Pertanyaan
Apakah salah jika seorang wanita mendapatkan epidural dan/atau pereda nyeri lainnya saat melahirkan?
Jawaban
Rasa sakit telah menjadi bagian dari proses persalinan sejak Hawa melahirkan Kain (Kejadian 4:1). Sebagian besar ahli sepakat bahwa rasa sakit saat melahirkan adalah bagian dari kutukan yang dijatuhkan Tuhan kepada Hawa karena dosanya memakan buah terlarang (Kejadian 3:16), seperti halnya rumput liar dan semak duri yang menjadi bagian dari kutukan Adam (Kejadian 3:17-18). Beberapa orang berpendapat bahwa, karena rasa sakit saat melahirkan adalah konsekuensi dari dosa, seorang ibu yang sedang melahirkan tidak boleh mencoba untuk menghilangkan atau menghindari rasa sakit tersebut. Sebagian orang lainnya tidak setuju, dengan alasan bahwa kata Ibrani yang diterjemahkan sebagai "rasa sakit" juga dapat berarti "kerja keras" atau "persalinan" dan tidak selalu menyiratkan penderitaan fisik, tetapi lebih kepada kerja keras dalam proses persalinan. Namun, jika benar bahwa penderitaan fisik dan/atau kerja keras saat melahirkan merupakan penghakiman Tuhan atas seorang wanita, apakah salah jika seorang wanita menggunakan epidural dan/atau obat pereda nyeri lainnya saat melahirkan? Apakah meminta epidural merupakan upaya untuk membatalkan penghakiman Tuhan yang benar?
Untuk membawa argumen tersebut pada kesimpulan logisnya, kita juga harus melarang alat pembasmi gulma, mesin pemotong rumput, dan sebagian besar teknik pertanian modern, karena Tuhan mengutuk tanah untuk Adam dan menyatakan bahwa manusia harus menghasilkan makanannya dengan keringat di dahinya. Agar tetap konsisten, jika obat pereda nyeri salah, maka semua alat penghemat waktu atau pekerjaan bagi manusia haruslah sama salahnya. Lebih jauh lagi, karena SEMUA rasa sakit fisik disebabkan oleh pengaruh dosa di planet ini, maka penggunaan aspirin pun merupakan pelanggaran terhadap keadilan Tuhan, menurut cara berpikir ini. Tidak ada yang tidak bermoral dari seorang wanita yang menerima obat pereda rasa sakit saat melahirkan.
Sebagian besar ibu menginginkan yang terbaik untuk bayinya, dan beberapa ibu merasa bahwa persalinan alami adalah cara terbaik untuk memberikan yang terbaik. Meningkatnya penggunaan bidan dan pelatih persalinan menggambarkan semakin populernya persalinan alami atau bahkan persalinan di rumah. Para ibu yang ingin menempuh cara tersebut harus memiliki kebebasan penuh untuk melakukannya. Tetapi itu berarti tidak ada pereda nyeri atau anestesi tulang belakang yang akan tersedia baginya, kecuali dia dilarikan ke rumah sakit untuk intervensi darurat.
Calon ibu lainnya tidak melihat adanya arti penderitaan yang tidak perlu dan dengan penuh semangat mendaftar untuk semua obat pereda nyeri yang ditawarkan dokter mereka. Karena pereda nyeri dan anestesi tulang belakang tidak memiliki risiko bagi bayi mereka, para ibu ini juga percaya bahwa mereka memberikan yang terbaik bagi anak-anak mereka sambil memastikan pengalaman yang relatif bebas rasa sakit untuk diri mereka sendiri. Bahkan ketika narkotika diberikan kepada ibu yang akan melahirkan, efek minimal pada anak akan hilang dalam beberapa jam. Bayi mungkin akan sedikit mengantuk pada awalnya, tetapi, setelah beberapa jam, bayi dari ibu yang diberi obat akan merespons secara normal seperti bayi yang lahir tanpa intervensi obat. Ibu yang memilih pereda nyeri mungkin akan lebih rileks dan siap untuk berinteraksi dengan bayi mereka yang baru lahir, alih-alih disibukkan dengan rasa sakit.
Sebelum adanya obat pereda nyeri yang efektif, wanita yang melahirkan dan orang-orang yang menjalani prosedur medis yang menyakitkan sering diberi tongkat kayu atau sepotong kulit untuk digigit. Ungkapan gigitlah peluru (bite the bullet) berasal dari praktik ini. Para perawat akan memberikan mereka yang kesakitan sesuatu yang keras namun cukup lunak untuk melindungi gigi, sekaligus menjaga agar pasien tidak menggigit lidah mereka sendiri dalam kesakitan saat itu. Seiring dengan meningkatnya pengetahuan medis, begitu pula dengan banyaknya obat penghilang rasa sakit yang beredar di pasaran, banyak di antaranya yang dirancang untuk wanita yang akan melahirkan. Obat penenang, anestesi tulang belakang, dan anestesi lokal sekarang digunakan untuk meringankan atau mengurangi rasa sakit yang luar biasa yang dirasakan banyak wanita saat melahirkan. Tetapi beberapa orang berpendapat bahwa melahirkan adalah pengalaman yang paling alami dan indah di dunia dan menghilangkan rasa sakit itu sama saja dengan merampas semua yang Tuhan maksudkan bagi ibu dan bayi untuk berbagi bersama. Mereka juga berpendapat bahwa obat-obatan dalam bentuk apa pun dapat mempengaruhi kesehatan bayi. Bahkan obat-obatan yang dianggap aman pun dapat menimbulkan masalah yang belum ditemukan.
Ada berbagai jenis pereda nyeri yang ditawarkan selama persalinan. Obat pereda nyeri atau anestesi tulang belakang adalah suntikan obat ke punggung bagian bawah atau di dekat sumsum tulang belakang ibu yang akan melahirkan. Obat pereda nyeri sering diberikan sebelum operasi caesar atau ketika persalinan telah berkembang ke titik tertentu. Efek mati rasa terjadi dalam beberapa saat, sebuah faktor penting dalam kasus operasi caesar darurat ketika bayi atau ibu berisiko. Menurut situs web Mayo Clinic, obat pereda nyeri atau anestesi tulang belakang hanya memiliki sedikit atau tidak ada efek pada bayi. Suntikan anestesi lokal di dekat jalan lahir tidak menghilangkan rasa sakit akibat kontraksi, tetapi untuk sementara waktu dapat membuat area tertentu pada tubuh ibu mati rasa jika ada jahitan atau robekan. Anestesi lokal juga tidak berpengaruh pada bayi. Namun, narkotika dapat menghilangkan rasa sakit kontraksi tetapi dapat menyebabkan kantuk, mual, atau perubahan denyut jantung ibu, yang dapat mempengaruhi bayi. Narkotika juga dapat menyebabkan kontraksi berkurang atau berhenti, sehingga para profesional medis memantau penggunaannya dengan hati-hati pada ibu yang melahirkan.
Bahaya dalam masalah seperti ini adalah spiritualisasi sesuatu yang tidak spiritual. Beberapa orang menciptakan hukum moral dan spiritual dari sesuatu yang tidak bermoral dan tidak spiritual. Yesus menegur orang-orang Farisi yang melakukan hal ini (Markus 7:8). Kita melihat hal ini di dalam komunitas Kristen mengenai pilihan-pilihan seperti menonton film, memakai perhiasan, homeschooling (sekolah dari rumah), atau makan di luar pada hari Minggu. Ketika kita menjadi yakin bahwa suatu praktik tertentu adalah benar atau salah bagi kita, kita sering kali membuat panggung untuk mengkhotbahkan keyakinan kita kepada dunia. Namun, jika tidak ada prinsip Alkitab di balik keyakinan tersebut, kita harus siap untuk mengakui bahwa itu adalah keyakinan kita sendiri dan bukan keyakinan Tuhan. Roma 14 membahas masalah ini dengan baik, dengan Paulus menyimpulkan, "Siapakah kamu, sehingga kamu menghakimi hamba orang lain? Entahkah ia berdiri, entahkah ia jatuh, itu adalah urusan tuannya sendiri. Tetapi ia akan tetap berdiri, karena Tuhan berkuasa menjaga dia terus berdiri" (ayat 4).
Alkitab tidak menentang pengobatan atau dokter, seperti yang mungkin dipikirkan oleh sebagian orang. Lukas, penulis kitab Lukas dan Kisah Para Rasul, disebut sebagai "tabib Lukas yang kekasih" (Kolose 4:14) oleh rasul Paulus. Lukas melakukan perjalanan bersama Paulus dalam beberapa perjalanan misinya, dan beberapa ahli percaya bahwa dia adalah dokter pribadi Paulus. Paulus juga mendorong anak didiknya yang masih muda, Timotius, untuk "tambahkanlah anggur sedikit, berhubung pencernaanmu terganggu dan tubuhmu sering lemah" (1 Timotius 5:23). Jadi, tidak ada yang bersifat rohani dengan menolak perawatan medis atau obat pereda rasa sakit ketika dibutuhkan. Wanita yang tinggal di daerah di dunia di mana obat pereda nyeri atau anestesi tulang belakang tersedia harus menggunakannya jika mereka menginginkannya, dan wanita yang menginginkan kelahiran alami juga harus merasa bebas untuk menolak pengobatan. Tidak ada satu pun pilihan yang membatalkan rencana Tuhan atau menentang ketetapan-Nya yang benar. Yesus menyembuhkan setiap jenis rasa sakit dan penyakit fisik selama Dia berada di bumi, menunjukkan bahwa tidak ada nilai rohani dalam penderitaan yang tidak perlu (Matius 4:24).
Roma 14:22 dapat menjadi panduan kita dalam segala hal yang tidak secara jelas dibahas dalam Alkitab melalui ayat atau prinsip: "Berpeganglah pada keyakinan yang engkau miliki itu, bagi dirimu sendiri di hadapan Allah. Berbahagialah dia, yang tidak menghukum dirinya sendiri dalam apa yang dianggapnya baik untuk dilakukan." Dengan kata lain, bentuklah keyakinan-keyakinan sesuai dengan tuntunan Roh Kudus dan ikutilah keyakinan-keyakinan itu sebagai tindakan penyerahan diri kepada Yesus. Tetapi jangan menghakimi orang lain yang mungkin tidak memiliki keyakinan tersebut, dan jangan biarkan mereka menghalangi Anda dari keyakinan Anda. Kita semua bertanggung jawab kepada Tuhan atas seberapa baik kita menaati arahan-Nya, dan menjaga hati nurani yang bersih dalam segala hal harus menjadi tujuan utama setiap orang Kristen (Roma 14:12).
English
Apakah salah jika seorang wanita mendapatkan epidural dan/atau pereda nyeri lainnya saat melahirkan?
