Pertanyaan
Apa artinya bagi semua orang aku telah menjadi segala-galanya (1 Korintus 9:22)?
Jawaban
Untuk memahami apa yang dimaksudkan oleh rasul Paulus ketika ia menulis, "Bagi semua orang aku telah menjadi segala-galanya," kita harus memahami pernyataan tersebut dalam konteksnya. Paulus sedang menjelaskan kepada jemaat di Korintus tentang motivasinya untuk menundukkan diri pada kehidupan yang keras. Ia telah melepaskan haknya untuk menikah (ayat 5) dan menerima gaji dari jemaat (ayat 6-12). Paulus telah sepenuhnya menyerahkan dirinya kepada tujuan-tujuan Kristus dan menanggung tanda dari keputusannya itu di dalam tubuhnya (lihat Galatia 2:20; 6:17).
Salah satu panggilan Paulus adalah untuk memberitakan Injil kepada bangsa-bangsa lain (Galatia 2:8), dan hal ini mengharuskannya untuk mengubah beberapa elemen dari pendekatannya bila diperlukan: "Sungguhpun aku bebas terhadap semua orang, aku menjadikan diriku hamba dari semua orang, supaya aku boleh memenangkan sebanyak mungkin orang. Demikianlah bagi orang Yahudi aku menjadi seperti orang Yahudi, supaya aku memenangkan orang-orang Yahudi. Bagi orang-orang yang hidup di bawah hukum Taurat aku menjadi seperti orang yang hidup di bawah hukum Taurat, sekalipun aku sendiri tidak hidup di bawah hukum Taurat, supaya aku dapat memenangkan mereka yang hidup di bawah hukum Taurat. Bagi orang-orang yang tidak hidup di bawah hukum Taurat aku menjadi seperti orang yang tidak hidup di bawah hukum Taurat, sekalipun aku tidak hidup di luar hukum Allah, karena aku hidup di bawah hukum Kristus, supaya aku dapat memenangkan mereka yang tidak hidup di bawah hukum Taurat. Bagi orang-orang yang lemah aku menjadi seperti orang yang lemah, supaya aku dapat menyelamatkan mereka yang lemah. Bagi semua orang aku telah menjadi segala-galanya, supaya aku sedapat mungkin memenangkan beberapa orang dari antara mereka. Segala sesuatu ini aku lakukan karena Injil, supaya aku mendapat bagian dalamnya" (1 Korintus 9:19-23).
Hal ini BUKAN berarti bahwa kita harus berkompromi dengan dunia untuk menyesuaikan diri. Beberapa orang menggunakan pernyataan Paulus "bagi semua orang aku telah menjadi segala-galanya" sebagai alasan untuk menjalani kehidupan duniawi, dengan asumsi bahwa orang-orang berdosa yang tidak bertobat akan terkesan dan ingin datang kepada Kristus. Tetapi Paulus tidak pernah berkompromi dengan standar moral Allah yang ditetapkan dalam Alkitab; sebaliknya, ia rela meninggalkan tradisi dan kenyamanan yang sudah dikenalnya untuk menjangkau semua orang, baik orang Yahudi maupun bukan Yahudi.
Sebagai contoh, ketika berada di Athena, Paulus menjalin hubungan baik dengan orang-orang Yunani sebelum menceritakan tentang Yesus kepada mereka. Ia berdiri di tengah-tengah banyak berhala mereka dan berkomentar tentang pengabdian mereka kepada ilah-ilah mereka (Kisah Para Rasul 17:22). Daripada mencerca penyembahan berhala di Athena, Paulus menggunakan simbol-simbol kebanggaan kafir untuk menarik perhatian mereka. Di lain waktu, ketika berbicara kepada para pemimpin Yahudi yang berpendidikan di Yerusalem, Paulus menunjukkan tingkat pendidikannya yang tinggi untuk mendapatkan rasa hormat dari mereka (Kisah Para Rasul 22:1-2). Kemudian, ketika berada dalam tahanan Romawi dan akan dicambuk, Paulus menyebutkan bahwa dia adalah warga negara Romawi dan menghindari hukuman cambuk (Kisah Para Rasul 22:25-29). Dia tidak pernah menyombongkan diri tentang kredensinya, tetapi jika informasi yang relevan akan memberinya kredibilitas dengan audiens tertentu, dia melakukan apa yang dia bisa untuk menemukan kesamaan dengan mereka. Dia tahu bagaimana harus bersikap dalam rumah tangga orang Ibrani, tetapi dia dapat membuang tradisi budaya Yahudi ketika dia berada di rumah tangga orang Yunani. Ia dapat menjadi "segala-galanya bagi semua orang" demi Injil.
Ada beberapa cara untuk "menjadi segalanya bagi semua orang":
1. Mendengarkan. Kita sering kali terlalu bersemangat untuk membagikan pemikiran kita sendiri, terutama ketika kita tahu bahwa orang lain perlu mendengar tentang Yesus. Salah satu kesalahan yang sering terjadi adalah langsung masuk ke dalam percakapan sebelum kita benar-benar mendengar apa yang orang lain katakan. Kita semua senang didengarkan; ketika kita menunjukkan rasa hormat itu kepada orang lain, dia akan lebih cenderung mendengarkan apa yang kita katakan. Dengan mendengarkan terlebih dahulu, orang lain akan menjadi seseorang yang kita pedulikan dan bukan sekadar objek ladang misi untuk bertobat.
2. Bersikaplah baik. Hal ini seharusnya tidak perlu dikatakan lagi bagi orang Kristen, tetapi sayangnya, kita bisa melupakan kebaikan dalam prakteknya. Hal ini terutama berlaku di internet. Anonimitas online membuat banyak orang, bahkan yang mengaku mewakili Kristus, membuat komentar yang kasar atau penuh kebencian. Mendapatkan kata terakhir bukan berarti kita memenangkan argumen atau mendapatkan rasa hormat dari orang tersebut. Yakobus 1:19-20 menasihati kita untuk "setiap orang hendaklah cepat untuk mendengar, tetapi lambat untuk berkata-kata, dan juga lambat untuk marah; sebab amarah manusia tidak mengerjakan kebenaran di hadapan Allah." Kebaikan dan rasa hormat tidak pernah ketinggalan zaman dan selalu sesuai terlepas dari apa pun topiknya.
3. Peka terhadap budaya. Para misionaris yang terlatih tahu bahwa, sebelum mereka dapat menjangkau suatu kelompok budaya, mereka harus memahami hal-hal khusus dari budaya tersebut. Hal yang sama juga berlaku bagi setiap orang percaya, bahkan jika kita tidak pernah meninggalkan kota kita sendiri. Budaya Barat berubah dengan cepat, dan di banyak tempat prinsip-prinsip Yudeo-Kristen tidak lagi diterima atau bahkan dipahami. Kita tidak harus menyetujui setiap bagian dari suatu budaya untuk memahaminya atau menjangkau mereka yang tenggelam di dalamnya. Dengan pertama-tama mendengarkan untuk melihat di mana orang-orang secara rohani dan kemudian menemukan kesamaan dengan mereka, kita mungkin dapat menjangkau mereka yang haus akan kebenaran yang belum pernah mereka dengar.
4. Menghadapi prasangka. Prasangka dalam bentuk apa pun telah menjadi bagian dari sejarah manusia sejak awal. Terlepas dari seberapa keras kita berusaha, kita semua membawa beberapa bentuk prasangka terhadap kelompok orang tertentu. Ironisnya, bahkan mereka yang mengecam prasangka dalam bentuk apa pun biasanya juga berprasangka terhadap mereka yang mereka anggap berprasangka! Mengakui kepada Tuhan akan kesombongan kita dan bertobat dari sikap menghakimi dan kurangnya kasih harus menjadi proses yang berkelanjutan bagi orang Kristen yang ingin mengikuti teladan Paulus untuk menjadi segala-galanya bagi semua orang. Sebagai mantan orang Farisi, ia harus berurusan dengan prasangkanya sendiri terhadap orang-orang bukan Yahudi untuk menyebarkan Injil kepada orang-orang yang telah dipanggil oleh Yesus.
Tujuan seorang Kristen adalah untuk tidak menyinggung perasaan dalam segala hal kecuali dalam hal salib. Berita tentang salib Kristus secara alamiah akan menyinggung perasaan, tetapi kita tidak boleh meremehkannya. "Sebab pemberitaan tentang salib memang adalah kebodohan bagi mereka yang akan binasa" (1 Korintus 1:18). Yesus memperingatkan kita untuk tidak terkejut ketika dunia membenci kita, karena dunia telah lebih dulu membenci Dia (Yohanes 15:18). Pesan kita menyinggung kesombongan manusia dan bertentangan dengan sifat dosa, tetapi perilaku dan sikap kita tidak boleh membuat orang lain tersinggung. Ketika kita berusaha untuk mengikuti teladan Paulus dan menjadi segala-galanya bagi semua orang, kita harus bersedia untuk merendahkan hati, melepaskan "hak-hak" kita, menemui orang-orang di mana mereka berada, dan melakukan apa pun yang Yesus panggil untuk kita lakukan. Dia mati untuk menyelamatkan mereka. Kita harus cukup mengasihi mereka dan memberitahukannya kepada mereka dengan cara yang dapat mereka pahami.
English
Apa artinya bagi semua orang aku telah menjadi segala-galanya (1 Korintus 9:22)?
