質問
人が、神のかたちとして、神に似せて造られたというのは、どういう意味ですか？（創世記１章２６－２７節）
答え
創造の最後の日に、神は仰せられました。「さあ、人を造ろう。我々のかたちとして、我々に似せて、、」（創世記１章２６節）こう押して、神はご自分の仕事を’個人的なタッチ’をして終わらせました。土地のちりで人をかたちつ造り、その鼻にご自分のいのちの息を吹き込んで、人を生きものとされました。（創世記２章７節） それで、人間は神のすべてのほかの創造物の中で、特別なのです。物質（体）と非物質（魂／霊）と両方の部分を持っています。
神の’かたち’と’似たところがあるというのは、簡単に言えば、私たちは神に似たように造られたということです。アダムは、肉体を持っているという意味では、神に似ていません。聖書は「神は霊である」（ヨハネ４章２４節）といっているので、神は肉体なしに存在するということになります。しかしながら、アダムの体は、完全な健康体として造られ、死なないようにできていたという限りでは、神 のいのちを反映していました。
神のかたちとは、人の非物質的な部分を指しています。それは人間を動物世界から遠く引き離し、神の意図されたとおり、”支配”するもの（創世記１章２８節）にふさわしいのです。そして、その非物質の部分で、創造主なる神と親しく交わることができるようになるのです。 それは、精神的、道徳的、社会的に、似ているところなのです。
精神的に、人は理性のある、意志を持った者です。つまり、人は論理的に考え、選択することができるのです。これは、神の知性と自由を反映しています。 誰かが、機械を発明したり、本を書いたり、景色を描いたり、交響楽を楽しんだり、総額を計算したり、ペットに名前をつけたりするときは、いつも人間が神のかたちに似せて造られた事実を宣言しているのです。
道徳的には、人は義と完全に清く造られました。それは、神の完全な聖さを反映しています。神はご自分の造られたものすべて、（人間も含めて）をごらんになって、「それは非常によかった」と言われました。（創世記１：３１） 私たちの良心、または、”道徳の羅針盤”は原型の名残りなのです。誰でも法律を作ったり、悪にひるんだり、良い行いを賞賛したり、または罪責感を感じたりするとき、その人は人が神のかたちに似せて造られたという事実を確立しているのです。
社会的に、人は他の人と交わるように造られています。このことは、神の三位一体のご性質と神の愛を反映しています。エデンの園では、人の主な関係は神との関係でした。（創世記３章８節は神との交わりを暗示しています） そして、「人がひとりでいるのはよくない」ので（創世記２章１８節）、最初の女を作られました。人が結婚したり、友達を作ったり、子供を抱きしめたり、教会に集ったりする時、その人は私達は神に似せて造られた事実を示しているのです。
神のかたちに似せて造られたということのひとつには、アダムは自由に選択できる能力を持って造られたということです。アダムは義なる性質を与えられていましたが、創造主に対して反逆するという悪い選択をしてしまいました。 そうすることで、自分のうちにある神のかたちに傷をつけたのです。それから、その傷物のかたちをその子孫に（私たちをも含めて、ローマ５：１２）受け継がせたというわけです。 今日でも私たちは神のかたちに似ています。（ヤコブ３章９節）が、罪の傷あとをも持っています。 精神的に、道徳的に、また社会的に、その効果／影響が見えます。
良いニュースはと言えば、神が人を救われるとき、その人のうちに元の神のかたちを復元され始めるのです。「真理に基く義と聖を持って神にかたどり造りだされた、新しい人」を造ることによって。（エペソ４章２４節；コロサイ３章１０節も参考）
English
人が、神のかたちとして、神に似せて造られたというのは、どういう意味ですか？（創世記１章２６－２７節）肉体と魂と霊の部分ですか？それとも肉体と霊／魂の二つだけですか？
