Pertanyaan
Apakah yang dimaksud dengan tujuh puluh tujuh dalam Daniel 9:24-27?
Jawaban
Daniel 9:24-27 adalah ayat Alkitab yang penting. Ini adalah satu-satunya bagian Perjanjian Lama yang menyebut Mesias sebagai "Mesias" (seorang yang diurapi). Di tempat lain Dia disebut "Silo" (dia yang berhak atasnya) (Kejadian 49:10), "pangkal Isai" (Yesaya 11:10), "Tunas adil" (Yeremia 23:5), "Raja Damai" (Yesaya 9:6), dll. Tetapi nama yang paling dikenal dari Dia, "Mesias" (seorang yang diurapi), hanya muncul dalam satu ayat: Daniel 9:24-27. Berikut ini adalah kutipan dari ayat tersebut:
"Tujuh puluh kali tujuh masa telah ditetapkan atas bangsamu. . . . Maka ketahuilah dan pahamilah: dari saat firman itu keluar, yakni bahwa Yerusalem akan dipulihkan dan dibangun kembali, sampai pada kedatangan seorang yang diurapi, seorang raja, ada tujuh kali tujuh masa; dan enam puluh dua kali tujuh masa lamanya kota itu akan dibangun kembali dengan tanah lapang dan paritnya, tetapi di tengah-tengah kesulitan. Sesudah keenam puluh dua kali tujuh masa itu akan disingkirkan seorang yang telah diurapi [Mesias], padahal tidak ada salahnya apa-apa. Maka datanglah rakyat seorang raja memusnahkan kota dan tempat kudus itu."
Apa sebenarnya yang dimaksud dengan "tujuh puluh minggu"? Frasa itu sendiri ambigu, tetapi jika dilihat dari konteksnya, maknanya jelas. Doa Daniel dalam Daniel 9:3-19 mengacu pada penggenapan periode tujuh puluh tahun tertentu, yaitu tujuh puluh tahun masa pembuangan di Babel (seperti yang dinubuatkan oleh Yeremia). Daniel menerima nubuat tujuh puluh minggu sebagai jawaban atas doanya. "Minggu-minggu" tersebut terdiri dari tujuh tahun. Nubuat ini menubuatkan periode tujuh kali tujuh puluh minggu yang akan datang, atau periode tujuh puluh tujuh tahun. Tujuh puluh tujuh tahun adalah 490 tahun.
Nubuat tersebut menjelaskan bahwa "dari saat firman itu keluar, yakni bahwa Yerusalem akan dipulihkan dan dibangun kembali, sampai pada kedatangan seorang yang diurapi, seorang raja, ada tujuh kali tujuh masa [49 tahun]; dan enam puluh dua kali tujuh masa [434 tahun]. . . . Sesudah keenam puluh dua kali tujuh masa itu akan disingkirkan seorang yang telah diurapi, padahal tidak ada salahnya apa-apa" (Daniel 9:25-26).
Nebukadnezar menghancurkan Yerusalem sekitar tahun 587 SM setelah memadamkan dua pemberontakan di sana dalam kurun waktu kurang dari 10 tahun. Pada saat nubuat ini diberikan, Yerusalem masih dalam keadaan hancur. Menurut nubuat tersebut, sejak keputusan untuk membangun kembali Yerusalem akan ada tujuh periode tujuh tahun dan 62 periode tujuh tahun berikutnya-atau 483 tahun-sampai Mesias muncul. Setelah puncak dari 62 masa tujuh tahun, atau setelah tahun ke-483, Mesias akan disingkirkan.
Baik orang Ibrani kuno yang menjadi tempat Daniel menulis maupun orang Babilonia kuno yang menjadi tempat dia tunduk (Kitab Daniel ditulis di Babilonia pada paruh kedua abad ke-6 SM) menggunakan tahun 360 hari.
Jadi, 483 tahun x 360 hari = 173.880 hari. Ini setara dengan 476 tahun dan 25 hari, dengan menggunakan kalender Gregorian modern yang memiliki 365 hari dalam setahun.
Sebagai titik awal kita, kaisar Persia Artahsasta Longimanus (yang memerintah dari tahun 464-424 SM) mengeluarkan dekrit untuk membangun kembali Yerusalem pada suatu waktu di bulan Nisan, yaitu bulan ke-20 di tahun ke-20 pemerintahannya, atau sekitar tahun 444 SM (Nehemia 2:1-8). Dari tahun 444 SM, 173.880 hari membawa kita ke tahun 33 M.
Menurut nubuat ini, Mesias akan muncul, menunjukkan diri-Nya sebagai Mesias kepada bangsa Israel dan kemudian "disalibkan" sekitar tahun 33 Masehi. Hal ini digenapi ketika Yesus Kristus menunjukkan diri-Nya kepada bangsa Israel pada hari Minggu Palem, disalibkan pada Hari Persiapan (hari tahunan ketika Anak Domba Paskah disembelih), dan bangkit dari kematian pada hari Minggu.
Nubuat ini kemudian melanjutkan dengan mengatakan bahwa, setelah kematian Mesias, "Maka datanglah rakyat seorang raja memusnahkan kota dan tempat kudus itu." Dalam satu generasi setelah penyaliban Kristus, bangsa Romawi, di bawah komando Titus Flavius Vespasianus, meruntuhkan Yerusalem dan menghancurkan Bait Allah.
Ada beberapa perdebatan tentang tanggal pasti dari dekrit yang memulai 483 tahun tersebut. Ada juga perdebatan mengenai apakah hari-hari tersebut harus dihitung berdasarkan kalender modern 365 hari atau kalender lunar 360 hari. Apapun itu, nubuat Daniel menjabarkan garis waktu yang sangat akurat. Jika kita mengetahui semua tanggal dan waktu yang tepat dari nubuat Daniel, kita akan menemukan bahwa nubuat tersebut meramalkan hari kematian Kristus-lebih dari 600 tahun sebelum hal itu terjadi.
English
Apakah yang dimaksud dengan tujuh puluh tujuh dalam Daniel 9:24-27?
