Pertanyaan
Haruskah orang Kristen menggunakan kata ganti yang disukai oleh individu transgender ketika merujuk kepada mereka?
Jawaban
Diterimanya transgenderisme dalam budaya populer memberikan pilihan-pilihan yang sulit bagi orang Kristen. Di antaranya adalah masalah kata ganti orang: kata-kata seperti "he, him, his, or she, her, and hers." Dalam beberapa situasi, mereka yang ingin mengidentifikasi diri sebagai kebalikan dari jenis kelamin biologisnya lebih suka disebut dengan kata ganti yang sesuai dengan preferensi mereka, bukan biologisnya. Misalnya, seorang laki-laki yang mengidentifikasi diri sebagai perempuan mungkin meminta untuk disebut sebagai "she" atau "her" (kata ganti untuk perempuan dalam bahasa Inggris).
Di luar itu, beberapa orang mengaku sebagai gender yang sama sekali berbeda atau kombinasi gender. Orang seperti itu mungkin meminta untuk disebut dengan kata ganti seperti they atau them (kata ganti untuk mereka), atau bahkan kata-kata "baru" seperti xi, xim, atau xer.
Jadi, apakah itu berarti orang Kristen boleh atau harus menggunakan "kata ganti yang lebih disukai," bahkan hanya untuk bersikap sopan? Atau haruskah orang percaya berusaha untuk tidak menggunakan istilah-istilah seperti itu sama sekali, untuk menghindari dukungan terhadap sesuatu yang tidak benar? Seperti halnya dengan banyak isu-isu spesifik lainnya, Alkitab tidak memberikan jawaban yang eksplisit, kata demi kata. Tidak ada kata "engkau harus" atau "engkau tidak boleh" untuk penggunaan kata ganti yang lebih modern. Yang dapat dilakukan oleh orang percaya adalah mencari prinsip-prinsip panduan untuk membuat pilihan terbaik dalam situasi tertentu.
Singkatnya, meskipun orang Kristen harus berhati-hati dan menghormati, rasa hormat tidak dapat diperluas untuk mendukung ide-ide yang disebut Alkitab sebagai salah. Apapun pilihan yang dibuat oleh orang Kristen sehubungan dengan kata ganti yang disukai, adalah penting bahwa mereka tidak memberikan kesan mendukung dosa atau menipu diri sendiri. Pada saat yang sama, orang percaya harus melangkah dengan hati-hati dalam masalah apa pun yang menyentuh emosi yang sensitif.
Beberapa orang Kristen mungkin menyimpulkan bahwa kata ganti yang lebih disukai bukanlah sebuah pilihan. Menggunakan istilah-istilah tersebut dan bukan kata ganti yang akurat secara faktual berarti berbicara atau menulis dengan cara yang menyetujui sesuatu yang salah (Yesaya 5:20). Orang yang dimaksud, pada kenyataannya, adalah anggota dari jenis kelamin tertentu, bukan jenis kelamin apa pun yang dia sukai atau rasakan. Dengan demikian, menggunakan kata ganti yang menyiratkan sesuatu yang lain setidaknya tidak akurat dan dapat ditafsirkan sebagai ketidakjujuran, kemunafikan, atau penolakan terhadap ide-ide Alkitab.
Orang Kristen lain mungkin menyimpulkan bahwa menolak untuk menggunakan kata ganti yang lebih disukai sama saja dengan terus menerus menyuarakan ketidaksetujuan, yang mengarah pada ketegangan atau konflik. Dari sudut pandang tersebut, orang percaya mungkin memutuskan bahwa kata ganti bukanlah masalah yang harus mereka perjuangkan. Terutama dalam kasus-kasus hubungan profesional atau pribadi, orang percaya mungkin merasa bahwa yang terbaik adalah "memilih pertempuran mereka" daripada mengambil sikap yang kaku terhadap istilah-istilah seperti itu.
Tentu saja, karena ini bukan masalah hitam-putih, orang Kristen mungkin menemukan diri mereka bervariasi di antara kedua pilihan ini, tergantung pada situasinya. Orang Kristen harus mempertimbangkan setidaknya tiga tema utama dalam masalah kata ganti yang lebih disukai: menghormati semua orang, hubungan pribadi, dan mengatakan kebenaran.
Di luar tema-tema ini, ada baiknya kita memahami perbedaan antara kata ganti orang dan nama diri, keprihatinan sekuler terhadap masalah ini, dan penggunaan kata ganti gender dalam kaitannya dengan Tuhan.
Menghormati Semua Orang
Bahkan ketika tidak setuju dengan suatu isu penting, orang percaya harus bertindak dengan lemah lembut dan penuh rasa hormat (1 Petrus 3:15). Teguran dan kecaman ada tempatnya (Amsal 27:5; Titus 1:9), tetapi ketika seseorang tulus dan mencari, "belas kasihan" seharusnya menjadi prinsip penuntun (Yudas 1:22). Tidak peduli bagaimana orang Kristen memilih untuk menangani masalah kata ganti yang lebih disukai, sangat penting untuk melakukannya dengan cara yang selembut dan sedamai mungkin (Roma 12:18). Semua orang hancur tanpa Kristus (Roma 3:10).
Bertindak dengan lemah lembut tidak mengharuskan orang percaya untuk berbohong, mengkhianati hati nurani mereka, atau memberikan dukungan yang salah (Roma 16:18; Kisah Para Rasul 5:29). Namun, ini berarti bahwa orang Kristen tidak dapat membenarkan pendekatan yang ceroboh atau tidak berperasaan.
Hubungan Pribadi
Seperti halnya banyak isu lainnya, pendekatan seseorang terhadap isu transgender dipengaruhi oleh konteks dan audiens. Merujuk pada orang ketiga, seperti selebriti yang ada di tempat lain, sangat berbeda dengan percakapan tatap muka dengan rekan kerja atau anggota keluarga. Berinteraksi dengan seorang teman berbeda dengan mendiskusikan masalah secara terbuka dengan orang asing. Keadaan yang berbeda tidak mengubah apa yang benar atau salah, tetapi mempengaruhi bagaimana atau kapan seorang percaya terlibat.
Ini adalah bagian dari menjadi "cerdik seperti ular dan tulus seperti merpati" (Matius 10:16): berhati-hati dan peka terhadap mereka yang mendengar atau membaca kata-kata seseorang.
Berbicara Kebenaran
Alasan mengapa kata ganti yang lebih disukai menimbulkan dilema bagi orang Kristen adalah karena kata ganti tersebut menyiratkan sesuatu yang diindikasikan oleh Alkitab sebagai sesuatu yang salah: bahwa seseorang dapat berganti jenis kelamin atau dilahirkan dengan jenis kelamin biologis yang salah. Mengacu pada seseorang yang secara biologis adalah laki-laki dengan sebutan "she" atau "her" (dia wanita), secara harfiah, berarti mengatakan sesuatu yang tidak benar. Lebih buruk lagi, ketika menyangkut masalah seperti transgender, menggunakan kata ganti yang lebih disukai dapat ditafsirkan sebagai mengizinkan atau mendukung situasi yang berbahaya dan tidak alkitabiah.
Maka, dari sudut pandang rohani dan kitab suci, maksud harfiah di balik kata ganti yang lebih disukai adalah tidak alkitabiah. Pria bukanlah wanita, dan sebaliknya. Selain sebagian kecil orang yang secara biologis berkelamin ganda dan layak mendapatkan pertimbangan khusus, tidak ada jenis kelamin ketiga, keempat, kelima, dan seterusnya, atau dasar apa pun bagi seseorang untuk "memilih" hal semacam itu. Dengan alasan yang sama bahwa orang percaya tidak boleh berpura-pura bahwa agama lain menawarkan keselamatan (Yohanes 14:6) atau bahwa ilah-ilah lain itu nyata (1 Yohanes 4:1) atau bahwa sesuatu yang berdosa itu benar secara moral (Yesaya 5:20), banyak orang percaya yang menyimpulkan bahwa adalah tidak bermoral untuk membiarkan dasar pemikiran di balik penggunaan kata ganti pilihan.
Inilah sebabnya, paling tidak, semua orang percaya, dalam segala situasi, harus berhati-hati untuk tidak memberikan kesan menerima asumsi di balik kata ganti yang lebih disukai. Meskipun Kristus penuh belas kasihan dan kasih kepada perempuan yang berzinah (Yohanes 8:10) dan perempuan di sumur (Yohanes 4:23-24), Ia tidak memberikan sinyal yang berbeda tentang dosa mereka (Yohanes 4:17-18; 8:11).
Yang tidak kalah penting untuk dipertimbangkan adalah misi utama orang percaya untuk menjangkau orang-orang yang terhilang demi Kristus (1 Korintus 1:17; 2 Korintus 4:3). Bagian dari menjangkau mereka adalah membagikan kasih Kristus (Markus 12:30-31; Roma 1:14-16; 1 Petrus 4:8). Meskipun tidak adil dan tidak pantas bagi seseorang untuk "menuntut" orang lain menggunakan kata-kata yang mereka sukai, orang-orang yang tidak percaya tidak dapat diharapkan untuk berpikir dan merasa seperti orang percaya (1 Korintus 2:14). Mengakui penggunaan kata ganti yang lebih disukai, menurut sebagian orang Kristen, adalah suatu bentuk "siapapun yang memaksa engkau berjalan sejauh satu mil, berjalanlah bersama dia sejauh dua mil" (Matius 5:39-42), selama jelas bahwa kita menggunakan kata-kata tersebut sebagai bentuk penghormatan, bukan sebagai bentuk persetujuan.
Setiap orang Kristen perlu mempertimbangkan hal-hal ini ketika memutuskan bagaimana, atau apakah, akan mendiskusikan masalah kata ganti pilihan. Kebenaran itu penting, tetapi bukan berarti pilihan untuk tidak menggunakan kata ganti pilihan harus ditangani dengan kasar atau kejam.
Kata Ganti Versus Nama
Nama diri berbeda dengan kata ganti orang. Nama adalah indikasi orang, tempat, atau benda tertentu yang sedang dibicarakan. Kata ganti, di sisi lain, menyiratkan siapa orang, tempat, atau benda itu. Nama-nama tertentu mungkin tidak biasa secara budaya, tetapi menggunakan nama yang disukai seseorang tidak termasuk dalam kategori yang sama dengan menggunakan kata ganti yang disukai seseorang.
Sebagai contoh, jika nama seseorang adalah Charles, dia mungkin lebih suka dipanggil "Chuck" atau nama panggilan seperti "Ace" atau "Slim." Aktor dan penghibur sering menggunakan "nama panggung" secara profesional. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa penggunaan nama dalam budaya modern hanyalah untuk mengidentifikasi orang tertentu, bukan untuk mendefinisikan mereka. Jadi, jika Chuck ingin dipanggil "Betty", itu mungkin aneh, tapi itu tidak sama dengan mengatakan, "Chuck adalah perempuan." Namun demikian, orang dapat berargumen bahwa menggunakan nama yang disukai, yang dipilih karena sesuai dengan jenis kelamin yang disukai, juga merupakan suatu bentuk persetujuan.
Kekhawatiran Sekuler
Kata ganti yang lebih disukai juga menimbulkan masalah dari sudut pandang sekuler, tanpa mempertimbangkan nilai-nilai agama. Seperti yang dinyatakan di atas, menggunakan kata-kata seperti he atau she (dia laki-laki atau dia perempuan) menyiratkan sesuatu tentang biologi subjek. Memaksa orang untuk menggunakan kata ganti pilihan, maka, secara harfiah akan menjadi pemaksaan dalam berbicara. Menuntut orang lain untuk menggunakan istilah-istilah seperti itu menyiratkan bahwa Anda memiliki hak bagi orang lain untuk berbicara atau menulis dengan cara yang sesuai dengan Anda. Setidaknya dalam istilah hukum, sulit untuk membayangkan masyarakat dapat secara paksa mewajibkan penggunaan bahasa yang secara terang-terangan bertentangan dengan pendapat atau gagasan tertentu.
Secara paralel, menuntut penggunaan kata ganti yang lebih disukai akan seperti bersikeras bahwa orang lain menyebut kita sebagai "Yang Mulia," dengan membungkuk atau membungkuk, karena kita merasa bahwa kita adalah orang yang berdarah bangsawan, meskipun mereka tidak percaya bahwa kita adalah orang yang berdarah bangsawan.
Sekali lagi, orang Kristen harus mempertimbangkan kebutuhan yang masuk akal untuk memperjuangkan kebenaran (Yudas 1:3) dengan perintah untuk bersikap akomodatif terhadap orang lain ketika diperlukan (Matius 5:41).
Kata Ganti Gender dan Tuhan
Dalam pengertian yang dangkal, Alkitab memang menyajikan contoh kata ganti yang lebih disukai dalam hal Tuhan. Alkitab sangat banyak menggunakan terminologi maskulin untuk Tuhan, termasuk sering menyebut Dia sebagai "Bapa". Hal ini terlepas dari fakta bahwa Tuhan tidak secara harfiah berjenis kelamin laki-laki atau perempuan.
Namun, pilihan Tuhan untuk menggunakan kata ganti He dan Him (Dia laki-laki) bukanlah paralel yang masuk akal dengan penggunaan kata ganti yang lebih disukai yang terkait dengan transgenderisme. Pertama dan terutama, Tuhan tidak mengklaim diri-Nya sebagai laki-laki secara harfiah atau menggunakan kata ganti seperti itu menyiratkan bahwa Ia adalah laki-laki secara harfiah. Kata ganti yang lebih disukai, seperti yang diterapkan pada manusia, dapat mengisyaratkan jenis kelamin yang berbeda dengan apa yang secara biologis atau psikologis benar. Dengan Tuhan, tidak demikian halnya.
Sebaliknya, mereka yang secara dogmatis menyebut Tuhan sebagai "her" atau "she" (dia perempuan) sebenarnya mengacu pada dewa yang berbeda. Dalam pengertian yang sama seperti seorang Muslim yang mungkin menggunakan kata-kata seperti Tuhan atau Allah tetapi mengartikannya sebagai makhluk yang memiliki sifat yang sama sekali berbeda, mereka yang bersikeras menggunakan istilah netral gender atau perempuan untuk Tuhan secara efektif berbicara tentang makhluk yang sama sekali berbeda dengan Tuhan yang ada dalam Alkitab.
Komplikasi Kejatuhan Manusia
Dosa manusia telah mengakibatkan dunia ini jatuh ke dalam dosa (Roma 5:12). Dosa itu, pada dasarnya, membingungkan dan memperumit masalah-masalah yang sebenarnya sudah Tuhan jelaskan (Roma 1:21-22). Sayangnya, isu-isu seperti kata ganti yang lebih disukai menciptakan pilihan-pilihan yang sulit bagi orang Kristen. Meskipun para pengikut Kristus ingin menjadi orang yang penuh kasih, peduli, dan damai (1 Korintus 13), penting juga untuk menaati Tuhan daripada manusia (Kisah Para Rasul 5:29), dan hal itu termasuk mengatakan kebenaran dalam kasih (Efesus 4:15), daripada menghindar dari kontroversi demi kenyamanan sosial (Ibrani 10:23; 1 Tesalonika 5:21).
Di mana keseimbangan dari kekhawatiran-kekhawatiran tersebut berada, pada saat tertentu, adalah sesuatu yang harus dipertimbangkan dengan penuh doa dan kehati-hatian oleh setiap orang percaya.
English
Haruskah orang Kristen menggunakan kata ganti yang disukai oleh individu transgender ketika merujuk kepada mereka?
