Swali
Nini maana na madhumuni ya majaribu ya Yesu?
Jibu
Baada ya ubatizo wake, Yesu "aliongozwa na Roho jangwani, ambapo alijaribiwa na shetani kwa muda wa siku arobaini" (Luka 4: 1-2). Majaribu matatu jangwani yalikuwa jaribio la kutongoza uaminifu wa Yesu kutoka kwa Mungu kuenda kwa Shetani. Tunaona majaribu kama hayo katika Mathayo 16: 21-23 ambapo Shetani, kupitia Petro, alijaribu Yesu kuacha msalaba ambao alipangiwa. Luka 4:13 inatuambia kwamba baada ya majaribu jangwani, Shetani "alimwacha mpaka wakati unaofaa" ambayo inaonyesha kuwa Yesu alijaribiwa zaidi na Shetani, ingawa matukio mengine hayajaandikwa. Jambo muhimu ni kwamba, licha ya majaribu mbalimbali, hakuwa na dhambi.
Kwamba Mungu alikuwa na madhumuni ya kumruhusu Yesu kujaribiwa jangwani ni wazi kutokana na maneno "akaongozwa na Roho jangwani." Lengo moja ni kutuhakikishia kuwa tuna kuhani mkuu ambaye anaweza kutuhurumia katika udhaifu wetu wote na ugoigoi (Waebrania 4:15) kwa sababu alijaribiwa katika kila kitu kama tunavyojaribiwa. Hali ya kibinadamu ya Bwana inamfanya awe na huruma kwa udhaifu wetu mwenyewe, kwa sababu Yeye alikuwa chini ya udhaifu, pia. "Na Kwa kuwa mwenyewe aliteswa alipojaribiwa, aweza kuwasaidia wao wanaojaribiwa" (Waebrania 2:18). Neno la Kiyunani linalotafsiriwa "kujaribiwa" hapa linamaanisha "kujaribu." Kwa hiyo, tunapojaribiwa na kujaribu kwa hali ya maisha, tunaweza kuwa na hakika kwamba Yesu anaelewa na hujali kama mtu ambaye amejaribu majaribio sawa.
Majaribu ya Yesu yanafuata njia tatu ambazo ni za kawaida kwa watu wote. Majaribu ya kwanza yanahusu tamaa ya mwili (Mathayo 4: 3-4), ambayo inajumuisha tamaa zote za kimwili. Bwana wetu alikuwa na njaa, na shetani akamjaribu Yeye kubadili mawe kuwa mkate, lakini alijibu kwa kunukuu Kumbukumbu la Torati 8: 3. Majaribu ya pili yalihusisha kiburi cha maisha (Mathayo 4: 5-7), na hapa shetani alijaribu kutumia kifungu cha Maandiko dhidi yake (Zaburi 91: 11-12), lakini Bwana akajibu tena kwa Maandiko kinyume chake (Kumbukumbu la Torati 6:16), akisema kuwa itakuwa mbaya kwake kwa kutumia vibaya nguvu zake mwenyewe.
Jaribio la tatu linahusisha tamaa ya macho (Mathayo 4: 8-10), na kama njia yoyote ya haraka ya Masihi inaweza kupatikana, kupitisha tamaa na kusulubiwa ambayo alikuja awali, hii ndiyo njia. Ibilisi tayari alikuwa na udhibiti juu ya falme za ulimwengu (Waefeso 2: 2), lakini alikuwa tayari kutoa kila kitu kwa Kristo kwa kurudi kwa utii wake. Mtazamo wa pekee unaosababishwa na hali ya Mungu ya kutisha, na Yeye hujibu kwa ukali, "Utamwabudu Bwana Mungu wako na kumtumikia pekee" (Mathayo 4:10; Kumbukumbu la Torati 6:13).
Kuna majaribu mengi tunayoanguka kwayo kwa sababu mwili wetu ni dhaifu sana, lakini tuna Mungu ambaye hatatuacha tujaribiwe zaidi ya kile tunaweza kuvumilia; Atatoa njia ya kuondoka (1 Wakorintho 10:13). Kwa hiyo tunaweza kushinda na kumshukuru Bwana kwa ajili ya ukombozi kutoka kwa majaribu. Tukio la Yesu jangwani linatusaidia kuona majaribu haya ya kawaida ambayo hutuzuia kumtumikia Mungu kwa ufanisi.
Zaidi ya hayo, tunajifunza kutokana na majibu ya Yesu kwa majaribu hasa jinsi tunavyojibu — na Maandiko. Majeshi ya uovu huja kwetu na majaribu mengi, lakini wote wana mambo matatu sawa katika msingi wao: tamaa ya macho, tamaa ya mwili, na kiburi cha maisha (1 Yohana 2:16). Tunaweza tu kutambua na kupambana na majaribu haya kwa kujaza mioyo na akili zetu kwa kweli. Silaha za Mkristo imara katika vita vya kiroho zinajumuisha silaha moja tu yenye kukera, upanga wa Roho ambao ni Neno la Mungu (Waefeso 6:17). Kujua Biblia kwa karibu utaweka upanga mikononi mwetu na kutuwezesha kushinda juu ya majaribu.
English
Nini maana na madhumuni ya majaribu ya Yesu?
