Pertanyaan
Apakah seluruh Israel akan diselamatkan di akhir zaman?
Jawaban
Roma 11:26 dengan jelas mengatakan, "seluruh Israel akan diselamatkan." Pertanyaan yang muncul adalah: "Apa yang dimaksud dengan Israel?" Apakah "Israel" yang akan datang itu bersifat harfiah atau kiasan (yaitu, merujuk kepada etnis Yahudi atau merujuk kepada Gereja)? Mereka yang mengambil pendekatan literal terhadap janji-janji Perjanjian Lama percaya bahwa keturunan Abraham, Ishak, dan Yakub secara fisik akan dipulihkan ke dalam hubungan yang benar dengan Tuhan dan menerima penggenapan perjanjian-perjanjian. Mereka yang mendukung teologi penggantian pada dasarnya menegaskan bahwa Gereja telah sepenuhnya menggantikan Israel dan akan mewarisi janji-janji Tuhan kepada Israel; perjanjian-perjanjian tersebut akan digenapi hanya dalam pengertian rohani. Dengan kata lain, teologi penggantian mengajarkan bahwa Israel tidak akan mewarisi tanah Palestina yang sesungguhnya; Gereja adalah "Israel yang baru", dan etnis Israel selamanya tidak termasuk dalam janji-janji itu - orang Yahudi tidak akan mewarisi Tanah Perjanjian sebagai orang Yahudi.
Kami mengambil pendekatan literal. Ayat-ayat yang berbicara tentang Israel di masa depan sulit untuk dilihat sebagai kiasan bagi Gereja. Teks klasik (Roma 11:16-24) menggambarkan Israel sebagai sesuatu yang berbeda dengan Gereja: "cabang" asli adalah orang-orang Yahudi, dan "ranting liar" adalah orang-orang bukan Yahudi. "Pohon zaitun" adalah umat Tuhan secara kolektif. "Cabang" asli (orang Yahudi) "dipotong" dari pohon karena ketidakpercayaan mereka, dan "ranting-ranting liar" (orang bukan Yahudi) dicangkokkan ke dalamnya. Hal ini berdampak pada membuat orang-orang Yahudi "cemburu" dan kemudian menarik mereka kepada iman kepada Kristus, sehingga mereka dapat "dicangkokkan" kembali dan menerima warisan yang dijanjikan. "Cabang" asli masih berbeda dengan "ranting-ranting liar", sehingga perjanjian Tuhan dengan umat-Nya secara harfiah digenapi. Roma 11:26-29, yang mengutip Yesaya 59:20-21; 27:9; Yeremia 31:33-34, mengatakan:
"Dengan jalan demikian seluruh Israel akan diselamatkan, seperti ada tertulis: 'Dari Sion akan datang Penebus, Ia akan menyingkirkan segala kefasikan dari pada Yakub. Dan inilah perjanjian-Ku dengan mereka, apabila Aku menghapuskan dosa mereka.' Mengenai Injil mereka adalah seteru Allah oleh karena kamu, tetapi mengenai pilihan mereka adalah kekasih Allah oleh karena nenek moyang. Sebab Allah tidak menyesali kasih karunia dan panggilan-Nya."
Di sini, Paulus menekankan sifat "tidak dapat dibatalkan" dari panggilan Israel sebagai sebuah bangsa (lihat juga Roma 11:12). Yesaya menubuatkan bahwa suatu "sisa" Israel suatu hari nanti akan "menyebutkan mereka 'bangsa kudus', 'orang-orang tebusan TUHAN'" (Yesaya 62:12). Terlepas dari kondisi ketidakpercayaan Israel saat ini, suatu kaum sisa di masa depan akan bertobat dan memenuhi panggilan mereka untuk menegakkan kebenaran dengan iman (Roma 10:1-8; 11:5). Pertobatan ini akan bertepatan dengan penggenapan nubuat Musa tentang pemulihan Israel secara permanen atas tanah itu (Ulangan 30:1-10).
Ketika Paulus berkata bahwa Israel akan "diselamatkan" dalam Roma 11:26, ia mengacu pada pembebasan mereka dari dosa (ayat 27) ketika mereka menerima Juruselamat, Mesias, di akhir zaman. Musa berkata, "TUHAN, Allahmu, akan menyunat hatimu dan hati keturunanmu, sehingga engkau mengasihi TUHAN, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu, supaya engkau hidup" (Ulangan 30:6). Warisan fisik Israel atas tanah yang dijanjikan kepada Abraham akan menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari rencana akhir Tuhan (Ulangan 30:3-5).
Jadi, bagaimana "seluruh Israel akan diselamatkan"? Rincian dari penyelamatan ini terdapat dalam nas-nas seperti Zakharia 8-14 dan Wahyu 7-19, yang berbicara tentang Israel di akhir zaman pada saat kedatangan Kristus kembali. Ayat kunci yang menggambarkan adanya iman dari sisa-sisa Israel di masa depan adalah Zakharia 12:10, "Aku akan mencurahkan roh pengasihan dan roh permohonan atas keluarga Daud dan atas penduduk Yerusalem, dan mereka akan memandang kepada dia yang telah mereka tikam, dan akan meratapi dia seperti orang meratapi anak tunggal, dan akan menangisi dia dengan pedih seperti orang menangisi anak sulung." Hal ini terjadi pada akhir masa kesengsaraan yang dinubuatkan dalam Daniel 9:24-27. Rasul Yohanes merujuk kepada peristiwa ini dalam Wahyu 1:7. Sisa-sisa Israel yang setia dilambangkan dalam Wahyu 7:1-8. Mereka yang setia ini akan diselamatkan oleh Tuhan dan dibawa kembali ke Yerusalem "dalam kesetiaan dan kebenaran" (Zakharia 8:7-8).
Setelah Israel dipulihkan secara rohani, Kristus akan mendirikan kerajaan seribu tahun-Nya di bumi. Israel akan dikumpulkan kembali dari ujung-ujung bumi (Yesaya 11:12; 62:10). "Tulang-tulang kering" yang menjadi simbol dalam penglihatan Yehezkiel akan disatukan, dibungkus dengan daging, dan secara ajaib dihidupkan kembali (Yehezkiel 37:1-14). Seperti yang dijanjikan Tuhan, keselamatan Israel akan melibatkan kebangkitan rohani dan rumah geografis: "Aku akan memberikan Roh-Ku ke dalammu, sehingga kamu hidup kembali dan Aku akan membiarkan kamu tinggal di tanahmu" (Yehezkiel 37:14).
Pada Hari Tuhan, Tuhan akan "menebus sisa-sisa umat-Nya yang tertinggal" (Yesaya 11:11). Yesus Kristus akan datang kembali dan menghancurkan pasukan yang berkumpul melawan Dia dalam pemberontakan (Wahyu 19). Orang-orang berdosa akan dihakimi, dan sisa-sisa umat Israel yang setia akan dikhususkan untuk selama-lamanya sebagai umat Tuhan yang kudus (Zakharia 13:8-14:21). Yesaya 12 adalah nyanyian pembebasan mereka; Sion akan memerintah atas semua bangsa di bawah panji-panji Mesias, sang Raja.
English
Apakah seluruh Israel akan diselamatkan di akhir zaman?
