telah binasa apa yang kemarin terlihat. Tanah itu ditinggalkan menjadi layu seperti rami yang ditebang" (5:12).
Tulah kesembilan (kegelapan). Selama tiga hari, tanah Mesir diselimuti oleh kegelapan yang luar biasa, tetapi rumah-rumah orang Israel diterangi oleh cahaya (Keluaran 10:22-23). Papirus Ipuwer mengatakan, "Tanah itu tidak ada terang" (9:11).
Tulah kesepuluh dan terakhir (kematian anak sulung laki-laki). Setiap rumah tangga yang tidak mengoleskan darah korban Paskah akan mengalami kematian anak laki-laki sulungnya (Keluaran 12:23). Papirus Ipuwer mengatakan, "Benar, anak-anak para pembesar dihancurkan di tembok-tembok" (4:3 dan 5:6). "Anak-anak para pembesar dicampakkan di jalan-jalan" (6:12). "Orang yang menguburkan saudaranya di dalam tanah ada di mana-mana" (2:13). "Di seluruh negeri ada rintihan, bercampur dengan ratapan" (3:14).
Papirus Ipuwer juga berisi referensi yang mungkin tentang kepergian orang Ibrani dari Mesir, yang sarat dengan harta: "Emas dan lapis lazuli, perak dan perunggu, akik dan temvaga . . diikatkan pada leher budak-budak perempuan" (3:2; bdk. Keluaran 12:35-38). Lebih lanjut, ada kemungkinan deskripsi tentang tiang api: "Lihatlah, api itu sudah naik ke tempat yang tinggi. Nyala apinya menyala-nyala terhadap musuh-musuh negeri itu" (7:1; bdk. Keluaran 13:20-22).
Ahli Mesir David Rohl, yang tidak mengaku sebagai seorang Kristen, telah menulis dua buku tentang bagaimana kisah-kisah dalam Alkitab yang berkaitan dengan Mesir, Yusuf, dan Musa sangat akurat. Dia percaya bahwa Yusuf dan Musa adalah tokoh-tokoh bersejarah dan mengutip daftar budak Zaman Perunggu yang berisi nama-nama Ibrani, barang-barang kuburan dari kaum bawah yang ditemukan di Avaris (Gosyen dalam Alkitab), dan "lubang wabah" Mesir yang penuh dengan sisa-sisa kerangka.
Meskipun Alkitab tidak membutuhkan konfirmasi dari sejarawan sekuler, dan orang Kristen tidak membutuhkan catatan-catatan di luar Alkitab untuk mempercayai Alkitab, namun menarik bahwa catatan-catatan independen tentang peristiwa-peristiwa dalam Alkitab ada - catatan-catatan yang memiliki kesejajaran yang luar biasa dengan catatan-catatan dalam Alkitab.
