Apakah dalam agama Kristen seharusnya ada ritual tertentu?
Jawaban:
Dalam konteks keagamaan, ritual adalah suatu bentuk ibadah yang ditetapkan. Ritual melibatkan tindakan fisik simbolis; beberapa contoh ritualnya adalah berlutut sebelum duduk di bangku, membuat tanda salib, dan mengangkat Hosti tinggi-tinggi pada Misa Katolik.
Agama dapat didefinisikan sebagai “kepercayaan kepada Tuhan, yang diungkapkan dalam perilaku dan ritual.” Dua unsur paling umum dalam agama yang dapat terlihat adalah aturan dan ritual. Untuk menjadi penganut setia Yudaisme atau Islam, misalnya, seseorang harus memperhatikan daftar apa yang boleh dan tidak boleh dilakukan. Agama berbasis ritual sangat menonjol ditampilkan dalam kebaktian liturgi Gereja Tinggi Katolik Roma, Ortodoks Timur, dan Protestan, tetapi hal ini juga merupakan pilar dari agama Buddha dan Hindu.
Hukum Musa menetapkan serangkaian ritual bagi orang Israel untuk beribadat kepada Tuhan. Ada banyak hukum upacara yang harus mereka patuhi. Beberapa dari hukum tersebut sangat spesifik dan mencakup percikan air, percikan darah, penyebaran benih, atau pencucian pakaian. Hukum Musa digenapi di dalam Kristus (Matius 5:17). Ritual-ritual dalam Perjanjian Lama tidak pernah dimaksudkan untuk menjadi bagian permanen dari ibadah, seperti yang dengan jelas diajarkan oleh Alkitab: “karena semuanya itu [pemberian dan pengorbanan], di samping makanan minuman dan pelbagai macam pembasuhan, hanyalah peraturan-peraturan untuk hidup insani, yang hanya berlaku sampai tibanya waktu pembaharuan” (Ibrani 9:10, penekanan ditambahkan). “Peraturan eksternal” tidak mengikat kita saat ini.
Tidak ada mandat Perjanjian Baru untuk memasukkan bacaan, objek upacara, atau gerakan fisik simbolis dalam ibadah kita saat ini. Pengabdian kita adalah kepada Tuhan Yesus, bukan kepada berbagai ritual atau liturgi. Kekristenan sejati, yang berasal dari penafsiran Alkitab yang akurat, tidak berdasarkan aturan atau ritual. Sebaliknya, ini berdasarkan pada hubungan. Tuhan yang hidup melalui Yesus telah menjadikan mereka yang percaya kepada Kristus sebagai anak-anak-Nya (Yohanes 1:12).
Satu-satunya “ritual” yang diperintahkan untuk dipatuhi oleh gereja Perjanjian Baru adalah tata cara: baptisan dengan penyelaman (Matius 28:19) dan perjamuan kudus (1 Korintus 11:25). Namun, meski begitu, tidak ada rincian yang diberikan untuk mengatur metode pasti yang digunakan. Tentu saja baptisan membutuhkan air, dan persekutuan membutuhkan roti dan “cawan.” Gereja bebas membaptis orang di tempat pembaptisan, danau, kolam renang, palung kuda, dll. Untuk perjamuan kudus, Alkitab tidak menentukan frekuensi makan, jenis roti yang digunakan, kandungan alkohol dalam “cawan”, atau siapa sebenarnya yang harus melaksanakan peraturan tersebut. Gereja diberi kebebasan dalam hal ini.
Semua gereja memiliki format yang biasanya mereka ikuti, dan ini dapat dianggap sebagai sebuah “ritual.” Tentu saja, baik jika segala sesuatunya dilakukan “dengan sopan dan teratur” (1 Korintus 14:40), dan memiliki prosedur yang harus diikuti tidaklah salah. Namun, jika sebuah gereja begitu liturgis dan strukturnya begitu kaku sehingga Roh Kudus tidak mampu bekerja secara bebas, maka liturgi sudah menjadi terlalu jauh.
Selain itu, liturgi atau ritual yang dirancang oleh manusia bisa salah dan sering kali tidak berdasarkan Alkitab. Bahkan ada kemungkinan untuk “meniadakan firman Tuhan” dengan tradisi yang diciptakan manusia (Markus 7:13). Yesus memperingatkan terhadap “pengulangan yang sia-sia” (Matius 6:7), dan banyak ritual yang diadakan di gereja-gereja saat ini hanya melakukan hal tersebut. Doa, pengakuan iman, atau lagu yang diulang-ulang, lama kelamaan, dapat menyebabkan ketumpulan dalam beribadah dan bukannya kebebasan berekspresi hati, pikiran, dan jiwa seseorang di hadapan Tuhan (Matius 22:34-40).
Apakah ritualnya salah? Tidak, tidak secara esensi. Ritual kosong yang salah, sama halnya dengan ritual apa pun yang menggantikan, mengaburkan, atau mengalihkan hubungan yang dinamis dengan Kristus. Apakah ritual diperintahkan di gereja? Tidak, kecuali untuk baptisan dan perjamuan kudus. Tuhan melihat hati, dan Dia mencari mereka yang menyembah Dia “dalam Roh dan kebenaran” (Yohanes 4:24). Ritual bisa bermanfaat, namun ritual eksternal tidak boleh dibiarkan menggantikan pengabdian batin.
