Pertanyaan
Apakah sangkakala terakhir dalam 1 Tesalonika 4 sama dengan sangkakala ketujuh dalam kitab Wahyu?
Jawaban
Mereka yang berpegang pada pengangkatan pada masa pertengahan tribulasi mengajarkan bahwa sangkakala ketujuh dalam Wahyu 11:15 dan sangkakala terakhir dalam 1 Korintus 15:52 dan 1 Tesalonika 4:16 adalah sama. Mereka yang mengajarkan pengangkatan sebelum masa kesusahan besar mengidentifikasikannya sebagai peristiwa yang terpisah. Apa bedanya, dan bagaimana kita dapat mengetahui kebenarannya?
Mengapa penting apakah sangkakala itu sama atau tidak? Tuhan telah memberikan kepada kita Firman-Nya sebagai penyataan rencana penebusan-Nya, dan rencana tersebut mencakup segala sesuatu mulai dari penciptaan hingga ciptaan yang baru. Ulangan 29:29 berkata, "Hal-hal yang tersembunyi ialah bagi TUHAN, Allah kita, tetapi hal-hal yang dinyatakan ialah bagi kita dan bagi anak-anak kita sampai selama-lamanya, supaya kita melakukan segala perkataan hukum Taurat ini." Ada banyak hal yang telah Tuhan pilih untuk dinyatakan kepada kita, dan penting bagi kita untuk memahaminya agar kita dapat menaati-Nya. Kita tidak selalu mengerti mengapa Dia melakukan sesuatu, tetapi kita dipanggil untuk mempercayai-Nya pada bagian yang tidak kita mengerti dan belajar untuk memahami bagian yang lainnya. Ketika kita melihat teks-teks tentang sangkakala ini, jelaslah bahwa itu adalah bagian dari kronologi yang Tuhan berikan kepada kita tentang peristiwa-peristiwa di akhir zaman. Terlepas dari apakah kita masih hidup atau tidak ketika peristiwa-peristiwa itu terjadi, peristiwa-peristiwa itu melibatkan kita, jadi kita harus mengetahui apa yang telah Tuhan nyatakan kepada kita.
Kitab Wahyu terkadang dipandang sebagai kitab misteri, namun judulnya sendiri menyiratkan sesuatu yang dibawa keluar dari persembunyian. Secara lebih spesifik, kitab ini adalah "wahyu Yesus Kristus... supaya ditunjukkan-Nya kepada hamba-hamba-Nya" (Wahyu 1:1). Tuhan ingin kita mengetahui apa yang akan terjadi, sehingga kita dapat bersiap, dan untuk menolong kita memanggil orang lain kepada pertobatan. Dimulai dari pasal 6, kita diberi catatan kronologis tentang hal-hal yang akan terjadi di akhir zaman. Ada tujuh meterai, kemudian tujuh sangkakala, lalu tujuh cawan murka. Kita membaca dalam Wahyu 11:15, "Lalu malaikat yang ketujuh meniup sangkakalanya, dan terdengarlah suara-suara nyaring di dalam sorga, katanya: 'Pemerintahan atas dunia dipegang oleh Tuhan kita dan Dia yang diurapi-Nya, dan Ia akan memerintah sebagai raja sampai selama-lamanya.'" Dalam konteksnya, hal ini tampaknya terjadi di tengah-tengah masa kesengsaraan.
Dalam 1 Korintus 15, Paulus menulis kepada orang-orang percaya tentang transisi dari kehidupan ini ke kehidupan kekal. Tubuh kita yang fana ini akan diubah menjadi tubuh yang kekal dan tidak dapat binasa, yang dipersiapkan untuk kerajaan Allah yang kekal. Ayat 52 mengatakan, "dalam sekejap mata, pada waktu bunyi nafiri yang terakhir. Sebab nafiri akan berbunyi dan orang-orang mati akan dibangkitkan dalam keadaan yang tidak dapat binasa dan kita semua akan diubah." Paulus berbicara tentang hal yang sama kepada jemaat di Tesalonika, dan secara khusus menghubungkannya dengan pengangkatan gereja. "Sebab pada waktu tanda diberi, yaitu pada waktu penghulu malaikat berseru dan sangkakala Allah berbunyi, maka Tuhan sendiri akan turun dari sorga dan mereka yang mati dalam Kristus akan lebih dahulu bangkit; sesudah itu, kita yang hidup, yang masih tinggal, akan diangkat bersama-sama dengan mereka dalam awan menyongsong Tuhan di angkasa. Demikianlah kita akan selama-lamanya bersama-sama dengan Tuhan." (1 Tesalonika 4:16-17).
Tidak diragukan lagi bahwa Tuhan telah mewahyukan hal-hal ini kepada kita dan bahwa Dia bermaksud agar kita dikuatkan dan diinstruksikan olehnya. Pertanyaannya adalah apakah sangkakala-sangkakala ini sama. Jika sama, maka pengangkatan gereja terjadi di tengah-tengah masa kesengsaraan, dan orang-orang kudus harus siap untuk menanggung cobaan tersebut. Jika tidak sama, maka kita perlu tahu kapan sangkakala terakhir akan berbunyi, sehingga kita dapat bersiap-siap menghadapinya.
| Peristiwa | 1 Korintus 15 | 1 Tesalonika 4 | Wahyu 11 |
|---|---|---|---|
| Bunyi sangkakala | ayat 52 | ayat 16 | ayat 15 |
| Orang percaya yang telah mati dibangkitkan | ayat 52 | ayat 16 | |
| Orang percaya yang masih hidup diubahkan | ayat 52 | ayat 17 | |
| Maut dikalahkan dengan kemenangan Tuhan | ayat 54 | ayat 14 | |
| Yesus turun dari surga | ayat 16 | Belum terjadi sampai Wah 19:11 | |
| Kerajaan dunia diambil alih oleh Kristus | ayat 15 | ||
| Penghakiman bagi orang mati | ayat 18 | ||
| Upah bagi orang kudus | ayat 18 | ||
| Hasil yang diinginkan | ayat 57-58 – ucapan syukur, kemenangan dan kesetiaan sampai akhir | ayat 18 – penghiburan sekarang dan dalam hadirat Kristus nantinya | ayat 14,17 – hukuman di dunia, pujian di surga |
Jelaslah bahwa dua perikop pertama (Korintus dan Tesalonika) saling berkaitan, tetapi perikop ketiga tampaknya tidak memiliki korelasi baik dalam hal peristiwa-peristiwa yang digambarkan maupun hasil yang diharapkan. Argumen yang menghubungkan keduanya harus bergantung pada arti kata yang terakhir dalam 1 Korintus 15:52. Kata Yunani eskatos dapat berarti "terakhir dalam hal waktu" atau "terakhir dalam hal urutan." Sangkakala ini berbunyi sebelum murka Tuhan turun, namun Wahyu 6:17 berbicara tentang murka Anak Domba yang sudah datang, dan sangkakala ketujuh baru berbunyi setelah Wahyu 11:15. Sangkakala dalam 1 Tesalonika diberikan dalam sekejap, sedangkan Wahyu 10:7 mengindikasikan bahwa sangkakala ketujuh akan dibunyikan selama beberapa hari. Meskipun sangkakala ketujuh adalah sangkakala terakhir yang digambarkan dalam Wahyu, Matius 24:30 menunjukkan bahwa masih ada satu sangkakala lagi yang akan dibunyikan "Pada waktu itu," yaitu ketika Kristus datang kembali ke bumi, yang sejajar dengan Wahyu 19.
Jika "sangkakala terakhir" dalam 1 Korintus 15 tidak sama dengan sangkakala ketujuh, lalu apa yang dimaksud oleh Paulus? Baik 1 Tesalonika maupun 1 Korintus ditulis jauh sebelum Yohanes menulis kitab Wahyu, sehingga para pembaca Paulus tidak memiliki pengetahuan tentang ketujuh sangkakala dalam kitab Wahyu. Paulus bermaksud agar mereka memahami apa yang ia tulis, jadi kita perlu mencari penjelasan di tempat lain. Tulisan Paulus jelas mengacu kepada gereja dan penutupan usia gereja pada saat pengangkatan. Di seluruh Alkitab, sangkakala digunakan sebagai tanda untuk mengumpulkan orang-orang, untuk menggerakkan pasukan, dan sebagai bagian dari penyembahan kepada Tuhan. Sangkakala yang memanggil gereja disebut "sangkakala Tuhan", sedangkan sangkakala dalam kitab Wahyu adalah sangkakala malaikat. Karena sangkakala itu adalah sangkakala pemanggil, kita dapat melihat Perjanjian Lama untuk pemahaman lebih lanjut. Bilangan 10 memberikan instruksi kepada Israel tentang penggunaan sangkakala untuk memanggil umat dan menggerakkan mereka. Tiupan sangkakala yang pertama (ayat 4) memanggil para pemimpin untuk berkumpul, sementara tiupan yang terus menerus menjadi peringatan bagi umat. Serangkaian tiupan sangkakala merupakan tanda bagi setiap kelompok suku untuk memulai perjalanan mereka, dan tiupan terakhir menandakan pergerakan kelompok terakhir di perkemahan. Demikian pula, 1 Korintus 15:23 berbicara tentang urutan yang berbeda, atau tingkatan, dalam kebangkitan: "Tetapi tiap-tiap orang menurut urutannya: Kristus sebagai buah sulung; sesudah itu mereka yang menjadi milik-Nya pada waktu kedatangan-Nya." Lebih lanjut, 1 Tesalonika 4:16-17 membagi umat Kristus ke dalam dua kelompok, yaitu orang-orang yang telah meninggal di dalam Kristus dan mereka yang masih hidup dan tinggal.
Jadi, jika sangkakala adalah panggilan bagi orang-orang kudus untuk berkumpul dan pergi ke surga, apa artinya bagi kita? Yesus berkata bahwa tidak seorang pun tahu kapan Hari Tuhan akan tiba (Matius 24:36), dan 1 Tesalonika 5:2 menggambarkannya sebagai kedatangannya yang datang seperti pencuri pada malam hari, tanpa peringatan. Dalam 1 Korintus 15:58, kita diperintahkan untuk "berdirilah teguh, jangan goyah, dan giatlah selalu dalam pekerjaan Tuhan!" Sama seperti bangsa Israel di padang gurun, kita tidak tahu kapan sangkakala akan berbunyi, jadi kita harus selalu siap sedia. Meskipun kita mungkin tidak mengetahui hari atau jamnya, kita telah diberi informasi yang cukup untuk mengetahui bahwa hal itu dapat terjadi kapan saja. Kita harus siap sedia, mengenakan seluruh perlengkapan senjata Allah, karena kita telah ditentukan untuk menerima keselamatan melalui Yesus Kristus (1 Tesalonika 5:8-9).
English
Apakah sangkakala terakhir dalam 1 Tesalonika 4 sama dengan sangkakala ketujuh dalam kitab Wahyu?
