Pertanyaan
Apa yang dimaksud Alkitab ketika dikatakan, "Jangan menghakimi"?
Jawaban
Perintah Yesus untuk tidak menghakimi orang lain bisa jadi merupakan perkataan-Nya yang paling banyak dikutip, meskipun hampir selalu dikutip tanpa memperhatikan konteksnya. Berikut adalah pernyataan Yesus: "Jangan kamu menghakimi, supaya kamu tidak dihakimi" (Matius 7:1). Banyak orang menggunakan ayat ini untuk membungkam para pengkritik mereka, dengan menafsirkan maksud Yesus sebagai "Anda tidak berhak mengatakan bahwa saya salah." Jika dilihat secara terpisah, perintah Yesus "Jangan menghakimi" memang tampaknya menghalangi semua penilaian negatif. Namun, ada lebih banyak hal yang terkandung dalam ayat tersebut daripada kata-kata itu.
Perintah Alkitab agar kita tidak menghakimi orang lain bukan berarti kita tidak boleh menunjukkan kebijaksanaan. Segera setelah Yesus berkata, "Jangan menghakimi," Dia berkata, "Jangan kamu memberikan barang yang kudus kepada anjing dan jangan kamu melemparkan mutiaramu kepada babi" (Matius 7:6). Beberapa saat kemudian dalam khotbah yang sama, Dia berkata, "Waspadalah terhadap nabi-nabi palsu. . . Dari buahnyalah kamu akan mengenal mereka" (ayat 15-16). Bagaimana kita dapat membedakan siapa "anjing" dan "babi" serta "nabi-nabi palsu" kecuali jika kita memiliki kemampuan untuk membuat penilaian terhadap doktrin dan perbuatan mereka? Yesus memberi kita izin untuk membedakan mana yang benar dan mana yang salah.
Selain itu, perintah Alkitab agar kita tidak menghakimi orang lain bukan berarti semua tindakan memiliki moral yang sama atau kebenaran itu relatif. Alkitab dengan jelas mengajarkan bahwa kebenaran itu objektif, kekal, dan tidak terpisahkan dari karakter Tuhan. Apa pun yang bertentangan dengan kebenaran adalah dusta-tetapi, tentu saja, penilaian manusia bisa saja, menyebut sesuatu sebagai "dusta" berarti menghakimi. Menyebut perzinahan atau pembunuhan sebagai dosa juga berarti menghakimi-tetapi itu juga berarti setuju dengan Tuhan. Ketika Yesus berkata untuk tidak menghakimi orang lain, Dia tidak bermaksud bahwa tidak ada seorang pun yang dapat mengenali dosa apa adanya, berdasarkan definisi Tuhan tentang dosa.
Dan perintah Alkitab agar kita tidak menghakimi orang lain bukan berarti tidak boleh ada mekanisme untuk menangani dosa. Alkitab memiliki satu kitab yang berjudul Hakim-hakim. Para hakim dalam Perjanjian Lama diangkat oleh Tuhan sendiri (Hakim-hakim 2:18). Sistem peradilan modern, termasuk para hakimnya, adalah bagian penting dari masyarakat. Dengan mengatakan, "Jangan menghakimi," Yesus tidak mengatakan, "Apa saja boleh."
Di tempat lain, Yesus memberikan perintah langsung untuk menghakimi: "Janganlah menghakimi menurut apa yang nampak, tetapi hakimilah dengan adil" (Yohanes 7:24). Di sini kita mendapatkan petunjuk tentang jenis penghakiman yang benar dan yang salah. Dengan mengambil ayat ini dan beberapa ayat lainnya, kita dapat menyusun sebuah deskripsi tentang jenis penghakiman yang berdosa:
Penghakiman yang dangkal itu salah. Menghakimi seseorang hanya berdasarkan penampilannya saja adalah dosa (Yohanes 7:24). Adalah bodoh untuk langsung mengambil kesimpulan sebelum menyelidiki fakta-fakta yang ada (Amsal 18:13). Simon orang Farisi menghakimi seorang wanita berdasarkan penampilan dan reputasinya, tetapi ia tidak dapat melihat bahwa wanita itu telah diampuni; Simon kemudian mendapat teguran dari Yesus atas penghakimannya yang tidak benar (Lukas 7:36-50).
Penghakiman yang munafik adalah salah. Perintah Yesus untuk tidak menghakimi orang lain dalam Matius 7:1 didahului dengan perbandingan dengan orang-orang munafik (Matius 6:2, 5, 16) dan diikuti dengan peringatan untuk tidak munafik (Matius 7:3-5). Ketika kita menunjukkan dosa orang lain sementara kita sendiri melakukan dosa yang sama, kita menghakimi diri kita sendiri (Roma 2:1).
Penghakiman yang keras dan tidak kenal ampun adalah salah. Kita harus "selalu ramah dan bersikap lemah lembut terhadap semua orang" (Titus 3:2). Orang yang berbelas kasihanlah yang akan diberi belas kasihan (Matius 5:7), dan, seperti yang diperingatkan oleh Yesus, "Karena dengan penghakiman yang kamu pakai untuk menghakimi, kamu akan dihakimi dan ukuran yang kamu pakai untuk mengukur, akan diukurkan kepadamu." (Matius 7:2).
Menghakimi diri sendiri adalah salah. Kita dipanggil untuk merendahkan diri, dan "Allah menentang orang yang congkak" (Yakobus 4:6). Dalam perumpamaan Yesus tentang orang Farisi dan pemungut cukai, orang Farisi percaya diri dengan kebenarannya sendiri dan dari posisinya yang sombong menghakimi pemungut cukai; namun, Tuhan melihat hati dan menolak untuk mengampuni dosa orang Farisi tersebut (Lukas 18:9-14).
Penghakiman yang tidak benar adalah salah. Alkitab dengan jelas melarang memberikan kesaksian palsu (Amsal 19:5). "Janganlah mereka memfitnah" (Titus 3:2).
Orang Kristen sering dituduh "menghakimi" atau tidak toleran ketika mereka berbicara menentang dosa. Tetapi menentang dosa tidaklah salah. Menjunjung tinggi standar kebenaran secara alamiah mendefinisikan ketidakbenaran dan menarik umban dan anak panah bagi mereka yang memilih dosa daripada kesalehan. Yohanes Pembaptis menimbulkan kemarahan Herodias ketika ia berbicara menentang perzinahannya dengan Herodes (Markus 6:18-19). Herodias akhirnya membungkam Yohanes, tetapi ia tidak dapat membungkam kebenaran (Yesaya 40:8).
Orang-orang percaya diperingatkan untuk tidak menghakimi orang lain secara tidak adil atau tidak benar, tetapi Yesus memuji "hakimilah dengan adil" (Yohanes 7:24). Kita harus bijaksana (Kolose 1:9; 1 Tesalonika 5:21). Kita harus memberitakan seluruh kebenaran Tuhan, termasuk pengajaran Alkitab tentang dosa (Kisah Para Rasul 20:27; 2 Timotius 4:2). Kita harus dengan lembut menegur saudara atau saudari kita yang berbuat salah di dalam Kristus (Galatia 6:1). Kita harus mempraktikkan disiplin gereja (Matius 18:15-17). Kita harus mengatakan kebenaran dalam kasih (Efesus 4:15).
English
Apa yang dimaksud Alkitab ketika dikatakan, "Jangan menghakimi"?
